Los afroamericanos o los americanos negros son ciudadanos o los residentes Estados Unidos que tienen orígenes en grupos raciales negros un de los África . En los Estados Unidos el término se utiliza generalmente para los americanos con ascendencia subsahariana del africano . La mayoría de los afroamericanos son los descendientes de los africanos prisioneros que sobrevivieron la esclavitud dentro de los límites de los actuales Estados Unidos, aunque algunos ser-o sean inmigrantes de-voluntarios descendidos de África, el del Caribe, Suramérica, o a otra parte.

Historia

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la historia del afroamericano

Los africanos primero llegaron en el Norteamérica británico (y el futuro los Estados Unidos de América ) en 1619 como criados indentured, similares en la posición legal a mucha gente inglesa pobre que negoció varios años trabaja a cambio de paso a América. El concepto popular de un sistema auxiliar raza-basado no se convirtió completamente hasta el 1680's. Antes de 1860, había 3.5 millones de afroamericanos esclavizados en el Estados Unidos meridionales debido al comercio auxiliar atlántico, y otros 500.000 afroamericanos vivieron libremente a través del país. En 1863, durante la guerra civil americana, el Abraham Lincoln del presidente firmó la proclamación de la emancipación. La proclamación declaró que todos los esclavos en los estados que seceded de la unión estaban libre. Las tropas de avance de la unión hicieron cumplir la proclamación con Tejas que era el estado pasado que emancipated en 1865. Mientras que la era de la posguerra de la reconstrucción era inicialmente una época del progreso para los afroamericanos, en los últimos 1890s, las leyes decretadas estado sureño de Jim Crow de hacer cumplir la segregación racial y la marginación . La mayoría de los afroamericanos siguieron las leyes de Jim Crow y las asumieron que una postura de la humildad y del servilismo para prevenir a víctimas que se convertían racial motivó la violencia . Para mantener amor propio y dignidad, los afroamericanos de la clase media crearon sus propias escuelas, las iglesias, los clubs sociales de los bancos y los otros sectores.

En la década pasada del siglo XIX en los Estados Unidos, las leyes racial discriminatorias y los afroamericanos dirigidos violencia racial comenzaron a proliferar rápidamente. Estos actos discriminatorios incluyeron la segregación racial - mantenido por la decisión del tribunal suprema de Estados Unidos en el Plessy v. Ferguson en 1896 - que fue asignado por mandato legalmente por el estado sureño y a escala nacional en el nivel local del gobierno, supresión del votante o marginación en el estado sureño, negación de la oportunidad económica o los recursos por toda la nación, y los actos de violencia privados y los afroamericanos dirigidos violencia racial total sin impedimentos o animados por las autoridades gubernamentales. Las condiciones desesperadas de afroamericanos en el sur que chispeó la gran migración del siglo a principios de siglo 20, combinada con un afroamericano growing intelectual y élite cultural en el Estados Unidos norteños, llevados a un movimiento a la violencia de la lucha y a la discriminación contra los afroamericanos que, como el Abolitionism antes de él, cruzaron líneas raciales. El movimiento de las derechas civiles dirigido suprimiendo actos públicos y privados de la discriminación racial contra afroamericanos entre 1954 a 1968, particularmente en los Estados Unidos meridionales. Antes de 1966, la aparición del movimiento de la energía negra, que duró a partir la 1966 a 1975, se amplió sobre la autosuficiencia económica/política de las punterías del movimiento de las derechas civiles para incluir dignidad racial, y la libertad de la autoridad blanca. El marcha en Washington para los trabajos y la libertad y las condiciones que la trajeron en ser se acreditan con aplicar la presión en presidente John F. Kennedy y entonces Lyndon B. Johnson que culminaron en el paso el acto de las derechas civiles de 1964 que prohibieron la discriminación en comodidades públicas, el empleo, y los sindicatos .

Datos demográficos

En 1790, cuando el primer censo fue tomado, africanos (esclavos incluyendo y gente libre) numerados cerca de 760. De 1860, al principio de la guerra civil americana, la población del afroamericano aumentó a 4.4 millones, pero a la tarifa de porcentaje caída hasta el 14% de la población total del país . La gran mayoría era esclavos, con solamente 488.000 contados como " " de los freemen ;. Antes de 1900, la población del negro había doblado y había alcanzado 8.

En 1910, el cerca de 90% de afroamericanos vivieron en el del sur, pero los grandes números comenzaron a emigrar el norte que buscaba mejores oportunidades de trabajo y condiciones vivas, y escapar las leyes de Jim Crow y violencia racial. La gran migración, mientras que fue llamada, atravesó los 1890s a los años 70. A partir del 1916 con los años 60, más de 6 millones de personas negras movieron el del norte. Pero en los años 70 y los años 80, esa tendencia invirtió, con más afroamericanos moviéndose al sur al Sunbelt que dejándolo.

Lo que sigue da a afroamericano la población en los E. en un cierto plazo, basado en figuras de censo de los E. (Los números a partir de los años 1920 a 2000 se basan en figuras de censo de los E. según lo dado por el almanaque del tiempo del de 2005, p 377) el mundo Factbook Cia da una figura 2006 de 12.9% que la controversia ha rodeado el " accurate" recuento de la población de los afroamericanos por décadas. El NAACP creyó que estaba debajo de contado intencionalmente para reducir al mínimo la significación de la población negra para reducir sus zonas de influencia políticas.

Ediciones contemporáneas

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Los afroamericanos han mejorado su situación económica social perceptiblemente desde el movimiento de las derechas civiles y las últimas décadas han atestiguado la extensión de un robusto, clase media del afroamericano a través Estados Unidos . El acceso sin precedente a una educación más alta y al empleo ha sido tenido por los afroamericanos en la era poste-civil de las derechas. Sin embargo, debido en parte a la herencia de la esclavitud, del racismo y de la discriminación, afroamericanos como grupo permanecer en un pronunciado económico, el educativo y la desventaja social en muchas áreas Amercians europeo en relación con. El persistente social, el económico y las ediciones políticas para muchos afroamericanos incluyen el acceso y la entrega inadecuados del cuidado médico; Racismo institucional y discriminación en la cubierta, la educación, la vigilancia, la justicia penal y el empleo ; Crimen, pobreza y abuso de sustancia . Una de las ediciones más serias y más de muchos años dentro de comunidades del afroamericano es la pobreza . La pobreza sí mismo es una dificultad pues se relaciona con la tensión y disolución marital, los problemas de salud, logro educativo bajo, los déficits en el funcionamiento psicologico, y crimen.7% de familias del afroamericano vivieron debajo del nivel de pobreza.]] Económicamente, los negros se han beneficiado de los avances hechos durante la era de las derechas civiles, particularmente entre el educado, pero no sin los efectos persistentes de la marginalización histórica cuando están considerados en conjunto. La disparidad racial en índices de pobreza ha enangostado. La clase media negro ha crecido substancialmente. En 2000, el 47% de afroamericanos poseyeron sus hogares. El índice de pobreza entre afroamericanos ha caído a partir del 26. También, entre los grupos minoritarios americanos, solamente los americanos asiáticos eran más probables llevar a cabo las ocupaciones no manuales (gerencia, profesional, y campos relacionados), y los afroamericanos eran no más o menos probables que Amercians europeo de trabajar en la industria de servicios. En 2001, sobre la mitad de los hogares del afroamericano de pares casados ganó $50. Al mismo tiempo, entre hombres americanos, las disparidades de la renta eran significativas; la renta mediana de los hombres del afroamericano era aproximadamente 76 centavos para cada dólar de sus contrapartes europeas de Amercian, aunque el boquete enangostara algo con una subida del nivel de enseñanza. Totales, las ganancias medianas de los hombres del afroamericano eran 72 centavos para cada dólar ganado de sus contrapartes americanas asiáticas, y $1.17 para cada dólar ganado por los hombres Hispanic. Por una parte antes de 2006, entre mujeres americanas con la educación postsecundaria, las mujeres del afroamericano han hecho avances significativos; la renta mediana de las mujeres del afroamericano era más que los de sus contrapartes del americano asiático, europeo e hispánico con por lo menos una cierta educación universitaria.

Sin embargo, los afroamericanos son todavía infrarrepresentados en el gobierno y el empleo. En 1999, la renta mediana de las familias del afroamericano era $33.356 de americanos europeos. En tiempos de la dificultad económica para la nación, los African-Americans sufren desproporcionado de pérdida de trabajo y del subempleo, con la población muy desfavorecida negra que es golpeada lo más difícilmente posible. El " de la frase; fired" empleado y primer del último; se refleja en la oficina de cifras de desempleo de las estadísticas de trabajo . Por toda la nación, el indice de desempleo de septiembre de 2004 para los negros era 10.3%, mientras que sus contrapartes blancas estaban paradas al índice de 4.

La interrupción en los ingresos entre las familias blancos y negros es también significativa. En 2005, los negros empleados ganaron el solamente 65% de los salarios de blancos en trabajos comparables, abajo a partir de la 82% de 1975. Aunque los índices de nacimientos a las madres unwed entre ambos negros y blancos se hayan levantado desde los años 50, el índice de tales nacimientos entre afroamericanos es tres veces el índice de blancos.

Según el " del compartimiento de Forbes ; el American" más rico; las listas, 2000 valores netos de los dólares $800 millones hicieron Oprah Winfrey a afroamericano más rico del vigésimo siglo; por el contrario, el valor neto más rico americano, el Bill Gates del vigésimo siglo, que está de la pendiente europea, golpeó breve $100 mil millones de 1999. En la lista de Forbes 2007, puertas netas valor disminuido a $59 mil millones mientras que Winfrey creciente a $2.5 mil millones, haciéndole a la persona negra más rica del mundo. Winfrey es también el primer afroamericano para hacer la lista anual de Business Week de 50 filántropos más grandes de América. Enumeraron como un multimillonario antes de un divorcio costoso y ha recuperado recientemente al fundador Bob Johnson de la APUESTA también su fortuna con una serie de inversiones de propiedades inmobiliarias. Aunque Forbes estime su valor neto en $1.1 mil millones, que le hace a único multimillonario masculino del afroamericano, Winfrey sigue siendo el único afroamericano bastante rico alinear entre la gente más rica del país 400.

Salud

Antes de 2003, el sexo había substituido la raza como el factor primario en esperanza de vida en los Estados Unidos, con las hembras del afroamericano esperadas vivir más de largo los varones americanos que europeos llevados en ese año. En el mismo año, el boquete en la esperanza de vida entre los blancos americanos (78.8) habían disminuido a 5.2 años, reflejando una tendencia de largo plazo de este fenómeno. La esperanza de vida actual de afroamericanos como grupo es comparable a las de otros grupos que vivan en países con un índice humano del desarrollo del alto .

Al mismo tiempo, el boquete de la esperanza de vida es afectado por colectivamente más bajo tiene acceso a la asistencia médica de la calidad. Sin el sistema del cuidado médico universal, el acceso a la asistencia médica en los E. es mediado generalmente por el nivel de ingresos y el estado de empleo. Consecuentemente, los afroamericanos, que tienen una ocurrencia desproporcionada de la pobreza y del desempleo como grupo, están más a menudo sin seguro que blancos no hispánicos o asiáticos. Para un grande muchos afroamericanos, entrega de cuidado médico son limitados, o no existentes. Y cuando reciben cuidado médico, son más probables que otros en la población en general recibir asistencia médica inferior al nivel normal, incluso perjudicial. Los afroamericanos tienen un predominio más alto de algunas condiciones de salud crónicas.

Los afroamericanos son el grupo étnico americano más afectado por HIV y los SIDA, según los centros para el control y prevención de enfermedades . Se ha estimado que " 184.991 adultos e infecciones VIH adolescentes diagnosticadas durante 2001-2005" (1). El más de 51 por ciento ocurrió entre negros que cualquier otra raza. Entre las edades de 25-44 años el 62 por ciento era afroamericanos. 2007) estados del Dr. Roberto Janssen (, " Tenemos índices de HIV/AIDS entre negros en algunas ciudades americanas que sean tan altas como en algunos países en Africa". La tarifa para los afroamericanos con HIV/AIDS en la C. de Washington es el 3 por ciento, basado en los casos divulgados. En un artículo de New York Times, el cerca de 50 por ciento de muertes Ayuda-relacionadas era la mujer del afroamericano, que explicó a 25 por ciento de la población de la ciudad. En muchos casos hay una parte más elevada de personas negras que son probadas que cualquier otro grupo racial. Janssen se enciende diciendo el " Necesitamos hacer un mejor trabajo de afroamericanos encouraging de probar. Los estudios demuestran que aproximadamente uno en cinco hombres negros entre las edades 40 a 49 que viven en la ciudad es seropositivo, según el MIDEN EL TIEMPO de . La investigación indica que el comportamiento sexual de los afroamericanos no es ningún diferente que cualquier otro grupo racial. Janssen dice el " Los grupos raciales tienden a tener sexo con los miembros de su propio grupo racial.

Política y ediciones sociales

Colectivamente, los afroamericanos están implicados más en el proceso político americano que otros grupos minoritarios en los E., indicados por el del más alto nivel del registro de votantes y de la participación en elecciones entre estos grupos en 2004. Los afroamericanos logran colectivamente niveles de educación más altos que inmigrantes a los Estados Unidos. La música del afroamericano es una de las influencias culturales del afroamericano más penetrante de los Estados Unidos hoy y está entre el más dominante de la música popular de corriente. Salto Hip, R&B, canguelo, rock-and-roll, alma, azules, y otras formas musicales americanas contemporáneas originadas en comunidades negras y desarrolladas de otras formas negras de música, incluyendo los azules, la música de ritmo sincopado, el jazz, y la música de evangelio . Las formas musicales Americano-derivadas africanas también han influenciado y han incorporado en virtualmente cada otro género musical popular en el mundo, incluyendo el país y el Techno . Los géneros del afroamericano son la tradición vernácula étnica más importante de América, pues han desarrollado a independiente de las tradiciones africanas de las cuales se presentan más tan que cualquier otro grupo inmigrante, incluyendo europeos; componer la gama duradera más amplia y más larga de estilos en América; y, han sido históricamente más influyente, interculturally, geográficamente, y económicamente, que otras tradiciones vernáculas americanas.

Los afroamericanos también han tenido un papel importante en danza americana. Jones, coreógrafo moderno prominente y bailarín, ha incluido temas históricos del afroamericano en su trabajo, particularmente en el " del pedazo; Cena pasada en la cabina de tío Tom/el Land" prometido;. Asimismo, trabajo artístico de s de Ailey Alvin ', incluyendo su " Revelations" de acuerdo con su experiencia el crecer como afroamericano en el sur durante los años 30, ha tenido una influencia significativa en danza moderna. Otra forma de danza, escalonamiento, es una tradición del afroamericano cuya funcionamiento y competición se ha formalizado a través de las fraternidades y de las hermandades de mujeres tradicionalmente negras en las universidades.

Muchos autores del afroamericano han escrito historias, los poemas, y los ensayos influenciados por sus experiencias como afroamericanos. La literatura del afroamericano es un género importante en la literatura americana . Los ejemplos famosos incluyen el Langston Hughes, el James Baldwin, el Richard Wright, el Zora Neale Hurston, el Rafael Ellison, el Toni Morrison del ganador del premio Nobel, y el maya Angelou .

Los inventores del afroamericano han creado muchos dispositivos ampliamente utilizados en el mundo y han contribuido a la innovación internacional . El Norberto Rillieux creó la técnica para el zumo de caña del azúcar que convertía en cristales del azúcar blanco. Por otra parte, Rillieux era tan brillante que en 1854 él dejó el Luisiana y entró al Francia, en donde él pasó diez años que trabajaban con los hieroglyphics egipcios de desciframiento de Champollions de la piedra de Rosetta . La mayoría de los inventores auxiliares eran sin nombre, por ejemplo el esclavo poseído por el presidente Jefferson Davis del confederato que diseñó el propulsor de la nave usado por la marina de guerra confederada .

Después de la guerra civil, el crecimiento de la industria en el Estados Unidos era enorme, y mucho de esto fue hecho posible con invenciones por minorías étnicas.000 invenciones fueron patentados por los americanos negros. Entre los inventores más notables estaban enero Matzeliger, que desarrolló la primera máquina para producir en masa los zapatos, y el Elijah McCoy, que inventó los dispositivos automáticos de la lubricación para los motores de vapor. Las maderas de Granville tenían 35 patentes para mejorar sistemas ferroviarios eléctricos, incluyendo el primer sistema para permitir el mover de los trenes para comunicar. Él incluso demandó el Alexander Graham Bell y el Thomas Edison para robar sus patentes y ganó ambos casos. El Garrett Morgan desarrolló la primera señal de tráfico y careta antigás automáticas.

El Lewis Latimer creó un barato algodón-rosca el filamento, que hizo bulbos de la luz eléctrica prácticos porque la bombilla original de Edison quemó solamente por algunos minutos. Inventores más recientes incluyen a McKinley Jones, que inventó la unidad de refrigeración movible para el transporte del alimento en carros y trenes. Lloyd Quarterman trabajó con seis otros científicos negros en la creación de la bomba atómica (el código nombró el proyecto de Manhattan .) Quarterman también ayudado para desarrollar el primer reactor nuclear, que fue utilizado en el submarino atómico accionado llamó el nautilus.

El movimiento de las derechas civiles marcó un sea-change en vida social, política, económica y cívica americana. Trajo con él los boicoteos, el Sentar-ins, las demostraciones, las batallas judiciales, los bombardeos y la otra violencia; seguimiento de los medios mundial incitado y debate público intenso; alianzas cívicas, económicas y religiosas el aguantar forjado; interrumpido y realineado los partidos políticos importante de la nación dos. Ha cambiado en un cierto plazo de maneras fundamentales la manera de la cual los negros y los blancos obran recíprocamente con y se relacionan con uno otro. El movimiento dio lugar al retiro de segregación racial y de discriminación a partir de la vida americana y de la ley de jure codificada, del, y pesadamente influenciado las libertades civiles y sociales que muchos americanos de situaciones culturales variadas esperan para sí mismos. Reflejo en el éxito del movimiento de las derechas civiles, el Al Sharpton de la red nacional de la acción dijo, " Pienso que la parte del problema con muchos líder de derechos civiles es que ésta es la primera generación que vivió realmente para ser gris. ¿Qué los líder de derechos civiles grises hacen? Porque en la era antes de nosotros, eran toda ahora. " muerto;

El " del término; American" africano;

Insinuaciones políticas

El afroamericano del término lleva insinuaciones políticas importantes. Anterior, los términos usados para identificar a americanos de la ascendencia africana fueron conferidos sobre el grupo por americans de la ascendencia europea e incluidos en la fraseología de las varias leyes y de las decisiones legales que se convirtieron en herramientas de la opresión de la supremacía blanca y. Allí desarrollado entre negros en América un deseo growing para un término de su propio elegir.

Con el sentido político que emergió del fermento político y social del finales de los sesenta y de las comienzos de los años 70, el negro del término cayó en la desaprobación entre muchos negros. Había tomado en un moderate, accommodationist, incluso tío Tom, connotación. En este período, un número creciente de negros en los E., particularmente juventud del afroamericano, celebró su grado de oscuridad y sus lazos históricos y culturales con el continente africano. El movimiento de la energía negra abrazó desafiantemente el negro como identificador del grupo. Era un término que los líderes sociales ellos mismos habían negado solamente dos décadas anterior y un término asociado a menudo en inglés a las cosas negativas e indeseables, pero proclamaron, " El negro es " hermoso de ;.

En este mismo período, un número de gente más pequeño favoreció a afroamericano. En los años 80 avanzaron al afroamericano del del término en el modelo de, por ejemplo, americano alemán. El Jesse Jackson popularizó el término, y fue adoptado rápidamente por medios importantes. Muchos negros en América expresaron una preferencia por el término, pues fue formado in the same way as los nombres para otros de los muchos grupos étnicos. Algunos sostuvieron más lejos que, debido a las circunstancias históricas que rodean la captura, el avasallamiento y las tentativas sistemáticas a de-Africanize blacks en los E. bajo esclavitud del bien mueble, la mayoría de los afroamericanos no pueden remontar su ascendencia a una nación africana específica; por lo tanto, el continente entero sirve como marcador geográfico.

Para muchos, el afroamericano es más que un nombre expresivo las raíces históricas culturales de y . El término expresa orgullo en África y un sentido del parentesco y solidaridad con otras de la diáspora africana - un abarcamiento de la noción de la cacerola-Africanism según lo declarado anterior por los pensadores africanos prominentes tales como Marco Garvey, W. Du Bois, Haile Selassie Etiopía y, más adelante, George Padmore .

¿Quién es afroamericano?

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Desde 1977, clasifican a las personas negras oficialmente categorizadas de Estados Unidos (revisadas al negro del o al afroamericano del en 1997) como persona del A que tiene orígenes en grupos raciales negros uces de los de África. El Ministerio de Justicia de los E. la Oficina Federal de Investigación también categoriza a gente negra o African-American como " Una persona que tiene orígenes en grupos raciales negros uces de los de Africa" con las categorías raciales usadas en el programa de UCR adoptado de la política estadística Handbook (1978) y publicado por la oficina de la política y de los estándares estadísticos federales, el Ministerio de los E. de Comercio derivó de la clasificación de 1977 OMB.

Debido en parte a una historia siglo-vieja dentro los Estados Unidos de América, de las experiencias históricas pre- y de la poste-esclavitud, y de las migraciones a través Norteamérica, la gran mayoría de afroamericanos contemporáneos posee diversos grados de adición con ascendencia del europeo y del nativo americano.

Algunas cortes han llamado un negro de la persona si la persona tenía alguna ascendencia africana sabida. Se conocía como la regla de la Uno-gota, significando que una sola gota del " blood" negro; hace un " de la persona; black". Algunas cortes han llamado a lo la regla detectable de la cantidad, y a antropólogos usados para llamarla la regla de Hypodescent, significando que asignaron las personas racial mezcladas el estado del grupo subordinado. Antes de la regla de la uno-gota, diversos estados tenían diversas leyes con respecto a color; en el Virginia, por ejemplo, una persona era legalmente negra si él o ella tenía por lo menos uno-décimosexta ascendencia del negro. La regla de la uno-gota fue aplicada por los estados en los Estados Unidos meridionales durante el temprano a mid-1880s. Para los afroamericanos, el sistema de la uno-gota de Pigmentocracy era un factor significativo en solidaridad étnica. Los afroamericanos compartieron generalmente una porción común en sociedad y, por lo tanto, causa común -- sin importar su adición multirracial o estratificación social y económica.

En los años 80, los padres de los niños de la mezclado-raza comenzaron a organizar y a cabildear para la adición de un término más inclusivo de la designación racial que reflejaría la herencia de sus niños. En últimas décadas, el clima multicultural de los Estados Unidos ha continuado ampliándose. Aunque la mezclado-raza de los términos, el biracial y el multirracial se utilicen cada vez más, sigue siendo común para los que posean cualquier rasgo visible de la herencia negra para identificar o para ser identificadas solamente dentro de los grupos étnicos del negro/del del afroamericano. También, es muy común en los Estados Unidos para la gente de la ascendencia mezclada que posee cualquier herencia negra reciente uno mismo-para identificar demográfico como afroamericano mientras que reconoce su afroamericano y otros patrimonios culturales social.

Por ejemplo, los 55% de americanos europeos clasifican el Barack Obama del senador mientras que biracial cuando se dicen que él tiene una madre blanca, mientras que los 66% de African-Americans lo consideran negro. Obama se considera ser negro aunque lo consideran generalmente ser afroamericano.

Términos no más en de uso común

El mulato y coloreado de los términos era ampliamente utilizado hasta el segundo trimestre del vigésimo siglo, cuando eran considerados anticuados y llevaron generalmente al uso del negro del . Por los años 40, el término fue capitalizado comúnmente, pero por los mediados de los años sesenta, había adquirido connotaciones negativas. Hoy, el término se considera inadecuado y es de uso frecuente ahora como peyorativo. El negro coloreado de y del, ahora en gran parte difunto, sobrevive en ciertas organizaciones históricas tales como el fondo unido de la universidad del negro, el Consejo Nacional de las mujeres del negro, y la asociación nacional para el adelanto de la gente coloreada .

El negroide era un término usado por los antropólogos primero en el siglo XVIII para describir a algunos africanos indígenas y a sus descendientes a través de la diáspora africana . Según lo con la mayoría de los descriptores de la raza basados en estándares fenotípicos contrarios, poco científicos, el término es polémico e impreciso. Los números crecientes de negros han substituido el Africoid del término, que, desemejante del negroide, abarca los fenotipos de toda la población indígena de África .

Críticas del término

Para ser afroamericano, algunos sostienen que un individuo tendría que nacer en África. El término también se ha interpretado para incluir a inmigrantes no-negros de África a los Estados Unidos, tales como africanos o árabes del sur blancos de África, aunque estos grupos no se refieran generalmente ellos mismos como afroamericano, ni son miraron generalmente como tal en los Estados Unidos. (el Teresa Heinz Kerry, que nació en el actual Mozambique a los padres portugueses, no se refiere como afroamericano. El Barack Obama del senador, que tiene un padre americano blanco y un padre del africano negro, está generalmente, aunque alguna gente pregunte esta clasificación. El forense Clea Koff del antropólogo, que también tiene un padre africano, está en la misma categoría que Obama, pero también se llama el racial mezclado.)

Alguno ha empleado mal al afroamericano término también en lugar de el negro del, sin importar la nacionalidad de un individuo, la pertenencia étnica o la geografía. Por ejemplo, durante el malestar social 2005 en Francia, el villancico Lin del anchorwoman del CNN refirió a los alborotadores como " Americans" africano;.

Algunos defensores del término sostienen que nunca fue significado para abarcar a todos los africanos, o aún todas las personas negras, pero solamente esos individuos designados antes “negros americanos”, sobre todo la gente cuyos antepasados sobrevivieron el paso medio y la esclavitud ., que se describe a menudo como nación de inmigrantes, los términos americanos escritos con guión se han utilizado históricamente para indicar su origen nacional, o el de sus antepasados.

En esta tradición, una persona nacida en el África adquiriría el nombre de su país de origen. Por ejemplo, llamarían un individuo Nigeria un “Nigeriano-Americano”, pues el término es descriptivo de origen nacional, en comparación con “afroamericano”. Muchos prefieren el término “afroamericano” porque, aunque el origen nacional histórico de la mayoría de americanos negros sea ilocalizable, y la mayoría de las naciones africanas fueron nombradas los siglos después de que la mayoría de los esclavos fueran importados, el continente África sirven como indicador del origen geográfico y de un término descriptivo.

Los afroamericanos más grandes

En 2005 el Discovery Channel y el America Online condujeron una encuesta en la cual los americanos nominaron y eligieron el los americanos más grandes de toda la hora. Millones de votos fueron emitidos y la lista final de los 100 americanos más grandes contuvo a 17 afroamericanos.

Ver también

Africanos en los Estados Unidos
Americo-Liberiano
Gente criolla del Sierra Leone
Proyecto de la biografía nacional del afroamericano
Definiciones de las personas negras de
Renta per cápita llevado extranjero de Estados Unidos
Lista de los asuntos Africano-Americano-relacionados
La raza, escribió con guión americano
Arte del afroamericano
Terminología: El coloreó, criollo, negro, ------
Historia del afroamericano Segregación racial
Nacionalismo negro
Personas negras
Americano blanco
Diáspora africana
Americano jamaicano
Literatura del afroamericano
Inglés vernáculo del afroamericano
Acción positiva
Listas de los afroamericanos
Indios negros
Interacción del africano y del nativo americano
Pobreza
Racismo
Personas negras
Lista de zonas metropolitanas de los E. con las poblaciones African-American grandes
Lista de ciudades de los E. con las poblaciones African-American grandes
Lista de comunidades de los E. con las poblaciones de la mayoría del afroamericano
Lista de condados de los E. con las poblaciones de la mayoría del afroamericano

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Zenithic

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