El mac Fergusa ( Onuist de las variantes, Hungus o Angus ) de Óengus del era rey Picts (o Fortriu ), en el moderno Escocia, de cerca de 820 hasta 834. La tradición lo asocia al culto del santo Andrew y de la bandera de Escocia .

Óengus tuvo éxito su Caustantín del hermano al trono. Pensó para haber estado de origen de Dál Riatan y descendió previamente del mac Echdach de Fergus, su familia ahora se asume para ser sido el del primer mac Fergusa de Óengus I del rey, quizás originando en Circinn (presumido para corresponder con el moderno Mearns ), una familia picta con los lazos al Eóganachta Munster en el Irlanda .

Óengus, junto con su hermano, Uen del hijo, y Domnall del sobrino, se incluye en el Duan Albanach, un poema del de la alabanza del reinado Malcolm III de los precursores de Malcolm del listado de Escocia (mac Donnchada de Máel Coluim) como reyes del escocés, de Alba y de Dál Riata Fergus Mór y sus hermanos hacia adelante. La inclusión de reyes pictos de Caustantín a Uen en el Duan llevó a la suposición que Dál Riata fue gobernado por los reyes pictos, o algo que los reyes de Dál Riata gobernaron Pictland, llevando a la suposición que los orígenes del reino de Alba puesto en una conquista gaélica de Pictland. Sin embargo, ahora se sugiere que su inclusión es debido a su importancia en las comunidades religiosas de Dunkeld y de St Andrews, en donde fueron vistos como fundadores y patrón tempranos. Sin embargo, una reconstrucción moderna de las listas posteriores de reyes de Dál Riata presume que el sobrino Domnall de Óengus era rey de Dál Riata durante este tiempo (aproximadamente 811– 835).

La conexión de Óengus al Saltire, precisado largamente por cronistas posteriores tales como Juan de Fordun y Andrew de Wyntoun, viene de una fuente anterior, la más vieja leyenda de la fundación del St Andrews, que aparece hasta la fecha a partir del siglo XII o antes. La versión más simple, pelada del vivo, y probablemente del engaño, detalle agregado por cronistas posteriores, tiene " Rey Hungus" y su triunfo del ejército una victoria ayudada por Saint Andrew, en la gratitud para la cual el Picts acuerda venerate al santo. El nombre de su enemigo puede, o no puede, ser Athelstan, pero esto es el más poco probable de estar o de los reyes ingleses, ni del convertido de Vikingo, que compartió ese nombre.

El sitio religioso en St Andrews, original Cennrígmonaid, predates largos este Óengus. El Túathalán, primer abad conocido de Cennrígmonaid, muerto en 747, y él se piensa probablemente que el establecimiento es debido al Óengus anterior (rey a partir del 729; 761 muertos) o a los Der-Íleos (rey 706&ndash del mac de Nechtan IV; ¿724 y? 728– 729; 732 muertos). El sarcófago del St Andrews se asume para haber sido hecho para los restos de Nechtan o del primer Óengus. La tradición posterior del St Andrews que cuenta de nuevo la llegada supuesta del régulo del santo (o de la regla del santo) en St Andrews, con las reliquias de St Andrew, lo tiene encontrado en el Forteviot por tres hijos de Óengus: Eogán, Nechtan y Finguine.

Óengus murió en 834, el único acontecimiento de su reinado divulgado en los anales irlandeses, y fue tenido éxito por su Drest IX del sobrino. El Uen del hijo de Óengus era rey posterior y fue matado con su salvado del hermano en una batalla contra el Vikingos en 839.