Árabe de Abd AR-Rahman I : (عبدالرحمنالداخل), (conocido como el " Halcón de Andalus" o " El halcón del " de Quraish ;) ( llevado 731 ; 756 con su muerte circa el 788 ) gobernaron al fundador de una dinastía musulmán que gobernó la parte más mayor Iberia por casi tres siglos. Los musulmanes llamaron las regiones de Iberia debajo de su al-Andalus del dominio. El vatio de Montgomery dijo que el " conocido del al-Andalus; fue utilizado exclusivamente para esa parte de la península bajo rule" musulmán;. El establecimiento de Abd AR-Rahman de un vernment en negrilla del texto del ir en al-Andalus presentó una rotura del resto del imperio islámico, que era regla al lado Abbasids .

Al investigar el Abd AR-Rahman, variaciones de su nombre será encontrado por ejemplo el Abd al-Rahman I y el Abderraman I .

Origen

Abd AR-Rahman era el nieto del al-Malik, el décimo califa de Abd del ibn de Hisham de Umayyad . Abd AR-Rahman era príncipe y fue preparado de una edad temprana para ser un califa. Más específicamente, él era el hijo de Mu'awiyah, hijo de Hisham, nieto del al-Malik de Abd. El niño-príncipe reputaba alto y delgado. Su madre era un esclavo cristiano del Berber, y de ella él heredó el pelo rojo . Las características interesantes atribuidas a Abd AR-Rahman son que él no podía ver a partir del uno de sus ojos, tenía un topo distintivo en su cara, y tenía un sentido pobre del olor .

Vuelo de Siria

Abd AR-Rahman era cerca de veinte cuando una rebelión popular derrocó a su familia, el ruling Umayyads, conocida como la revolución de Abbasid. Esto ocurrió en el año 749. Abd al-Rahman y una pequeña selección de su familia huyó Damasco, donde había estado el centro de la energía de Umayyad. Algo de la familia que huyó con Abd AR-Rahman era su hermano Yahiya, su viejo hijo de cuatro años Sulayman, y algo de sus hermanas. También la huida con Abd AR-Rahman era su (un liberto) Bedr auxiliar griego anterior. La familia huyó al sur de Damasco que seguía el Euphrates del río. Todo a lo largo de la manera la trayectoria fue llenado de peligro. El Abbasids había enviado a jinetes a través de la región para intentar y para encontrar al príncipe de Umayyad y para matarlo. El Abbasids era sin piedad con todo el Umayyads que encontraron. Mientras que ocultaban en una pequeña aldea, los agentes de Abbasid se cerraron adentro en Abd AR-Rahman y su familia. Él dejó a su hijo joven con sus hermanas y huyó con Yahiya. Las cuentas varían, solamente Bedr escapado probablemente inicialmente con Abd AR-Rahman. Algunas historias indican que Bedr se reunió Abd AR-Rahman más adelante.

Abd AR-Rahman, Yahiya, y Bedr pararon la aldea que escapaba estrecho a los asesinos de Abbasid. Más adelante, en la manera del sur, los jinetes de Abbasid alcanzaron otra vez el trío. En qué deben haber sido un intento desesperado de ahorrarse, Abd AR-Rahman y sus compañeros se lanzaron en el río Euphrates. Mientras que intenta nadar a través del Euphrates peligroso, Abd AR-Rahman se dice haberse separado de su hermano Yahiya. Yahiya comenzó a nadar detrás hacia los jinetes, posiblemente del miedo del ahogamiento. Los jinetes suplicaron a evadidos para volver, y eso ningún daño vendría a ellos. Al-Makkari egipcio de Mohamed del ibn de Ahmed del historiador del siglo XVII (AKA: el al-Makkari) describió conmovedor la reacción de Abd AR-Rahman mientras que él imploró Yahiya para guardar el ir: " ¡Hermano de O! ¡Venido a mí, venir al me"! Yahiya volvió a la orilla cercana, y fue enviado rápidamente por los jinetes. Cortaron la cabeza de su premiado, dejando el cuerpo de Yahiya a la putrefacción. El al-Makkari cotiza a historiadores musulmanes anterior como la registración de que Abd AR-Rahman dijo que él era así que haber superado con el miedo en ese momento, de que una vez que él lo hizo lejos la orilla funcionaron hasta que el agotamiento lo superara. Solamente le y Bedr dejaron para hacer frente al desconocido.

Exilio

Después apenas de escapar Siria con sus vidas, Abd AR-Rahman y Bedr continuo al sur a través Palestina, Sinaí, y en el Egipto . Abd AR-Rahman tuvo que guardar un perfil bajo mientras que él viajó. Puede ser asumido que él se prepuso ir por lo menos hasta la tierra de su madre; ésa es África del noroeste. Los musulmanes refirieron a esa parte del imperio islámico como el " Mahgreb", o el " west". Sus precursores de Umayyad habían conquistado las partes del Mahgreb y del Iberia. El viaje a través de Egipto probaría peligroso. Ibn Habib era el gobernador la África del Este, y había sido un partidario anterior de la dinastía de Umayyad. Sin embargo, con el Abbasids ahora en el control Ibn Habib envió a espías para buscar al príncipe superviviente de Umayyad. Con su pelo rojo, Abd AR-Rahman no sería difícil de discernir. Abd AR-Rahman y Bedr permanecían en el campo de un cacique del Berber amistoso a su apuro. Los soldados de Ibn Habib un día incorporaron el campo que buscaba el Umayyad díscolo. La esposa Abd ocultado Tekfah AR-Rahman del cacique del Berber debajo de sus pertenencia personales para ayudarle a ir inadvertido.

Tardaría varios años para Abd AR-Rahman para hacer lentamente su manera en el oeste. En 755 Abd AR-Rahman y Bedr alcanzaron el día moderno Marruecos cerca Ceuta . Era probablemente aquí de ése que él primero echó un vistazo sobre una tira fina de tierra en el horizonte: al-Andalus, donde Abd AR-Rahman no habría podido estar seguro si le acogerían con satisfacción o no en esa provincia extensa del imperio. Él envió eventual Bedr a Iberia con un mensaje; un mensaje en el cual él se proclamó el heredero legítimo de Umayyad a la tierra. El al-Andalus había sido conquistado durante el reinado del abuelo de Abd al-Rahman. Un grande muchos sirios estaba en al-Andalus, y Abd AR-Rahman esperado para apelar a su lealtad inherente de Umayyad. La provincia sin embargo estaba en un estado de la confusión causado por la regla débil del emir actual, al-Fihri de Yusef. Disensiones tribales rasgó a la comunidad musulmán entre los árabes y las tensiones raciales entre los árabes y los Berbers. Abd AR-Rahman vio probablemente una oportunidad que él no había podido encontrar en África para la energía.

Bedr se dio prisa para volver a Africa.At la invitación de los seguidores leales de Umayyad, Abd AR-Rahman fue dicho ir al al-Andalus. Pronto después de eso, Abd AR-Rahman fijó apagado con Bedr y un pequeño grupo de seguidores para Europa. Cuando algunos miembros de una tribu locales del Berber aprendieron del intento de Abd AR-Rahman fijar la vela para el al-Andalus, montaron rápidamente para alcanzar él en la costa. Los miembros de una tribu pudieron haber calculado que podrían sostener Abd AR-Rahman como rehén, y lo fuerzan a comprar su salida de África. Él tuvo que de hecho entregar una cierta cantidad de dinares a los Berbers locales repentinamente hostiles. Apenas pues Abd AR-Rahman lanzó su barco otro más grupo de Berbers llegó, también con el intento de hacer paga de Abd AR-Rahman un honorario para irse. Uno de los Berbers se aferró al recipiente de Abd AR-Rahman como él hizo para el al-Andalus, y alegado tenía su mano cortada por una del equipo del barco. Abd AR-Rahman aterrizó en el Almuñécar en al-Andalus, a al este Málaga, en septiembre de 755; sin embargo su plataforma de aterrizaje era sin confirmar.

La lucha

Abd AR-Rahman fue saludado por los caciques locales sobre el aterrizaje en al-Andalus. Durante su breve tiempo en Málaga, Abd AR-Rahman amontonó rápidamente la ayuda local. Las ondas de la gente hicieron su manera a Málaga de pagar respecto al príncipe que pensaron eran muertas, incluyendo muchos de los sirios ya mencionados. Una historia famosa que persistió con la historia relacionada con un regalo Abd AR-Rahman fue dada mientras que en Málaga. El regalo era una muchacha auxiliar joven hermosa, pero Abd AR-Rahman la volvió humilde a su amo anterior mientras que decía, " No complaceré en ninguna distracción, sea de vista o del corazón, hasta que España esté dentro de mi asimiento”.

Las noticias de la llegada del príncipe se separaron como reguero de pólvora a través de la península. Durante esta época, el al-Fihri del emir y el comandante de su ejército, al-Sumayl (quién era también el yerno del vizier y del al-Fihri's), reflexionado qué hacer sobre la nueva amenaza a su asimiento tambaleante en energía. Decidían intentar y casar Abd AR-Rahman en su familia. Si eso no trabajara, después Abd AR-Rahman tendría que ser matado: “si él rechaza, pegaremos su cabeza (O.U-con casco) calva con nuestras espadas”. Abd AR-Rahman era al parecer bastante sagaz contar con tal diagrama. Para ayudar a apresurar su ascensión para accionar, lo prepararon “se aprovecha de las peleas mortales y las disensiones” sin embargo, antes de que cualquier cosa podría ser hecha, apuro explotaron en al-Andalus norteño. El Sarakusta ( Zaragoza ), una ciudad comercial importante en el al-Andalus' marcha superior hizo para hacer una oferta para la autonomía. El al-Fihri y el al-Sumayl montaron al norte para aplastar la rebelión. Ésta pudo haber sido sincronización afortunada para Abd AR-Rahman, pues él todavía conseguía un equilibrio sólido en al-Andalus. Por marcha de 756, Abd AR-Rahman y el suyo los siguientes growing podían tomar Sevilla sin violencia. Después de colocar su negocio sangriento en Sarakusta, el al-Fihri dio vuelta a su parte posterior del ejército del sur para hacer frente al " pretender". La lucha para que la derecha gobierne el al-Andalus era alrededor comenzar. Los dos contingentes se reunieron en los lados opuestos del río Guadalquivir, apenas fuera del capital de Cordova en los llanos de Musarah.

El río era, por primera vez en los años, desbordando sus bancos; anuncio del final de la sequía larga. Sin embargo, el alimento era todavía escaso, y el ejército de Abd AR-Rahman fue con hambre. En un intento por desmoralizar a tropas de Abd AR-Rahman, el al-Fihri se aseguró que sus tropas eran no sólo haber alimentado bien, pero eso ellas comió cantidades glotonas de alimento en a la vista de las líneas de Umayyad. Una tentativa en las negociaciones pronto siguió en cuál es abundancia probable que Abd AR-Rahman sea ofrecido la mano de la hija del al-Fihri's en la unión, y grande. Abd AR-Rahman colocaría para nada menos que el control del emirato, y una callejón sin salida fue alcanzada. Incluso antes de que la lucha comenzó, la disensión se separó con algunas de las líneas de Abd AR-Rahman. Específicamente, los árabes yemeníes eran infelices que montaron al príncipe en un corcel español fino. ¡El coraje del príncipe estaba por probar en batalla después de todos!

Los Yemenis scoffed que un caballo tan fino proporcionaría un vehículo excelente del escape de la batalla. Siendo el político nunca-cuidadoso, Abd AR-Rahman actuaba rápidamente para recuperar la ayuda yemení, y montó a un jefe yemení que fue montado en una mula. Abd AR-Rahman dijo que su caballo probó difícil montar, y era no buck lo fuera de la silla de montar. Abd AR-Rahman ofreció intercambiar su caballo para la mula, un reparto de que el jefe sorprendido se aprovechó. Una rebelión yemení posible fue parada con el intercambio. El nombre de la mula era “relámpago”. Pronto ambos ejércitos estaban en sus líneas en el mismo banco del Guadalquivir. Abd AR-Rahman no tenía ninguna bandera, así que uno fue improvisado desenrollando un turbante y un atascamiento verdes él alrededor del jefe de una lanza. Posteriormente el turbante y la lanza se convirtieron en la bandera y el símbolo del Umayyads andaluz. Abd AR-Rahman llevó la carga hacia el ejército del al-Fihri's. El al-Sumayl alternadamente avanzó a su caballería hacia fuera para resolver la amenaza de Umayyad. Después de que una lucha larga y difícil “Abd AR-Rahman obtuviera una victoria más completa, y el campo fueron derramados con los cuerpos del enemigo”. El al-Fihri y el al-Sumayl manejaron escapar el campo (probablemente) con las partes del ejército también. Abd AR-Rahman marchó triunfante en el capital, Cordova. El peligro no era detrás lejano, pues el al-Fihri planeó un contraataque . Él reorganizó sus fuerzas y precisó para el capital usurpado de él. Abd AR-Rahman resolvió otra vez el al-Fihri con su ejército; sin embargo las negociaciones de este vez eran acertadas. A cambio de la vida y de la abundancia del al-Fihri's, él sería un preso para no dejar los límites de ciudad de Cordova. El al-Fihri tendría que divulgar una vez al día a Abd AR-Rahman, así como volcar a algunas de sus hijos e hijas como rehenes. Durante algún tiempo el al-Fihri cumplió los requisitos de la tregua unilateral, pero él todavía tenía mucha gente leal a él; gente que quisiera haber vistolo detrás en energía.

El al-Fihri eventual hizo otro para hacer una oferta para la energía. Él paró Cordova y comenzó rápidamente a recolectar los partidarios. ¡Mientras que en general, el al-Fihri manejó recolectar a un ejército alegado que numeraba a 20.000! Sin embargo es dudoso que sus tropas eran soldados “regulares”, pero algo una mezcolanza de hombres de diversas partes de al-Andalus. El gobernador designado de Abd AR-Rahman en Sevilla tomó la persecución, y después de que una serie de pequeñas luchas, manejada para derrotar a ejército del al-Fihri's. El al-Fihri mismo manejó escaparse al capital anterior de Visigoth Toledo en al-Andalus central; sin embargo una vez allí lo mataron puntualmente. La cabeza del al-Fihri's fue enviada a Cordova, donde Abd AR-Rahman lo tenía clavado a un puente. Con este acto, Abd AR-Rahman se proclamó el emir del al-Andalus. Una acta final tuvo que ser cometida sin embargo: el general del al-Fihri's, al-Sumayl, tuvo que ser tratado de. Él garroted en la cárcel de Cordova.

Una regla tenue

De hecho, Abd AR-Rahman se proclamó solamente como emir, y no como califa. Esto era probable porque el al-Andalus era una tierra sitiada por muchas diversas lealtades, y la proclamación del califa habría causado probablemente mucho malestar. La progenie de Abd AR-Rahman, sin embargo, tomaría el título del califa. Mientras tanto, una llamada salió a través del mundo musulmán que el al-Andalus era un asilo seguro para los amigos de la casa de Umayya, si no para la familia dispersada de Abd AR-Rahman que manejó evadir el Abbasids. Abd AR-Rahman se placía probablemente absolutamente ver su llamada contestada por las ondas de Umayyad fieles y de la familia. Él finalmente reacquainted con su hijo Sulayman, que él por último vio llorar en los bancos del Euphrates con sus hermanas. Las hermanas de Abd AR-Rahman no podían hacer el viaje largo al al-Andalus. Abd AR-Rahman puso a sus miembros de familia en altos cargos a través de la tierra, sin duda alguna de que que él sentía que él podría confiarlos en más que non-family. La familia de Umayyad crecería otra vez grande y próspera sobre las generaciones sucesivas. Sin embargo, por 763 Abd AR-Rahman tuvo que volver al negocio de la guerra. ¡El al-Andalus había sido invadido por un ejército de Abbasid!

Lejano en el Bagdad, el califa actual de Abbasid, al-Mansur, había estado planeando de largo deponer el Umayyad que se atrevió a llamarse emir del al-Andalus. El al-Mansur instaló el ibn-Mugith del Al-Ala (AKA: Al-Ala) como gobernador de África (cuyo título le dio el dominio sobre la provincia del al-Andalus). Era el al-Ala que dirigió a ejército de Abbasid que aterrizó en al-Andalus, posiblemente cerca Beja (en el moderno Portugal del día). Mucho de los alrededores de Beja capituló al al-Ala, y de hecho se reunió debajo de las banderas de Abbasid contra Abd AR-Rahman. Abd AR-Rahman tuvo que actuar rápidamente. El contingente de Abbasid era sumamente superior de tamaño, dijo haber numerado a 7. El emir hecho rápidamente para la reduda de Carmona con su ejército. El ejército de Abbasid era rápido en sus talones, y cerco puesto a Carmona por aproximadamente dos meses. Abd AR-Rahman debe haber detectado que el tiempo estaba contra él como alimento y el agua llegó a ser escasa, y su moral de las tropas entró en probablemente la pregunta. Finalmente Abd AR-Rahman recolectó a sus hombres pues él era " resuelto en un sally" audaz; . Abd AR-Rahman mondó 700 combatientes a mano de su ejército y los llevó al tubo principal de Carmona. Allí, él comenzó un gran fuego y lanzó su funda en las llamas. Abd AR-Rahman alegado dijo, “lancemos nuestras fundas en la llama y juremos para caer como soldados si la victoria no puede ser las nuestras. ¡Conquistamos o morimos”! ¡La puerta levantada y los hombres de Abd AR-Rahman cayó sobre el Abbasids confiado, encaminándolos a fondo! La mayor parte de mataron al ejército de Abbasid. Las cabezas de los líderes de Abbasid de la cañería fueron cortadas. Sus cabezas fueron preservadas en sal, y la identificación de las etiquetas fijadas a sus oídos. Las cabezas fueron liadas juntas en un paquete espantoso y enviadas al califa de Abbasid que estaba en peregrinaje en La Meca . ¡Sobre la recepción de la evidencia de la derrota del al-Ala en al-Andalus, el al-Mansur se dice para haber jadeado, elogien “dios por colocar un mar entre nosotros”! El al-Mansur odió, pero respetó al parecer Abd al-Rahman a tal grado que él lo dobló el " Halcón de Quraysh" (El Umayyads era de una rama de la tribu de Quraysh).

A pesar de una tan enorme victoria, Abd AR-Rahman tuvo que poner continuamente rebeliones en el suelo en al-Andalus. Las varias tribus del árabe y del Berber se lucharon para los diversos grados de energía, algunas ciudades intentadas a disidente y forman a su propio estado, e incluso a miembros de la familia de Abd AR-Rahman intentada para arrebatar energía de él. ¡Durante una rebelión grande, los disidentes marcharon en Cordova sí mismo! Sin embargo, Abd AR-Rahman manejado siempre para permanecer un paso a continuación, y machacado toda la oposición; como él se ocupó siempre seriamente de disidencia en al-Andalus. A pesar de toda la esta agitación en al-Andalus, Abd AR-Rahman quiso llevar la lucha detrás al este Bagdad. La venganza para la masacre de su familia en las manos del Abbasids debe seguramente haber sido el factor de conducción en planes de la guerra de Abd AR-Rahman. Sin embargo su guerra contra Bagdad fue puesta en asimiento por problemas más internos. La ciudad sediciosa de Sarakusta en la marcha superior rebeló en una oferta para la autonomía. Poco habría podido Abd AR-Rahman saber que mientras que él fijó apagado para colocar materias en que la ciudad norteña, sus esperanzas de guerrear contra Bagdad sería puesta indefinidamente en asimiento.

Problemas en la marcha superior

Sarakusta demostró ser una ciudad más difícil a reinar encima para no sólo Abd AR-Rahman, pero sus precursores también. En el año 777-8, varios hombres notables incluyendo el al-Kelbi del al-Arabi de Yokdan del ibn de Sulayman, el gobernador autonombrado de Sarakusta, encontrado con los delegados del líder de las cartas francas, Charlemagne . " Alistaron al ejército (de Charlemagne) para ayudar a los gobernadores musulmanes de Barcelona y de Saragossa contra el Umayyad (emir) en el " de Córdoba…; . Esencialmente contrataban a Charlemagne como mercenario, aunque él tenía probablemente otros planes de adquirir el área para su propio imperio. Después de Charlemagne las columnas llegaron las puertas de Sarakusta, Sulayman consiguió a los pies fríos y rechazó dejar las cartas francas en la ciudad. Es posible que él realizó que Charlemagne querría usurpar energía de él. La fuerza de Charlemagne dirigió eventual de nuevo a Francia vía un paso estrecho en los Pyrenees, en donde una su retaguardia fue limpiada hacia fuera por el vasco y rebela el Gascon (este desastre, por supuesto, se observa en el épico Chanson de Rolando ). Estos acontecimientos resueltos perfectamente para Abd AR-Rahman, que incluso no tuvo que pegar un soplo. Ahora Abd AR-Rahman podía tratar de Sualyman y de la ciudad de Sarakusta sin tener que luchar a un ejército cristiano masivo. En 779 Abd AR-Rahman ofreció el trabajo del cargo de Gobernador de Sarakusta a uno de los aliados de Sulayman, hombre nombrado ibn Yahiya del al-Husayn. La tentación era demasiado para el al-Husayn que asesinó a su colega Sulayman. Según lo prometido, el al-Husayn fue concedido Sarakusta con la expectativa que él sería siempre un subordinado de Cordova. ¡En el plazo de dos años, sin embargo, el al-Husayn interrumpió relaciones con Abd AR-Rahman y anunció que Sarakusta sería una ciudad-estado independiente! Abd AR-Rahman tuvo que ser referido de nuevo a progresos en la marcha superior. Él era atento en la custodia de su ciudad fronteriza norteña importante dentro del doblez de Umayyad. Por 783 Abd AR-Rahman el ejército avanzó en Sarakusta. Aparecía como si Abd AR-Rahman quiso hacer claramente a esta ciudad molesta que la independencia era inadmisible. Fueron incluidos en el arsenal del ejército de Abd AR-Rahman treinta y seis motores del cerco. La defensiva blanca famosa del granito de Sarkusta empareda (de hecho le contemporáneamente llamaron " el City" blanco;) fueron practicados una abertura debajo de un torrente de la ordenanza de las líneas de Umayyad. Los guerreros de Abd AR-Rahman se derramaron en las calles de la ciudad, frustrando rápidamente los deseos del al-Husayn's para la independencia.

Herencia

Después del período ya mencionado de conflicto, Abd AR-Rahman continuo en su mejora del infractructure del al-Andalus'. Él se aseguró que los caminos fueran comenzados, los acueductos fueron construidos o mejorados, y que una nueva mezquita fue financiada bien en su capital en Cordova. La construcción en la mezquita fue comenzada circa el año 786. A tiempo se convirtió en mundo famoso y juzgaba un lugar santo importante para muchos musulmanes; ser conocido más adelante como el Mezquita de Cordova. Abd AR-Rahman sabía que uno de sus hijos un día heredaría la regla de al-Andalus, pero que era una tierra rasgada por la distensión. Abd AR-Rahman sentía que él no podría confiar siempre en el populacho local en el abastecimiento de un ejército leal; y por lo tanto comprado un masivo ejército derecho que consiste principalmente en Berbers de la África del Norte . Al igual que común durante los años de extensión islámica de Arabia, la tolerancia religiosa fue practicada. Abd AR-Rahman continuó permitiendo que los judíos y los cristianos conserven y que practiquen sus fes., Sin embargo, tuvieron que pagar un impuesto del tributo este privilegio. La política de Abd AR-Rahman de gravar a no-Musulmanes, que fue realizado a menudo por reglas posteriores, cambió el dinámico religioso del al-Andalus. Posiblemente debido a tributo excesivo grava el " el bulto de la población del país debe tener Muslim" convertido; . Sin embargo, otros eruditos han sostenido que aunque el 80% de al-Andalus convirtieran al Islam, no ocurrió verdad hasta cerca del siglo X .

Conclusión

Cerca del final de su vida, se dice que Abd AR-Rahman sintió bien cada vez más al paranoico y se secuestraría a sus palacios. En las páginas finales de su cuenta de la vida de Abd AR-Rahman, el al-Makkari del escritor (en la bibliografía abajo) menciona que el emir trató a muchos de sus amigos tempranos, tales como Bedr, con crueldad. Él puso algunos de sus partidarios principales a la muerte, exilió otras, y redujo a fila de con todo las otras. La fecha de la muerte de Abd AR-Rahman se disputa, pero está generalmente aceptada ser alguna vez alrededor 785 a 788. Abd AR-Rahman murió en su ciudad adoptada de Cordova, y supuesto fue enterrado debajo del sitio de la Mezquita. El hijo preferido alegado de Abd AR-Rahman era su opción para el sucesor, y sería conocido más adelante como Hisham I . La progenie de Abd AR-Rahman continuaría gobernando el al-Andalus en nombre de la casa de Umayya para varias generaciones, con el zenit de su energía que viene durante el reinado Abd AR-Rahman III .

Zenithic

Seehof

Random links:

Córdoba, España | Parque de Charlotte, la Florida | Cantón de Solothurn | BonziBUDDY | Cómoda