¡ El acto, de la admisión del un acto a prever formalmente la admisión del estado de Hawaii en la unión (derecho público 86-3) es el estatuto decretó por el congreso de Estados Unidos y firmó por el Dwight Eisenhower del Presidente de los Estados Unidos el el 18 de marzo, el 1959 que disolvió el territorio de Hawaii y estableció el estado de Hawaii . Hawaii sintió bien al quincuagésimo Estado de la Unión. Porque el documento amplió todas las derechas producidas a los ciudadanos americanos a un territorio que tenía una mayoría de color, el acto de la admisión se considera la primera legislación de las derechas civiles aprobada por el congreso post- de la Segunda Guerra Mundial .
Puesto que el `de Hawai yo era un territorio de los Estados Unidos en 1945, los Naciones Unidas en el `mencionado i de 1946 Hawai como territorio no autónomo bajo administración de los Estados Unidos (resolución 55 (I) del 14 de diciembre de 1946). También fueron enumerados como territorios no autónomos bajo
jurisdicción de los Estados Unidos Alaska, American Samoa, Guam, Puerto Rico, y las Islas Vírgenes.
Las obligaciones Estados Unidos de la O.U tuvieron que el `i (1946-1959) de Hawai
Entre 1946 y 1959, los Estados Unidos tenían: 1) un " trust" sagrado; obligación al " inhabitants" del `i de Hawai 2) una obligación anual de
la información a la Asamblea General.
América transmitió informes anuales sobre el `i de Hawai al secretario general de Naciones Unidas a partir de 1946 hasta el septiembre de 1959. Por carta con fecha del 17 de septiembre de 1959, los Estados Unidos notificaron a secretario general del U. que había sentido bien el `de Hawai yo a un Estado de la Unión en agosto de 1959 y que los Estados Unidos dejarían después de eso de transmitir la información a los Naciones Unidas. Violaciones de las obligaciones internacionales de la confianza a la nación del `i de Hawai El 27 de noviembre de 1953, el cuarto comité de la Asamblea General del U. aprobó la resolución 742. Esta resolución fue dada derecho " Factores que deben ser considerados en decidir a si un territorio es o no es un territorio cuya gente todavía no ha logrado una medida completa de self-government." Parte I del " identificado resolución; Descompone en factores indicativo del logro de Independence." La parte II de la resolución enumeró los factores indicativos del logro del " otros sistemas separados de self-government." La parte II de la resolución trató los factores indicativos de la asociación libre del territorio como una pieza de la integración de ese país.
`De Hawai me hicieron un Estado de la Unión sin la posibilidad de la independencia o de la asociación libre. La balota federal usada en 1959 no produjo a gente del " del `i de Hawai; varias posibilidades, incluyendo independence" ni era la gente hawaiana dada la opción para crear su propio " sistema separado de government." Por lo tanto, los indígenas del `de Hawai a me no se permitió ejercitar el " de Naciones Unidas a la derecha; a self-determination."
La aceptación del statehood para Hawaii no estaba sin su parte de la controversia. Las varias cuentas de la admisión fueron atascadas en sesiones del
Congreso desde los 1900s tempranos debido a los prejudicar raciales de muchos miembros de la cámara de Estados Unidos de representantes y senado de Estados Unidos . Había un miedo de establecer un
estado que fue gobernado por una minoría étnica, a saber la población asiática del americano grande. Los legisladores preguntaron el patriotismo americano de los residentes de Hawaii. Sobre la elección Juan el A. quema del partido Democratic de Hawaii como el delegado del territorio de Hawaii al congreso, los líderes meridionales cargados que quemó la elección era
evidencia de Hawaii como asilo para el comunismo .
¡
Legisladores meridionales
Las quemaduras estuvieron implicadas en el cabildeo vigoroso de sus colegas que los persuadían que las objeciones raza-basadas eran injustas y cargas que el
Partido Comunista Hawaii controlada los simpatizantes era mentiras evidentes. Las quemaduras trabajaron especialmente difícilmente con los habitantes del sur, llevados por el Lyndon
Johnson, que bloqueó las varias cuentas del statehood de Hawaii. Sobre salir de su asiento como delegado de Hawaii, el Elizabeth P. Farrington dijo, " Por supuesto, Lyndon Johnson no era ninguÌn amigo de statehood." Ella citó el
miedo de Johnson que Hawaii enviaría a representantes y a senadores al congreso que se opondría a la segregación . Farrington agregó, " Había 22 veces en que él votó contra nosotros. Él hizo todo que él podría, porque él representaba el opposition." racial meridional;
Dueños de plantación
El Statehood fue apoyado por los miembros del
Partido Republicano de Hawaii, controlados por los dueños de plantación de gran alcance de la caña de azúcar como el cinco grandes. El acto 1934 de Jones-Costigan, que era una parte de las políticas agrícolas del nuevo contrato, puso los intereses del
azúcar del `i de Hawai en desacuerdo con la legislación federal. Así, antes de 1935, la legislatura territorial controlada republicana estableció a Comisión igual de las derechas de Hawaii como los medios de desafiar cualquier
discriminación federal contra Hawaii pero también de iniciar discusiones sobre el statehood de Hawaii. Otros hombres de negocios como el Gualterio F. Dillingham del magnate de la
construcción intentaron influenciar miembros del Congreso y a senadores que visitaban que Hawaii no necesitó la representación en congreso. Algunos hombres de negocios como Gualterio Dillingham podían lograr beneficio apagado de la estructura gubernamental territorial a través de contratos federales.
Los cinco y la gente grandes como Dillingham eran que los sindicatos serían consolidados substancialmente, control de disminución sobre qué tipos de ventajas elegirían dar o retener de sus empleados.
Votación
Se ha
demandado que los Hawaiians nativos tenían energía muy pequeña en el voto para el statehood. Sin embargo, el voto demostró índices de la
aprobación de por lo menos el 93% de los votantes en todas las islas importantes (véase la figura adyacente para los detalles). Del molde de aproximadamente 140.000 votos, menos de 8000 rechazados el acto de la admisión de 1959.
19 de agosto de 2006
En la mañana del 19 de agosto de 2006, el estado Barbara representativa Marumoto, vestido como la estatua de la libertad, y de
senador de estado Sam Slom, agitando una bandera americana grande, llevó a grupo de alrededor cincuenta personas a celebrar la admisión del `i de Hawai como el 50.o estado en el sitio del Palacio- de Iolani del `en donde el statehood fue declarado
casi cuarenta y siete años anterior. La conmemoración patrocinada por el estado de este grupo, sin embargo, fue bloqueada por los activistas hawaianos de los pueblos, también estimados aproximadamente cincuenta, que fueron encolerizados en la decisión de Marumoto y de Slom para celebrar la celebración en los argumentos del palacio, el sitio en donde habían ocurrido los E. apoyaron el derrocamiento del
reino hawaiano también 113 años de anterior. Las
banderas y las muestras nacionalistas hawaianas que llevaban que leyeron “a protestors de la independencia de Kanaka Maoli” sostuvieron que el palacio de Iolani del `“es un punto sagrado, que es el asiento de nuestro gobierno” y exigido que la celebración del statehood ocurre al lado en el capitolio del estado. Los dos grupos coincidieron cuando los celebrators del statehood continuos con su programa y comenzaron a cantar “la bandera Spangled estrella,” sin el acompañamiento de la venda de
High School secundaria de Kalani que decidía a salir del acontecimiento y a no conseguir implicada. El grupo hawaiano contradijo usando un sistema de direcciones público para interrumpir
el himno nacional de los E. Las discusiones verbales y las confrontaciones cercano-físicas siguieron y continuaron por encima una
hora hasta el grupo del statehood, cansado y frustrado, decidido para dispersarse. Los activistas hawaianos formaron un círculo y rogaron.
Ver también
Wikisource: Acto de la admisión para Hawaii
Acto de permisión (Estados Unidos)
Acto del Statehood de Alaska .
ZenithicSubud and religion