El de Adrian (o Hadrian ) del del santo de Cantorbery ( muerto 710 ) era un erudito famoso y el abad de la abadía de St Augustine en el Cantorbery en el condado inglés Kent .

Vida

Según el Bede, él era un natural del Berber griego - África del Norte de discurso, y el abad de un monasterio cerca de Nápoles, llamado Monasterium Niridanum (quizás un error para Nisidanum, como siendo situado en la isla Nisida ). Papa Vitalian le ofreció el arzobispado vacante de Cantorbery, (dos veces), pero disminuyó modesto la cita. Él primero recomendó que debe ser dada a Andrew, un monje que pertenecía a un convento de monjas vecino (monasterio del virginum de monachum quemdam de vicino del ), que también disminuyó en la súplica de años avanzados. Entonces, cuando la oferta fue hecha otra vez a Adrian, él introdujo al pontífice su Theodore del amigo del tarso, que entonces chanced para estar en el Roma, y que consintió emprender la carga. Vitalian, sin embargo, estipuló que Adrian debe acompañar al nuevo arzobispo al Gran Bretaña . Él dio como sus razones que Adrian, teniendo dos veces antes hizo un viaje en el Gaul, sabía el camino y el modo de viajar, y asegurarse de que la presencia de Adrian pudo prevenir a Theodore, que estaba de la comunión griega, de introducir cualquier cosa contrario a la fe ortodoxa en la iglesia la cual él debía presidir.

Los dos precisaron de Roma el el 27 de mayo, 668, y procediendo por el mar al Marsella, cruzó el país al Arles, donde permanecían con Juan, el arzobispo, hasta que consiguieron pasaportes Ebroin, que gobernó esa parte de Gaul como alcalde del palacio, para el de menor importancia Clotaire III del rey. Entonces haciendo su manera juntos al norte de Francia, dividieron a compañía, y fueron separadamente a residir para el invierno, Theodore con el Agelberctus, obispo de París, Adrian primero con el Emme, obispo de Sens, y luego con el Faro, obispo de Meaux . Se permitió a Theodore, siendo enviado para en el resorte siguiente por el Ecgberht del rey de Kent, tomar su salida, y él alcanzó Inglaterra en el finales de mayo, 669; pero detuvieron a Adrian por orden de Ebroin, que se dice para haber sospechadolo de ser un emisario del emperador griego enviado para suscitar apuros contra el reino de las cartas francas. Largamente, sin embargo, el tirano se convenció que no había tierra para esta noción, y permitieron a Adrian para proceder a Inglaterra, en donde, inmediatamente en su llegada, le hicieron abad del monasterio de St. Peter (luego llamado la abadía del St. Augustine) en Cantorbery, una cita cuál estaba conforme a las instrucciones dadas por el papa a Theodore. Tal es la cuenta dada en la historia eclesiástica del (iv. Conocían a Adrian para ser un hombre aprendido en la biblia, así como el griego y el latino, y administrador excelente. Bajo su dirección la abadía vino tener influencia substancial, de gran envergadura.

En otra cuenta, también atribuida a Bede, en sus vidas del de los abades de Wearmouth, se indica que no hicieron Adrian abad hasta después de la dimisión Benedicto Biscop, que se hace para tener Theodore acompañado hasta el final de Roma, e inmediatamente en su llegada que se designarán a este lugar, que él aparece haber llevado a cabo por cerca de dos años. Los hechos en las dos relaciones no son quizás absolutamente irreconciliables; pero son extraño disímiles de manera, y en las circunstancias que notan respectivamente, haber venido de la misma pluma. Bede describe Adrian (o Hadrian, como él lo llama en la historia eclesiástica del ), como no sólo teólogo distinguido, pero eminente realizado en el aprendizaje secular; él y Theodore, nos dicen, atravesando todas las partes de la isla, multiplicidades recolectadas de eruditos alrededor de ellos dondequiera que él apareciera, y se emplearon diario con diligencia y éxito iguales en la instrucción de los que se reunieron a ellos no sólo en las verdades de la religión pero en las varias ramas de la ciencia y de la literatura después cultivadas. Bede menciona particularmente el arte, la astronomía, y la aritmética métricos (que se puede considerar como representación de lo que debemos ahora llamar retórico y las bellezas los lettres, ciencia física, y las matemáticas); y él agrega, eso mientras que él escribió (en la parte anterior del siglo VIII), allí todavía seguía siendo algunas de las pupilas de Theodore y de Adrian, que hablaron las idiomas griegas y latinas tan fácilmente como su lengua materna.

Al estado flourishing del aprendizaje introducido así en Inglaterra, y por un breve periodo de tiempo mantenido, rey Alfred aparece referir en el prefacio a su traducción Liber Pastoralis Curae de s de papa Gregorio I de ', en la 3ultima parte del siglo IX, donde él dice que entró en a menudo su mente qué hombres sabios allí estaban en el país, los laicos y los eclesiásticos, en una edad anterior; cómo el clero en esas épocas felices era diligente enseñar y estudiar, y cómo los extranjeros después vinieron aquí adquirir el aprendizaje y la sabiduría; considerando que ahora, en su propio día, eventualmente el inglés deseó de hacerse a un erudito, lo obligaron a ir al extranjero para la instrucción. Dicen Adrian, sobreviviendo de largo a su amigo el arzobispo, para haber vivido para treinta y nueve años después de que él vino a Inglaterra, continuando hasta su muerte presidiendo el monasterio en Cantorbery.; y Vita Abbatum Wiramuth., en Beda de Smith, P.) Él murió el el 9 de enero que ahora es su día de banquete . Lo entierran en la iglesia del monasterio.