considera también: Sultanato Aceh Aceh ( ʔaˈtɕɛh, inglesado generalmente como ˈɑːtʃeɪ ) es un territorio especial (istimewa del daerah del ) Indonesia, situado en la extremidad norteña de la isla Sumatra . Su nombre completo es Nanggröe Aceh Darussalam . Los últimos deletreos de su nombre incluyen el Acheh, el Atjeh y el Achin .
Se piensa para haber sido en Aceh en donde el Islam primero fue establecido en Asia Sur-Oriental . Del siglo XVII temprano el sultanato de Aceh era el estado más rico, más de gran alcance y cultivado de la región de los estrechos de Malacca. Aceh tiene una historia de la independencia política y de la resistencia feroz al control de los forasteros, incluyendo los colonos holandeses anterior y el gobierno indonesio. Aceh tiene recursos naturales substancial incluyendo el aceite y el gas - las reservas de gas puestas algunas estimaciones de Aceh como siendo el más grande del mundo. Concerniente la mayor parte de a Indonesia, es un área conservadora religioso .
Aceh era el punto más cercano de la tierra al epicentro del terremoto masivo 2004 del Océano Índico, que accionó un tsunami que devastó mucha de la costa occidental de la región, incluyendo la parte del capital Banda Aceh .736 indonesios, la mayoría aplastante en Aceh, eran matados o la falta y 500.000 hicieron a desamparados. Este disparador ayudado acontecimiento el acuerdo de la paz entre el gobierno de Indonesia y el movimiento de Aceh libre (GAM), mediados por el finlandés Martti Ahtisaari del presidente anterior, con la firma de un MoU el el 15 de agosto, 2005. Con la ayuda de la unión europea con la misión de la supervisión de Aceh en fecha el 2005 de diciembre, la paz se ha sostenido.
Historia
Los principios del Islam en Asia Sur-Oriental
La extensión del Islam en Indonesia (1200 a 1600) La evidencia referente venir de la inicial y al establecimiento subsecuente de Islam es fina y poco concluyente, sin embargo, se piensa que estaba con la región de Aceh. Cuando el veneciano Marco Polo del viajero pasó por Sumatra en su hogar de la manera China en 1292 él encontró que el Perlak era una ciudad musulmán mientras que cerca “ Basma (n) ” y el “Samara” no eran. “Basma (n)” y el “Samara” se dice a menudo para ser Pasai y Samudra ( actual Syamtalira ) pero la evidencia es poco concluyente. La lápida mortuaria del sultán Malik como-Salih, la primera regla musulmán de Samudra, se ha encontrado y es AH 696 anticuados (ANUNCIO 1297). Ésta es la evidencia clara más temprana de una dinastía musulmán en el área del Indonesia-Malay y de más lápidas mortuarias de la demostración del siglo XIII que esta región continuó bajo regla musulmán. Ibn Batutah, viajero marroquí, pasando a través en su manera a China en 1345 y 1346, encontrado que el regla de Samudra era un seguidor Shafi' yo escuela de del Islam.El tomo portugués Pires del boticario divulgó en su temprano Suma oriental del libro del siglo XVI que la mayor parte de los reyes de Sumatra de Aceh al Palembang eran a través musulmanes. En el Pasai, en cuál ahora es la regencia del norte de Aceh, había un puerto internacional próspero. Pires atribuyó el establecimiento de Islam en Pasai a la “astucia” de los comerciantes musulmanes. La regla de Pasai, sin embargo, no había podido convertir a la gente de la gente del interior.
Sultanato de Aceh
considera también: Sultanato Aceh El sultanato de Aceh fue establecido inicialmente como reino islámico del pequeño en cuál es hoy Banda Aceh durante el ANUNCIO del siglo XV . Durante su era de oro, su territorio e influencia política se ampliaron hasta Satun en el meridional Tailandia, el Johor en la península Malay, y Siak en cuál es hoy provincia de Riau . Al igual que el caso con la mayoría de los estados pre-coloniales non-Javan, la energía de Acehnese ampliada hacia fuera por el mar algo que se enfoca interior. Pues se amplió abajo de la costa de Sumatran, era no otro estado de Sumatran, sino Johor y el Malacca portugués en el otro lado de los estrechos de Malacca que eran convertirse en sus competidores principales. Era este foco comercial transportado por mar que consideró Aceh confiar en las importaciones del arroz de Java del norte algo que autosuficiencia en la producción del arroz.
En la tumba de Ratu Acheh, una piedra sepulcral anticuada 1380, grabado con la fraseología, " Gusta barubasa empu Kedah Pasai Ma", significando a las familias que abrazaron el Islam gobierna Kedah y Pasai. Esto está tan porque Acheh es parte del reino principal del Raja Tailandia (Müsli) Beruas Melayu Tua Gangga, el imperio de Negara Kedah Pasai mA que designó a sultanes de sus hermanos para gobernar su territorio y aguas. Las reglas de este imperio se conocen como Shyah Alam Yang Maha Mulia, descendientes de los persas y del imperio musulmán siamés.
Debido a la ocupación portuguesa Malacca en 1511, muchos comerciantes islámicos que pasan los estrechos de Malacca cambian de puesto su comercio a Banda Aceh y aumentan la abundancia de las reglas de Acehnese. Durante el reinado del sultán Iskandar Muda en el siglo XVII, influencia de Aceh extendió la mayor parte de al Sumatra y a la península Malay . Aceh se alió con el imperio del otomano y el Dutch East la India Company en su lucha contra el portugués y el sultanato de Johor. La potencia militar de Aceh disminuyó gradualmente después de eso, y Aceh fue separado de su territorio Kedah y Pinang en la península Malay a los Británicos, y Pariaman en Sumatra al holandés en siglo XVIII.
Por el siglo XIX temprano, sin embargo, Aceh se había convertido en una energía cada vez más influyente debido a su localización estratégica para controlar comercio regional. En el 1820s era el productor de excesivo la mitad de la fuente del mundo de la pimienta negra . El comercio de la pimienta produjo la nueva abundancia para el sultanato, pero también para las reglas de muchos puertos próximos más pequeños que habían estado bajo control de Aceh, pero podía ahora afirmar más independencia . Estos cambios amenazaron inicialmente a la integridad de Aceh, pero a un nuevo Tuanku Ibrahim del sultán, que controló el reino 1838 al 1870, agresivamente, y con éxito, energía reafirmada sobre puertos próximos.
Bajo tratado Anglo-Holandés de 1824 los Británicos cedieron sus posesiones coloniales en Sumatra al holandés. En el tratado, los Británicos describieron Aceh como una de sus posesiones, aunque no tuvieran ninguÌn control real sobre el sultanato. Inicialmente, según los términos del acuerdo el holandés acordó respetar la independencia de Aceh. En el 1871, sin embargo, la oposición anterior caída británica a una invasión holandesa de Aceh, evitar posiblemente que el Francia o el Estados Unidos gane un equilibrio en la región. Aunque ni el holandés ni los Británicos supiera los específicos, había habido rumores desde los 1850s que Aceh había estado en la comunicación con las reglas Francia y del imperio del otomano.
Rebelión islámica
Después de que la transferencia de la autoridad del gobierno holandés al estado indonesio en 1949, Aceh fuera unida con la provincia próxima de Sumatra del norte, llevando al resentimiento de muchos Acehnese debido a muchas étnico-diferencias entre sí mismos y la gente sobre todo cristiana de Batak que dominan Sumatra del norte. Este resentimiento dio lugar a una rebelión en 1953, debajo de la bandera del estado islámico ((el Islam de Darul), llevado por Daud Bereueh. Poner la rebelión en el suelo tardó años para terminar. En el 1959 el gobierno indonesio rindió en parte y dio a Aceh un " territory" especial; (istimewa del daerah del ) el estado, dándole un mayor grado de la autonomía del gobierno central en Jakarta que la mayoría de las otras regiones de Indonesia tiene. Por ejemplo, autorizan al gobierno regional para construir a una independiente del sistema legislativo del gobierno nacional. En el 2003, una forma de Sharia del, o la ley islámica, fue introducida formalmente en Aceh. En 1963, Daud Bereueh firmó un acuerdo de la paz, marcando el final de la rebelión islámica.
Movimiento de Aceh libre
Durante los años 70, según los términos del acuerdo con el gobierno central indonesio, el aceite y las compañías de gas americanos comenzaron la explotación de los recursos naturales de Aceh. La distribución desigual alegada del beneficio entre el gobierno central y los indígenas de Aceh indujo el Hasan di Tiro, embajador anterior del Islam de Darul,.
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