uslim scholars-01 Ibn Abbas ( árabe de Abd-Allah del : عبداللهابنعباس) era un primo Mohamed . A los musulmanes para su conocimiento lo venera. Él tenía memorizado el Qur'an y era un experto en su exégesis, así como una autoridad en el Sunnah Mohamed debido a su celo en la adquisición de nuevo conocimiento.
Biografía
Familia
Él era el hijo de un comerciante rico nombrado el al-Muttalib de Abd del `del ibn de Abbas del `del, así le llamaron " del ; Ibn Abbas", " el hijo de Abbas". La madre de Ibn Abbas era el al-Fadl Lubaba, que de Umm se mereció con ser la segunda mujer que convirtió al Islam, haciendo tan el mismo día como su bint Khuwaylid, esposa de Khadijah del amigo cercano de Mohamed.El padre de Ibn Abbas y el padre de Mohamed eran ambos los hijos de la misma persona, ibn Hashim de Shaiba, más conocido como `Abdu' l-Muṭṭalib. Que el padre de las personas era ibn Abd Manaf, el progenitor de Hashim del clan de Banu Hashim de la tribu distinguida de Quraish en La Meca . Ibn Abbas también tenía un hermano nombrado ibn Abbas de Fadl.
&ndash 610; 632: Era de Mohamed
Ibn Abbas nació en el 3 BH ( 618 - CE 619 ) y su madre lo llevó a Mohamed antes de que él tuviera comenzara a amamantar. Mohamed puso algo de su saliva en la lengüeta recién nacida, y ése era el principio de la relación estrecha entre esos dos, e Ibn Abbas dedicó su vida a la búsqueda del aprendizaje y del conocimiento. Ibn Abbas guardó a Mohamed siguiente, memorizando y aprendiendo el su de enseñanza. Ibn Abbas usado para decir, " del ; Ninguna duda, era un gran desastre que previnieron al apóstol de Allah de escribir para ellos esa escritura debido a sus diferencias y noise. Los días después de ese, de Ibn Abbas y del peso de Ali Mohamed apoyado en su hombro, como Mohamed eran demasiado débiles dar une vuelta en su propio acuerdo.
&ndash 632; 634: Era de Abu Bakr
Herencia de Mohamed
considera también: Hadith del
la herencia de Mohamed Después de que Abu Bakr entrara en energía, Ibn Abbas y su padre estaba entre ellos que pidieron sin éxito su parte de la herencia de Mohamed, puesto que Abu Bakr dijo que él oyó a Mohamed decir que los profetas no dejan herencia.
Educación continua
Después de la era de Mohamed, él continuó recogiendo y aprendiendo la enseñanza de Mohamed de los compañeros de Mohamed, especialmente los que le conocían el más largo. Él consultaría Sahaba múltiple para confirmar narraciones, e iría a tanto como treinta compañeros a verificar una sola cuestión) sentida le (no tuvo gusto que) y dicha a Umar: " ¿Por qué usted trae en este muchacho para sentarse con nosotros, mientras que tenemos hijos como él? "Umar contestó el " Debido a lo que usted sabe de su position" (es decir su conocimiento religioso).
Un día Umar me llamó y hecho me sentarse en la reunión de esa gente, y pienso que él acaba de llamarme para demostrarla (mi conocimiento religioso). 'Umar entonces le preguntó en mi presencia: “Qué le hacen para decir sobre la interpretación de la declaración de Allah”.
cuando viene la ayuda de dios, y la conquista…
Algunos de ellos dijeron: " Nos ordenan elogiar a dios y pedir su perdón, cuando la ayuda y el de dios la conquista viene al us". Algunos otros guardados silenciosamente y no dijeron cualquier cosa. En ese Umar preguntado me: " ¿Usted dice iguales, O Ibn Abbas? " Contesté: " No". Él dijo: " ¿Qué usted entonces dice? " Contesté: " Ésa es la muestra de la muerte del apóstol de dios de la cual dios le informó. Dios dijo:
El (O Mohamed) cuando viene la ayuda de dios (a usted contra sus enemigos) y la conquista (que es la muestra de su muerte) - usted debe celebrar las alabanzas de su señor y pedir su perdón, y él es la persona que acepta el arrepentimiento y perdona el " de ;. En ese Umar dijo: " No sé cualquier cosa sobre él con excepción de lo que usted tiene said". |Sunni= como Sahih | Sahih Bukhari de SunniS=}}
El ibn Abi Waqqas del anuncio del ` Sa de Sahaba dijo: bgcolor=#F0FFF0|Nunca he visto a alguien que era más rápido en la comprensión, que tenía más conocimiento y mayor sabiduría que Ibn Abbas. He visto Umar convocarle para discutir problemas difíciles en presencia de veteranos de Badr entre del Muhajirin y del Ansar. Ibn Abbas hablaría y Umar no desatendería lo que él tuvo que decir.
&ndash 644; 656: Era de Uthman
&ndash 656; 661: Era de Ali
Batalla de Siffin
considera también: Batalla Siffin Ibn Abbas seguía siendo un partidario firme del ibn final Abi Talib de Ali del califa de Sunni, durante la guerra de Ali con Muawiyah, incluyendo en la batalla de Siffin. Durante el arbitraje que sobrevino, Ibn Abbas era opción de Ali en segundo lugar (después del ibn Ashter de Malik) para representarlo, pero el ejército rechazó a ambos candidatos, con el trabajo yendo al al-Asha'ari de Abu-Musa.
Un grupo grande de los ejércitos de Ali era descontento con la conclusión de ese arbitraje, e interrumpió en un grupo separado. Ibn Abbas desempeñó un papel dominante en el convencimiento una gran cantidad ellos para volver a Ali, 20.000 según algunas fuentes. Él hizo tan usar su conocimiento de la biografía de Muhammd, particularmente, los acontecimientos del tratado de Hudaybiyyah .
Él murió adentro en la ciudad montañosa Ta'if, 71 años, asumiendo él nació en el 3 BH . Otras fuentes indican que él murió entre el 68 AH y el 70 AH, entre la edad de 65 y 70:
La categoría que los árabes sabían debido a su lengua,
Los de la ignorancia cuyo nadie serán excusadas
Los que los eruditos saben
Los excepto las cuales nadie sabe llah .
Trabajos
Estudiantes y herederos intelectuales
Entre sus estudiantes estaban:Ibn Jabr (D. 104H), su heredero de Mujahid en Tafsir.
Ibn Khuthaym (d.
Sunnis describen así: bgcolor=#F0FFF0|… el Abdullah valeroso demostró que él paz preferred sobre guerra, y lógica contra fuerza y violencia. Sin embargo, no sólo lo conocían para su valor, su pensamiento perspicaz y su conocimiento extenso. También lo conocían para su grandes generosidad y hospitalidad. Algunos de sus contemporáneos dijeron de su hogar: " No hemos visto una casa que tiene más comida o bebida o fruta o conocimiento que la casa de Ibn Abbas."
Él tenía una preocupación genuina y duradera por gente. Él era pensativo y caring. Él dijo una vez: " Cuando realizo la importancia de un verso del libro de dios, desearía que toda la gente supiera lo que sé.
" Cuando oigo hablar de un regla musulmán que reparta equitativo y gobierne justo, soy feliz en su cuenta y ruego para él…
" Cuando oigo hablar de las lluvias que caen en la tierra de musulmanes, esa me llena del " de la felicidad…;
El ibn Abbas de Abdullah era constante en sus dedicaciones. Él guardó a voluntario ayuna regularmente y permanecido a menudo para arriba en la noche en rezo. Él lloraría mientras que rogaba y lee el Quran. Y cuando recitaba los versos que se ocupan de muerte, de la resurrección y de la vida de aquí en adelante su voz sería pesada profundamente de sollozar.
Opinión de Shi'a
Opinión Ibn Abbas de Shi'a como uno del mejor Sahaba, pero de no alcanzar las filas de la tapa que fue celebrado por Sahaba tal como ibn Yasir de Ammar.
Opinión de los No-Musulmanes
Entre los eruditos islámicos de los No-Musulmanes que han evaluado sus trabajos, el Harald Motzki puede ser encontrado .| Random links: | Brigitte Bardot | Condado de Plymouth, Massachusetts | El municipio de Backus, Michigan | Chazy, Nueva York | Lista de escritores surafricanos |