Absalom o Avshalom (" del אַבְשָׁלוֹם ; Peace" del padre/del líder of/is;, estándar Avšalom del hebreo, ʾAḇšālôm hebreo de Tiberian ), en La biblia, es el tercer hijo David, rey Israel . Lo juzgaban el hombre más hermoso del reino.

Su Tamar de la hermana tenía violado por el más viejo hijo de David, Amnon, que estaba en amor con ella. Absalom, después de esperar dos años, se vengó la enviando a sus criados para asesinar Amnon en un banquete a el cual él había invitado a los hijos de todo el rey (2 Samuel 13):

" 18. ahora que ella tenía en una ropa long-sleeved; para de este modo las hijas virginales del rey se vistió en trajes. Entonces su asistente la sacó y trabó la puerta detrás de ella. Las cenizas puestas Tamar del en su cabeza y rasgaron su ropa long-sleeved que estaba en ella; y ella puso su mano en su cabeza y salió, gritando en voz alta mientras que ella fue. ¿ y Absalom que su hermano dijo a ella, Hath Amnon thy hermano estado con thee? pero asimiento ahora thy paz, mi hermana: él es thy hermano; respeto no esta cosa. Tamar seguía siendo tan solitario en la casa de su Absalom del hermano…. El sino Absalom no habló a Amnon bueno o malo; para Absalom odiado Amnon porque él había violado a su hermana Tamar. ahora ocurrió después de que dos años completos que Absalom tenía esquiladores en el baal-hazor, que es Ephraim cercano, y Absalom invitaran a los hijos de todo el rey. El Absalom ordenó a sus criados, refrán, “ahora ver, cuando el corazón de Amnon es feliz con el vino, y cuando digo a usted, huelga Amnon del `,' entonces ponerlo a la muerte. No temer; ¿mismo le he ordenado? Ser valeroso y ser valeroso.” " de ; Después de este hecho él huyó a Talmai, " king" Geshur (véase el 12:5 o 13 de Joshua: 2), su abuelo maternal, y no era hasta tres años más tarde que lo reinstalaron completamente en el favor de su padre (véase el Joab .)

Cuatro años después de esto él levantó una rebelión en el Hebron, el capital anterior. Absalom ahora era el más viejo hijo superviviente de David, y la actual posición de las narrativas (15-20)--después del nacimiento Solomon y antes de la lucha entre Solomon y Adonijah---puede representar la visión esa la suspicacia que él no era el heredero destinado del trono de su padre excitó la juventud impulsiva a rebelión.

Todo el Israel y Judah se reunieron a su lado, y David, asistido solamente el Cherethites y Pelethites y algunos reclutas recientes de Gath, encontrado le conveniente huir. Los sacerdotes permanecían detrás en Jerusalén, y sus hijos Jonatán y Ahimaaz servidos como sus espías. Absalom alcanzó el capital y tomó consejo con el renombrado Ahithophel (a veces Achitophel ). La búsqueda fue continuada y David tomó el refugio más allá del río Jordán . Sin embargo, David tomó la precaución de dar instrucciones a un criado, Hushai, infiltrar la corte de Absalom y derribarla. A tal efecto, Hushai convenció a príncipe no hacer caso del consejo de Ahithophel para atacar a su padre mientras que él estaba en el funcionamiento y en lugar de otro para preparar mejor sus fuerzas para un ataque importante. Esto dio el momento crítico de David de preparar a sus propias tropas para la batalla que venía.

Una batalla fue luchada en la madera de Ephraim (el nombre sugiere un lugar al oeste de la Jordania) y encaminaron al ejército de Absalom totalmente. Su pelo en las ramas de un roble-árbol lo sí mismo, teniendo pelo largo, cogió, y, como David había cargado terminantemente a sus hombres tratar suavemente del hombre joven, Joab era informado. Un qué soldado común rechazado para hacer incluso para mil shekels de plata, el general del rey inmediatamente emprendió. Joab empujó tres lanzas a través del corazón de Absalom mientras que él luchó en las ramas y sus diez armadura-portadores vinieron alrededor y lo mataron. A pesar de la rebelión, David fue abrumado con la pena y pidió un gran montón de piedras para ser erigido donde él se cayó, mientras que otro monumento cerca Jerusalén (no el " moderno; Absalom Tomb" - " Yad Avshalom " cuál está de origen posterior) fue erigido por Absalom en su curso de la vida para perpetuar su nombre 2 Samuel 18:

" 18. El ahora Absalom en su curso de la vida había tomado y había alzado para arriba para se un monumento, que está en el valle del rey: para él dijo, yo no tiene ningún hijo para mantener mi nombre la conmemoración: y él llamó el pilar después de su propio nombre: y se llama a este día, monumento de Absalom. "

Alusiones a Absalom

El solo verso, 2 Samuel 18 v33, con respecto a la pena de David en la pérdida de su hijo, es el ajuste de varios pedazos de música coral, generalmente titulados cuando David oyó (tal como de s de Whitacre Eric 'cuando oído David) aunque esto no aparezca en la escritura real.
¡ Absalom, Absalom del ! es el título de una novela al lado de William Faulkner, y refiere a la vuelta del hijo de Thomas Sutpen.
" Absalom, Absalom" es el título de una canción en el " del CD de 1996 compases; Fabricación de la luz de It" por el Pierce Pettis del cantante/del compositor, incorporando varios elementos de la narrativa bíblica.
Durante el final de la detección temprana distante de la canción por la acometida canadiense, Geddy Lee de la venda canta, " Absalom Absalom Absalom." Líricas escritas por el Neil Peart del batería.
Los azules de Omar CD del de s 2000 de David Olney 'incluyen el " de la canción; Absalom." La canción representa David que se aflige sobre la muerte de su hijo.
Absalom era también el nombre del hijo en el grito nuevo de Alan Paton, el país querido de Stephen Kumalo. Como el Absalom del antaño, Absalom Kumalo era en desacuerdo con su padre, los dos luchando una batalla moral y ética de clases sobre el curso de algunos de los acontecimientos más importantes de la novela.
La historia de Absalom se refiere varios lugares en cantante popular " de la canción de s de Arcuragi Adán '; Siempre casi Crying."
El Anglo-Jewish Isaac Rosenberg del poeta de la guerra refiere a Absalom en el poema “disgusto.”
El Absalom es el nombre del zombi con la cara de un león y de un cuerpo humano en la una sola pieza de la serie del manga y del anime. Él, sin embargo, no lleva ninguna semejanza al Absalom bíblico.
Rainer Maria Rilke refiere a Absalom en su " de dos poemas; Rebellion" de Absalom; y " Abfall" de Absalom;.
El San Francisco-basó las menciones Absalom de OM de la venda en su " de la canción; Theme" de Kapila; de su " del álbum de debut; Variaciones en un Theme".
La crisis del garage del David popular de la venda se refiere a Absalom a su canción, " mi nombre es absalom." La canción refiere a las sensaciones de Absalom de la solemnidad y al abandono del amor y de la esperanza.
En " Cada Word" bueno; por el Lackthereof, proyecto de Danny Seim paralelo al Menomena, Seim canta el " … y su pelo es largo como Absalom."
En el Ahrens y el musical de Flaherty los gloriosos (basado en la novela histórica por la prosa de Francisca), Francisco Andreini cantan una canción llamada " Absalom", como metáfora para su relación con el Flaminio Scala .
Heinrich SCHÜTZ (1585-1672) compuso el " Fili MI, Absalon" como parte de su Sinfoniae Sacrae, op.6
" Absalom y Achitophel" --una sátira política en verso de Juan Dryden

.