Aegina ( griego: Αίγινα ( Egina )) es una de las islas de Saronic Grecia en el golfo, 17 millas (30 kilómetros) de Saronic Atenas . La tradición deriva el nombre de Aegina, la madre Aeacus, que nació adentro y gobernó la isla. Durante épocas antiguas, Aegina era un rival al Atenas, la gran energía de mar de la era.

La isla, junto con los islotes costa afuera, abarca el municipio del de Aegina en la prefectura, una parte de Pireo de la región Atica . El capital es la ciudad de Aegina (estallido.410 en el censo 2001), situado en el extremo del noroeste de la isla. Debido a su proximidad a Atenas, es una partida rápida popular durante los meses del verano, con absolutamente algunos atenienses poseyendo las segundas casas en la isla. Además de la ciudad de Aegina, el más grandes otras ciudades y aldeas en la isla son Kypséli (estallido.474), Mesagrós (682), Pérdika (682), Agía Marína (426), Vaïa (239), Álones (233), y Kontós (178).

Geografía

Aegina es áspero triangular en forma, aproximadamente 15 kilómetros (9 millas) de del Este al Oeste y 10 kilómetros (6 millas) del norte al sur, con un área de cerca de 87 kilómetros ² (34 millas cuadradas).

Dos tercios de Aegina constituye un volcán extinto. El lado norteño y occidental consiste en pedregoso pero los llanos fértiles, que se cultivan y producen bien cosechas lujuriantes del grano, con algo de algodón, las aceitunas de las almendras de las vides y los higos pero la cosecha más característica de Aegina hoy (2000s) son el pistacho . Económicamente, las industrias pesqueras de la esponja son de importancia notable. La parte volcánica meridional de la isla es rugosa y montañosa, y en gran parte estéril. Su subida más alta es el montaje cónico Oros (531 m) en el sur, y el canto de Panhellenian estira hacia el norte con los valles fértiles estrechos de cualquier lado.

Las playas son también una atracción turística popular. Los transbordadores del hidrodeslizador Pireo tardan solamente cuarenta minutos para alcanzar Aegina; el transbordador regular tarda alrededor de una hora, con los precios del boleto para los adultos dentro 4-15 de la gama euro . Hay servicios de autobuses regulares de la ciudad de Aegina a las destinaciones en la isla tal como puerto deportivo de Agia.

Historia

Prehistoria

Los resultados arqueológicos prehistóricos de establecimientos con obsidiano filetean puntos a un inhabitation temprano de la isla.

La historia temprana (2.)

influencia Mycenaean y de Minoan

Aegina, según el Herodotus, era una colonia de Epidaurus, cuyo a estado estaba original sujeto. Su colocación entre el Atica y el Peloponnesus le hizo un centro de incluso anterior comercial, y su habitante más temprano vino Asia Menor. La cerámica de Minoan se ha encontrado en contextos de CA 2000 A. El descubrimiento en la isla de un número de ornamentos del oro que pertenecen al último período de arte Mycenaean sugiere la inferencia que la cultura Mycenaean sostuviera sus los propios en Aegina para algunas generaciones después de la conquista de Dorian de Argos y de Lacedaemon. Es probable que la isla no doricized antes del siglo IX A.

Alianzas políticas

Uno de los hechos históricos más tempranos es su calidad de miembro en la liga Calauria (Amphictyony de Calaurian, siglo VIII del CA A.), que incluido, además de Aegina, el Atenas, el (Boeotian) Orchomenos de Minyan, el Troezen, el Hermione, el Nauplia y el Prasiae, y eran probablemente una organización de ciudades-estados que eran todavía Mycenaean, con el fin de suprimir piratería en el egeo que se presentó como resultado del decaimiento de la supremacía naval de los príncipes Mycenaean. Aegina aparece haber pertenecido a la liga de Eretrian durante la guerra de Lelantine; por lo tanto, quizás, podemos explicar la guerra con el Samos, miembro principal de la liga rival de Chalcidian en el reinado Amphicrates (Herod del rey. 59), es decir no más no adelante que la mitad anterior del siglo VII A.

Subida como energía de mar (6to - siglo V A.)

Sigue, por lo tanto, que la importancia marítima de la isla data de los tiempos de pre-Dorian. Se indica generalmente sobre la autoridad Ephorus, ese Pheidon de Argos estableció una menta en Aegina. Aunque esto es probablemente falso, es casi cierto que Aegina era el primer estado de Grecia europea para acuñar el dinero. Así era el Aeginetes que, en el plazo de 30 o 40 años de la invención de la invención por el Lydians ( 700 A.), introdujo la invención al mundo occidental. El hecho que la escala de Aeginetan de las monedas, de los pesos y de las medidas (desarrollados en el siglo de mid-7th) era una de las dos escalas en uso general en el mundo griego (el otro ser el Euboic-Ático) es prueba suficiente de la importancia comercial temprana de la isla.

En el siglo próximo Aegina es uno del comercio de tres estados principal en el emporio Naucratis, y es el único estado de Grecia europea que tenga una parte en esta fábrica (Herod. Al principio del siglo V parece haber sido un entrepôt del comercio del grano del Pontic, más adelante un monopolio del ateniense (Herod.

Desemejante de los otros estados comerciales de los 7mos y 6tos siglos A., por ejemplo el Corinth, el Chalcis, el Eretria y el Miletus, Aegina no fundó a ninguna colonia. Los establecimientos a los cuales Strabo se refiere (viii. 376) no se pueden mirar como ninguna excepciones verdadera a esta declaración.

Rivalidad con Atenas (siglo V A.)

La historia de Aegina, pues ha bajado a nosotros, es casi exclusivamente una historia de sus relaciones con el estado vecino de Atenas, que comenzó a competir con el Thalassocracy de Aegina al principio del siglo VI. El Solon aprobó las leyes que limitaban el comercio de Aeginetan en la Atica. La historia legendaria de estas relaciones, según lo registrado por Herodotus (V. 49-51, 73, 85-94), implica problemas críticos de una cierta dificultad y los interesa. Él rastrea la hostilidad de los dos estados a un conflicto sobre las imágenes de las diosas Damia y Auxesia, que el Aeginetes había llevado apagado Epidauros, su estado del padre. El Epidaurians había estado acostumbrado para hacer ofrendas anuales a las deidades atenienses Athena y Erechtheus en el pago para la aceituna-madera ateniense cuyo las estatuas fueron hechas. Sobre la denegación del Aeginetes para continuar estas ofrendas, los atenienses se esforzaron para llevar las imágenes. Su diseño era &ndash milagroso frustrated; según la versión de Aeginetan, las estatuas cayeron sobre su &ndash de las rodillas; y solamente un solo sobreviviente volvió a Atenas, allí para caerse una víctima a la furia de las viudas de sus camaradas, que lo perforaron con sus broche-pernos. No se asigna ninguna fecha por Herodotus para esta vieja pelea del ; los escritores recientes, e., sugieren el período entre el Solon y Peisistratus, circa el 570 A. Puede ser preguntado, sin embargo, si el episodio entero no es mítico. Un análisis crítico de la narrativa parece revelar poco otro que una serie de tradiciones etiológicas (explicativas de cultos y de aduanas, e. de la postura del arrodillamiento de las imágenes de Damia y de Auxesia, del uso de mercancías nativas en vez de ateniense en su adoración, y del cambio en el vestido de las mujeres en Atenas de Dorian al estilo jónico .

La cuenta que Herodotus da de las hostilidades entre los dos estados en los años del siglo V A. está al efecto siguiente. Thebes, después de la derrota por Atenas sobre el 507 A., apeló a Aegina para la ayuda. El Aeginetans al principio contentado con el envío de las imágenes del Aeacidae, los héroes protectores de su isla. Posteriormente, sin embargo, entraron en una alianza, y devastaron el litoral de la Atica. Los atenienses se preparaban para hacer represalias, a pesar del consejo del oráculo délfico que deben renunciir de atacar Aegina por treinta años, y se contentan mientras tanto con la dedicación de un recinto a Aeacus, cuando sus proyectos fueron interrumpidos por los encantos espartanos para la restauración Hippias . En el 501 Aegina era A. uno de los estados que dieron los símbolos de la sumisión (la tierra y el agua del ) a Persia. Atenas inmediatamente atractiva a Sparta para castigar este acto del medism, y Cleomenes I, uno de los reyes espartanos, cruzado encima a la isla, para arrestar a los que eran responsables de ella. Su tentativa estaba en primer fracasado; pero, después de la deposición Demaratus, él visitó la isla una segunda vez, acompañada por su nuevo colega Leotychides, agarrada diez de los ciudadanos principales y depositada les en Atenas como rehenes.

Después de que la muerte de Cleomenes y la denegación de los atenienses para restaurar a los rehenes a Leotychides, el Aeginetans tomaran represalias agarrando a un número de atenienses en un festival en Sunium. Los atenienses concertaron con eso un diagrama con Nicodromus, el líder del partido democrático en la isla, para la traición de Aegina. Él debía agarrar la ciudad vieja, y debían venir a su ayuda en el mismo día con setenta recipientes. El diagrama falló debido a la llegada con retraso de la fuerza ateniense, cuando el Nicodromus había huido ya de la isla. Un contrato siguió en cuál fue derrotado el Aeginetans. Posteriormente, sin embargo, tuvieron éxito en ganar una victoria sobre la flota ateniense. Todos los incidentes subsecuentes a la súplica de Atenas a Sparta expreso son referidos por Herodotus al intervalo entre el envío de los heralds en el 491 A. y la invasión de Datis y de Artaphernes en el 490 A. Hay dificultades en esta historia, cuyo los siguientes son los elementos principales: – (I.) Herodotus en ninguna parte indica o implica que la paz fue concluida entre los dos estados antes 481 A., ni él distingue entre diversas guerras durante este período. Por lo tanto seguiría que la guerra duró de poco después de que el 507 abajo al congreso en el istmo de Corinth en el 481 (ii. solamente por dos años ( 490 y 491 ) fuera de los veinticinco que cualquier detalle está dado. Es cuanto más notable no se registra ningunos incidentes en el período entre el maratón y los salamis, puesto que a la hora del congreso ístmico la guerra se describe como la más importante entonces que es emprendida en Grecia (Herod.) Es improbable que Atenas habría enviado veinte recipientes a la ayuda del Ionians en el 499 A. si ella estaba en ese entonces en la guerra con Aegina.) Hay una indicación fortuita del tiempo, que señala al período después de que maratón pues la fecha verdadera para los acontecimientos que son referidos por Herodotus al año antes del maratón, viz de los treinta años que eran transcurrir entre el esmero del recinto a Aeacus y la victoria final de Atenas (Herod.

Mientras que la victoria final de Atenas sobre Aegina estaba en 458 A., los treinta años del oráculo nos llevarían de nuevo al 488 A. del año como la fecha del esmero del recinto y del brote de hostilidades. Esta inferencia se apoya por la fecha del edificio del de 200 trirremes para la guerra contra Aegina de acuerdo con el dictamen Themistocles, que se da en la constitución de Atenas como 483-482 A. Es probable, por lo tanto, que Herodotus está en error en el rastreo del principio de hostilidades a una alianza entre Thebes y Aegina (C.) y en poner el episodio de Nicodromus antes de maratón. Las insinuaciónes fueron hechas indiscutiblemente por Thebes para una alianza con el 507 A. La denegación de Aegina fue velada bajo forma diplomática de que enviaba el Aeacidae. la ocasión verdadera del brote de la guerra era la denegación de Atenas para restaurar a los rehenes unos veinte años más adelante. Había solamente una guerra, y duró a partir el 488 a 481. Que Atenas tenía el peor de ella en esta guerra está seguro. Herodotus no tenía ninguna victoria ateniense a registrar después del éxito inicial, y el hecho de que Themistocles pudiera llevar su oferta para dedicar los fondos de sobra del estado al edificio de tan grande una flota parece implicar que convencieron los atenienses ellos mismos de que un esfuerzo supremo era necesario. Puede ser observado, en la confirmación de esta visión, que la supremacía naval de Aegina es asignada por los escritores antiguos en cronología exacto a este período, es decir los años 490-480 ( Eusebius, Chron.

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Guerras persas, peloponenses, y del Corinthian

En la repulsión Xerxes I es posible que el Aeginetans hizo una parte más grande que es concedido a ellas por Herodotus. La tradición ateniense, que él sigue en la cañería, intentaría naturalmente obscurecer sus servicios. Estaba a Aegina algo que Atenas que el premio del valor en los salamis fue concedido, y la destrucción de la flota persa aparece haber sido tanto el trabajo del contingente de Aeginetan en fecha el ateniense (Herod. Hay otras indicaciones, también, de la importancia de la flota de Aeginetan en el esquema griego de la defensa. Debido a estas consideraciones llega a ser difícil acreditar el número de los recipientes que les es asignado por Herodotus (30 en contraste con 180 recipientes atenienses, cf. historia griega, secta. Durante los veinte años próximos la política de Philo-laconian de Cimon aseguró Aegina, como miembro de la liga espartano, del ataque. El cambio en la política exterior ateniense, que era consiguiente sobre el ostracismo de Cimon en 461, llevó a qué a veces se llama la primera guerra peloponense, en la cual la parte más recia de la lucha bajó sobre Corinth y Aegina. El 3ultimo estado fue forzado para entregarse a Atenas después de un cerco, y para aceptar la posición de un tema-aliado ( 456 A. El tributo era fijo en 30 talentos.

Por los términos de la tregua de los treinta años ( 445 A. ) Atenas convino para restaurar a Aegina su autonomía, pero la cláusula seguía siendo una letra muerta. En el primer invierno de la guerra peloponense ( 431 A. ) Atenas expelió el Aeginetans, y estableció un cleruchy en su isla. Los exilios fueron colocados por Sparta en Thyreatis, en las fronteras del Laconia y de Argolis. Incluso en su nuevo hogar no eran seguros de la fuerza ateniense de rancour.1 A aterrizada debajo de Nicias en el 424, y los pusieron la mayor parte de a la espada. En el final de la guerra peloponense Lysander restauró los remanente dispersados de los viejos habitantes a la isla, que fue utilizada por el Spartans como base para las operaciones contra Atenas en la guerra Corinthian. Su grandeza, sin embargo, estaba en un extremo. La parte que hace en adelante es insignificante.

Declinación económica

Sería un error para atribuir la caída de Aegina solamente al desarrollo de la marina de guerra ateniense. Es probable que la energía de Aegina había disminuido constantemente durante los veinte años después de que los salamis, y que había disminuido absolutamente, así como relativamente, a la de Atenas. El comercio era la fuente de la grandeza de Aegina, y su comercio, que aparece haber estado principalmente con el Levant, debe haber sufrido seriamente de la guerra con el Persia . Su medism en el 491 debe ser explicado por sus relaciones comerciales con el imperio persa. Ella era forzada en patriotismo a pesar de se, y la gloria ganada por los salamis era pagada para por la pérdida de su comercio y el decaimiento de su infante de marina. Lo completo de la ruina de tan de gran alcance un &ndash del estado; debemos mirar en vano para un caso análogo en la historia del &ndash del mundo moderno; encuentra una explicación en las situaciones económicas de la isla, la prosperidad cuyo está reclinado sobre una base de esclavo-trabajar. Es imposible, de hecho, aceptar la estimación de Aristotle (cf.000 como el número de la esclavo-población; está claro, sin embargo, que el número debe haber estado fuera de toda la proporción a el de los habitantes libres. A este respecto la historia de Aegina hace pero anticipa la historia de Grecia en conjunto. La historia constitucional de Aegina es inusualmente simple. Siempre y cuando la isla conservó su independencia el gobierno era una oligarquía. No hay rastro de la monarquía heroica y de ninguna tradición del los tyrannis. La historia de Nicodromus, mientras que prueba la existencia de un partido democrático, sugiere, al mismo tiempo, que podría contar sobre poca ayuda.

Pericles llamó Aegina la monstruosidad (leme) del del Peiraeus.

Regla romana

Aegina pasó con el resto de Grecia bajo dominaciones sucesivas de Macedon, del Aetolians, de Attalus de Pergamum y Roma .

Período bizantino

La actividad de la construcción de la iglesia en el ANUNCIO del siglo IX proporciona evidencia de una economía flourishing en la isla antes de que su abandono eventual alguna vez por la mitad segundo del siglo IX como consecuencia de incursiones árabes. La emigración y las exacciones de los funcionarios bizantinos terminaron los cuentos de Michael Choniates en el último siglo XII. En 1198, él trató un monumento al emperador Alexios Komnenos III, a nombre de los atenienses, de quienes aprendemos que la ciudad estaba libre de la jurisdicción del gobernador provincial, de quienes residió en Thebes y no se permitió que incluso entrar en la ciudad, que como Patras y Monemvasia fue gobernado por su propio άρχοντες. Piratería Benedicto de Peterborough da una cuenta gráfica de Grecia, como era en 1191, que muchas de las islas eran deshabitadas del miedo de piratas y que eran sus guaridas otras elegidas. Las islas de Aegina, salamis y de Makronesos eran ciudadelas de corsarios. Dañaron la característica de la iglesia ateniense e hirieron peligroso a sobrino de Michael Choniates, que encontró casi imposible recoger los réditos eclesiásticos de Aegina. La mayor parte de la población de Aeginetan había huido por lo tanto, mientras que los que permanecían habían confraternizado con los piratas. A la hora de la conquista latina la mayoría de la Grecia todavía estaba nominal bajo autoridad del emperador bizantino. Grecia continental, del istmo al río Peneios en el norte, y a Aetolia en el oeste, compuso el “Θέμα Ελλάδος”, que incluyó así la Atica, el Boeotia, Phokis, Lokris, la parte de Thessaly y las islas de Euboea y de Aegina. Este tema fue administrado en ese entonces junto con el tema de Peloponeso por el mismo funcionario.

Las cartas francas y el Venetians después de 1204

Venetians tomó todos los mejores puertos y mercados Levant :
Las islas jónicas: Corfú, Cephalonia, Zante, Leukas
Oreos (norte) y al sur, Karystos
Aegina, salamis y la provincia de Sunium con las Cícladas
Crete

Aegina y su historia externa

Todos los privilegios comerciales, de que habían disfrutado en la época del imperio bizantino se deben continuar a ellos. El borgoñón Atenas abrazó el Atica, el Boeotia, el Megarid, el antiguo Lokris de Opuntian y las fortalezas Nauplia y Argos y por lo menos 4 puertos ( Pireo, Nauplia, Atalante, Livadostro ( Corinth )). Hicieron una pequeña piratería aficionada. Thebes era el capital.
Atenas, Thebes, Peloponeso, Euboea del

En el 1225 de Othon De La Roche salió para Borgoña, dejando a su individuo del sobrino como duque. Por 50 años, Atenas disfrutó de paz, hasta una guerra fratricida entre el Guillermo de Villeardouin (príncipe Achaia ) y los grandes barones del individuo implicado de Euboea, que tomó a lado de los barones. Él hizo regente de Achaia después del extremo de él.

El Guillermo de Villeardouin fue capturado por los bizantinos y cuando lo liberaron, al duque de Atenas en Thebes lo aceptó. Allí el tratado de Thebes fue firmado entre el príncipe de Achaia, Venecia y el Triarchs . Guillermo reconoció el Guglielmo DA Verona, el valle Carceri de Narzotto y el Grapella mientras que Triarchs y ellos alternadamente lo reconocieron como su protector y prometido para destruir el castillo de Negroponte. Venecia enganchó para cancelar todos sus feudos de su Bailie desde la muerte Carintana .

Cuando cayó el imperio latino Constantinople, el Baldwin II del emperador pasa tiempo en el ducado de Atenas. El Othon de Cicon, señor de Karystos y de Aegina vino atenderle junto con otros señores. Él había jugado tan el active a la parte en la guerra de Euboean y lo había prestado 5000 el Hyperpera en su necesidad dolorida. Baldwin liquidó su departamento al barón de Karystos con un brazo de St. San Juan Bautista, que el Othon piadoso presentó posteriormente a la abadía borgoñona de Citeaux .

El Juan (hijo del individuo) consiguió implicado en la guerra de Thessaly y de Constantinople. Él ayudó al Sevastokrator Ángel del `de Thessaly Ioannes I contra el Michael del emperador VIII y él pálidos el ejército imperial. Pues una recompensa él tomó hija de Ioannes', Helena, como novia para su hermano menor Guillermo y él amplió su influencia hasta el norte como Thessaly. En una batalla en Negroponte él era preso cogido de los Griegos y fue llevado a Constantinople. Michael tomó el rescate. Un año más tarde (1280) que murieron.

El Guillermo (hermano) del individuo reinó los 7 años próximos como la figura prominente de Grecia Frankish. Los reyes de Angevin de Nápoles tenían overlords convertidos de Achaia por el tratado de Viterbo. Él pasó el dinero en la defensa de Peloponeso y de Euboea.

El Helena Angelina (esposa griega) de Guillermo se fue a la regla después de la muerte de Guillermo. Ella casó a su cuñado Hugh de Brienne. El individuo del hijo de Helena II, en la ceremonia de su venir de la edad y del duque que se convertía de Atenas (1294), hecho Bonifate de Verona un caballero y como recompensa por su servicio, él le dio 13 castillos en el continente y los salamis (traerlo en los soles del rédito 50.000) y él concedieron la mano De Cicon (hija de Othon de Cicon), primo del duque de Atenas, señora de Inés de Euboea, de Karystos (estaba en ese entonces en las manos de Griegos) y de Aegina. La Atica ahora suministra por primera vez Euboea el maíz . El individuo II murió en 1308.

El Gualterio de Brienne (cuenta de Lecce ) sintió bien al nuevo duque. Él pensó que él puede ser que utilice a catalanes que venían contra el duque de Thessaly (`de Ioannes II), que hizo alianza con el déspota Epeiros y del emperador. Los catalanes ganaron pero en el extremo dado vuelta contra su patrón y ocuparon las regiones de Thessaly a Atenas (1311). Solamente cuatro sobrevivieron: Bonifacio de Verona, Rogelio Deslaur, el más viejo hijo del duque de Naxos y de Jean de Maisy (άρχοντας de Euboea).

Los catalanes en Aegina (1311-1451)

La compañía catalana anexa a la Atica y al Boeotia el ducado de Neopatras, incluyendo la parte de Thessaly, mientras que los señores catalanes sostuvieron los castillos de Salona y de Karystos y la isla de Aegina. La compañía necesitó a líder y ofrecieron el poste a Bonifacio, pero él rechazó. Entonces dieron vuelta a Rogelio Deslaur, que aceptó durante algún tiempo. Rey Frederick II de Sicilia enviado como su duque su hijo Manfred Fadrigo (del bastardo). Él estaba entre los catalanes principales en 1335 y él murió en 1338 castillos que se iban a sus hijos: Su segundo hijo, Don Jaime, tuvo éxito a su hermano mayor (o a primo?) Don Pedro en sus estados, sostenidos por una época la isla de Aegina-porque la población de la isla rebeló contra él-e hizo después vicario-general de la compañía.

Otro más hijo, Bonifacio, Karystos heredado y Lamia y recibido de Don Jaime, con ciertas reservaciones, Aegina, de tal modo juntándose las viejas posesiones de su homónimo y abuelo, Bonifacio DA Verona. la isla de salamis parece haber sido sometida por los Griegos y los impuestos pagados al gobernador bizantino de Monemvasia.

La administración

El sistema feudal continuó existiendo, pero no más bajo tasas, pero bajo aduanas de Barcelona . Y el lenguaje común oficial ahora era el catalán y no el francés. Feudos de los ducados Atenas y del l

de Neopatras (durante los años pasados) Κομητεία Δημητριάδος
Μαρκιονεία Βοδονίτσης
Κομητεία Σαλώνων

La cuenta Luis Fadrique (1365-1381) era amo de Lidoriki y de Zetouni y más adelante Siderokastron (Delphoi) y Aegina. l

Αυθεντεία Σιδηροκάστρου

1318-1333) => Othon de Novelles, mariscal del duque, marido de Stefan Melissenos (=> Maria Fadrique Cantacouzena (1382-1384 de Luis Fadrique de la cuenta del => de la hermana de Stefan de 1365-1381) (?) l

Αυθεντεία Αιγίνης
Αυθεντεία Στειρίου (Φωκίδα)
Αυθεντείαι Καρδίτσης και Αταλάντης
Αυθεντεία Καπραίνης (Χαιρώνεια)
Αυθεντεία Estanyol

Jefe-funcionarios del = Vicario-general, mariscal en Thebes. Elegido siempre de las filas de la compañía y particularmente de la casa De Novelles desde 1363. Pronto ambas oficinas fueron representadas por un hombre, comenzando en 1368 con Rogelio de Lluria. No minted ninguna moneda y no tenían ningún Aula ducal. Cada ciudad y districto-en el ejemplo de Sicilia-tenía su propio gobernador local (veguer, castellano, capitan), cuya duración del mandato era fija en 3 años y que fue nominado por el duque, el vicario o los representantes locales. Las ciudades principales y las aldeas fueron representadas por el Sindici, que tenía sus propios consejos y oficiales. Eligieron a los jueces y a los notarios para la vida o aún como oficinas heredadas. El estado catalán disminuía bajo el turco y (de Negroponte) amenazas venecianas; y también una nueva amenaza por el Nerio Acciajuoli, barón de Corinth.
El Frederick II envió su hijo Don Alfonso Fadrique como “presidente del ejército afortunado de cartas francas en el ducado de Atenas. Él casó Marulla de Euboea, la heredera de Bonifacio y así que recibió detrás todo que el individuo II había dado a su padre. El Venetians renovó su tregua con los catalanes. En 1355, él hizo también rey de Sicilia por el título Frederick III .
Frederick III muere en 1377. El Navarrese Company hace su aspecto hasta el 1380s temprano.
Problemas con la gente de la independencia de deseo de Atenas y de Salona. Livadia-always una ciudad privilegiada en la confirmación período-recibida catalana de las sus derechas por el Pedro IV (rey de Aragon y nuevo duque de Atenas) y se convirtió en el asiento de la orden de St. George en Grecia, un honor debido al hecho de que la cabeza del santo entonces fue preservada allí.
En 1380, Thebes y Livadia todavía estaban en las manos del Navarrese. Don Louis Fadrique pidió a rey conceder a lo y a sus herederos la dignidad de cuentas de Malta, para confirmar a él el castillo de Siderokastron, la isla de Aegina y cualquier castillo, que él puede ser que pueda recuperar del Navarrese y de sus aliados antes de la llegada del nuevo vicario-general. El rey, consciente a la cuenta de los servicios de Salona, concedió todas estas peticiones y recibió el homenaje del enviado. Entonces él notificó sus temas su intención de enviar Rocaberti para gobernarlos.
Rocaberti llegó en Atenas en el otoño de 1380. Louis Fadrique y Galcerán de Peralta entregaron su oficina a él. Sus instrucciones eran:

• para establecer relaciones amistosas con todos los potentados vecinos
  para conceder una amnistía general en el nombre de su amo a todos los habitantes de los ducados
  para recompensar a los que habían sido visibles de su lealtad al rey
  para restaurar a la rama rebelde del clan de Fadrique todos los castillos y mercancías que habían perdido. Entre éstos estaba la isla clásica de Aegina, que vino así a las manos del hijo de Bonifacio, Juan.
  para conceder la exención de los impuestos por 2 años a todos los Griegos y albaneses que vendrían y colocarían en los ducados agotados. Él quiso cubrir los boquetes en la causa de la población de la invasión del Navarrese Company.
  A petición de la gente de Livadia, él estableció en su ciudad, en donde el jefe de St. George fue preservado, una rama de la orden de ese santo. Él pidió privado Rocaberti para traer la reliquia del santo a España, una orden nunca ejecutada.

Caopena en Aegina

La compañía catalana desapareció de la cara de la Atica, mientras que 2 ramas de la familia de Fadrique se retrasaron encendido por una época, la que está en Salona, la otra en Aegina, donde encontramos sus conexiones, la familia de Caopena, gobernando hasta 1451. De Juan Fadrique, pasó-probablemente por la unión el suyo hija-a la familia de Caopena, después colocó en el Nauplia, cuyo nombre señala indudable a un origen catalán. Los catalanes transportaron el jefe de St. George y por lo tanto el Venetians lo encontró en Aegina cuando se poseyeron de la isla y se transportaron le Venecia-a la iglesia de St. Jorge Maggiore - en 1462. En 1425, Alioto Caopena, en aquel momento regla de Aegina, se colocó con tratado bajo protección de Venecia para escapar el peligro de una incursión turca. La isla debe entonces haber sido fructuosa, para una de las condiciones bajo las cuales Venecia lo acordó su protección, era que él debe suministrar maíz sus colonias. Él acordó entregar la isla a Venecia si su familia hizo extinta. El Antonio Acciajuoli estaba contra el tratado para una de sus hijas adoptadas había casado a señor futuro de Aegina, Antonello Caopena.

Venetians en Aegina (1451-1537)

En 1451, Aegina llegó a ser veneciano. Los isleños acogieron con satisfacción la regla veneciana; las demandas tío Arnà de s de Antonello', que tenía tierras en el Argolis, fueron satisfechas por una pensión. Designaron a un gobernador veneciano ( Rettore ), que era dependiente en las autoridades de Nauplia. Después de la muerte de Arnà, su hijo Alioto renovó su demanda a la isla pero fue dicho que la república fue resuelta firmemente para guardarla. Él y su familia pensioned y uno de él ayudó en la defensa de Aegina contra los turcos, en el 1537, fue capturado con su familia y murió en un Dungeon turco. Ιn 1463 vino la guerra Turco-Veneciana, que fue destinada para costar el Venetians: Aegina, Myconos, el norteño Sporades y sus colonias en el Morea . La paz fue concluida en 1479. Venecia todavía conservada: Lepanto, Nauplia, Monemvasia, Coron, Modon, Navarino, Sporades norteño, Crete, Myconos y Tenos . Aegina seguía siendo tema de Nauplia.

La administración Aegina obtuvo el dinero para sus defensas por el sacrificio poco dispuesto de su reliquia acariciada, el jefe de St. George, que había sido llevado allí de Livadia por los catalanes. En 1462, el senado veneciano pidió la reliquia para ser quitado a St. Jorge Maggiore en Venecia. El el 12 de noviembre, fue transportado de Aegina, por el Vettore Cappello, del comandante veneciano famoso. El senado dio a Aeginetans 100 ducados cada uno hacia la fortificación de la isla.

En 1519, reformaron al gobierno. El sistema de tener dos rectores fue encontrado para llevar en peleas frecuentes y la república envió a partir de entonces a un Bailie y a capitán labrados solo funcionario, asistidos por dos concejales que realizaron los deberes del Camerlengo por vueltas. Autoridad de s del Bailie la' extendió sobre el rector de Aegina, mientras que el Kastri (enfrente del Hydra ) había sido concedido a dos familias, al Palaiologoi y al Alberti .

Una onda democrática pasó sobre la colonia. Dividieron a la sociedad en Nauplia en 3 clases: nobles del, ciudadanos y plebeians ; y había sido el uso antiguo que los nobles solamente deben sostener las oficinas locales mucho-coveted, tales como el juez del inspector del anuncio de la corte inferior de pesos y de medidas. El populacho ahora exigió su parte y el gobierno nacional pidió que por lo menos uno de los 3 inspectores debe ser un hombre de la gente.

Aegina había sido expuesto a las incursiones de los corsarios y fue maldecido siempre con los gobernadores opresivos durante los estos 30 años pasados de regla veneciana. Los nobles venecianos no estaban dispuestos a ir a esta isla. En 1533, castigaron a tres rectores de Aegina por sus actos de la injusticia y tenemos una cuenta gráfica de la recepción dada por el Aeginetans al capitán de Nauplia, que vino llevar a cabo e investigación en la administración de estos delincuentes. Inscripción del sobre la entrada de St. George el católico en Paliachora. los rectores había despreciado la su derecha antigua de elegir al isleño para guardar una llave del dinero-pecho. También habían amenazado salir de la isla en un cuerpo con la comisión, a menos que el capitán se vengara sus males. Para ahorrar los bolsillos de la comunidad, fue pedido que las súplicas decisión de s del gobernador' deben mentir a Crete, en vez de Venecia. La república debe pagar un bakshish al gobernador turco del Morea y al Voevode que fue colocado en la frontera Thermisi (enfrente de Hydra). Los fortalecimientos también, fueron permitidos caer en la desesperación y guardados inadecuado.
siglo XVI del

Después de que la caída del ducado de Atenas y del principado de Achaia, las únicas posesiones latinas dejadas en el continente de Grecia fueran la ciudad papal de Monemvasia, la fortaleza Vonitsa, las estaciones Coron de Messenian y Modon, Navarino, los castillos de Argos y de Nauplia, a los cuales la isla de Aegina era subordinado, Lepanto y Pteleon .

En 1502/03, la nueva paz salió de Venecia con nada pero Cephalonia, Monemvasia y Nauplia, con sus pertenencias en el Morea. Y contra el saco de Megara, ella tuvo que fijar la captura temporal del castillo de Aegina por el Kemal Reis y el llevar apagado de Aeginetans 2000. Este tratado fue renovado en 1513 y 1521. Todas las fuentes de maíz de Nauplia y de Monemvasia ahora tenían ser importadas de las posesiones turcas, mientras que los corsarios rindieron peligroso todo el tráfico por el mar. En 1537, el Suleyman el magnífico declaró guerra sobre Venecia y su fuego y espada de la extensión de Khairedin Barbarossa del almirante sobre las islas jónicas y cayó en octubre sobre la isla de Aegina. En el 4to Palaiochora del día bajó, pero la iglesia de San Jorge (iglesia latina) fue ahorrada. Él masacró a toda la población del varón adulto y quitó a 6000 mujeres y niños como esclavos. Tan completa era la destrucción del Aeginetans, de que cuando un almirante francés, barón de Blancard, tocó la isla pronto luego, él encontró desprovisto de habitantes. Allí, como de costumbre, una inmigración albanesa llenada, por lo menos hasta cierto punto, los sitios devastated, sino Aegina no podía recuperar su prosperidad anterior. Por lo tanto Barbarossa navegó a Naxos, de dónde él llevó apagado un botín inmenso, obligando al duque de Naxos que compre su independencia posterior por un tributo de 5000 ducados.

Con la paz de 1540, Venecia cedió Nauplia y Monemvasia. Por casi 150 años después de, Venecia no poseyó una pulgada de suelo en el continente de Grecia, excepto las dependencias jónicas de Parga y de Butrinto, pero de su insular Chipre, Crete, Tenos y 6 islas jónicas de los dominios todavía permanecía.

Turcos del otomano (1540-1687)

l

1ra desolación de la isla de Morosini (1654)
2da desolación de la isla de Morosini y de la ocupación de Aegina (1687). Cerco de Atenas (1688) y escape del => de la plaga de los atenienses a Aegina.

El renacimiento veneciano (1687-1715)

En 1684, el brote de guerra entre Venecia y el imperio del otomano llevado a la reconquista temporal de una parte grande del país de los soldados del oeste y la reaparición del león de la marca del St.

Ocupación de la Atica por el Morosini

En el 1687 el ejército veneciano llegó en Pireo y tomó el comando de la Atica. El número de los atenienses en aquel momento excedió de 6000, de los albaneses de las aldeas de la Atica excluidas, y mientras que en 1674 la población de Aegina no parecía exceder a 3000 habitantes, de 2/3 cuyo eran las mujeres. El Aeginetans había sido llevado al malestar para pagar sus impuestos. La epidemia más significativa de la plaga comenzó sin embargo en Atica en 1688, una ocasión que causó la migración masiva de todos los atenienses hacia el sur; la mayor parte de colocaron en Aegina. En Morosini 1693 reasumido el comando, pero el suyo actúa solamente era refortify el castillo de Aegina, que él había demolido durante la guerra Cretan en 1655, el coste de mantenimiento que es pagado, mientras la guerra durara, por el ateniense, y colocar lo y los salamis debajo de Malipiero como gobernador. Esto llevó a atenienses a enviarle un pedido la renovación de la protección veneciana y una oferta de un tributo anual. Él murió en 1694 y designaron a Zeno en su lugar. En 1699, los gracias a la mediación inglesa, la guerra terminaron con la paz de Carlovitz por la cual Venecia conservó la posesión de las 7 islas jónicas, Butrinto y Parga, Morea, Spinalonga y Suda, de Tenos, Santa Maura y de Aegina y dejaron de pagar un tributo el Zante, pero restaurado al sultán Lepanto. La carga de tener que contribuir al mantenimiento Cerigo y Aegina, ambos unió administrativo con el Morea desde la paz, la península no sólo pagó todos los costos de la administración, pero suministró un equilibrio substancial a la defensa naval de Venecia, en la cual estuvo interesado directo.
Turcos del otomano del

(1715-1770)
Rusos (1770-1772)
Turcos del otomano (1772-1821)

Después de la revolución griega 1821, en el año Aegina 1828 se convierte por 2 años el primer capital del nuevo estado griego, bajo Juan Capodistria (Ioannes Kapodistrias) del gobernador.

Señales

templo del del

Aphaea, dedicado a su homónimo, una diosa que fue asociada más adelante al Athena ; el templo era parte de un pre-Cristiano, de un triángulo santo equilateral de templos incluyendo el Parthenon ateniense y del templo Poseidon en el Sounion .
Monasterio del de los agios Nectarios, dedicado al Nectarios del santo, un santo reciente de la iglesia ortodoxa griega . Aegina se dice para tener 365 iglesias porque a los piratas atacaron a sus habitantes constantemente pues la isla estaba demasiado cercana a Atenas por lo tanto una blanco primaria.
el Ioannis Kapodistrias, el primer líder de Grecia moderna libre (1776-1831) tenía un edificio grande erigido previsto para cuarteles, que fue utilizado posteriormente como un museo, una biblioteca y escuela. El museo era la primera institución de su clase en Grecia, pero la colección fue transferida al Atenas en 1834. Una estatua en el cuadrado principal lo conmemora.

Cultura

Mitología

En la mitología griega, el Aegina era una hija Asopus de dios del río y Metope de la ninfa . Ella aburre por lo menos a dos niños: Menoetius del agente, y Aeacus por el Zeus . Cuando el Zeus secuestró Aegina, él la llevó al Oenone, una isla cerca Atica . Esta isla más adelante sería llamada Aegina. Aquí, Aegina dio a luz a Aeacus, que sintió bien más adelante al rey de Oenone; en adelante, Aegina conocido de la isla.

Aegina es el lugar de acopio de esbirros, en Aegina recolectaron y entrenaron. El Zeus necesitó a ejército de la élite y en el primer pensamiento que Aegina que no tenía en ese entonces ninguna aldeanos fuera el lugar perfecto. Él dio vuelta tan a las hormigas ( Μυρμύγκια, Myrmigia) en los guerreros que tenían 6 manos y usaron las armaduras negras. El Achilles conocían después a los esbirros como la unidad más temible de la lucha Grecia plomada.

Aeginetans famoso

Aeacus el primer rey de Aegina según la mitología
Escultor de Onatas (siglo V A. )
Escultor de Ptolichus (siglo V A.)
Patriarca del Atticus (siglo II de Cosmas II) de Constantinople
Paul del erudito y del médico médicos de Aegina (siglo VII )

La familia influyente de Leoussi ha originado de la isla de Aigina y sus raíces van hasta el siglo XV.

Población histórica

Comunidades y aldeas

Aegina (ciudad)
Puerto deportivo de Agia
Alones
Anitseon
Kavos
Kontos
Kypseli
Maratón
Mesagros
Metochi
Pacheia Rachi
Perdika
Portes
Sfentouri
Souvala
Tzikides
Vaia
Vathy

.

Zenithic

Aegina

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