Aimee Semple McPherson ( el 9 de octubre, &ndash 1890 ; 27 de septiembre, 1944 ), también conocido como " Hermana Aimee" o " Hermana, " era una sensación Canadiense-nata del evangelista y de los medios en los años 20 y los años 30; ella era también el fundador de la iglesia cuadrada .

Vida temprana

McPherson era nato Aimee Elizabeth Kennedy en el Salford, Ontario, Canadá, la hija de James Morgan Kennedy, viudo y Methodist devoto, y Ona Pearce, 36 años de Mildred su joven, que había sido contratado para cuidar a su primera esposa durante su enfermedad terminal. La diferencia de la edad había causado un escándalo en su pequeña comunidad al sudoeste de Ontario, incitando los pares para elope al estado americano próximo Michigan .

Habían dejado huérfano en una edad temprana, y habían sido criada a su madre por un par que trabajó con el Ejército de Salvamento . Consecuentemente, Aimee joven fue levantado en una atmósfera de la creencia cristiana fuerte . Como un adolescente, sin embargo, ella hizo un confeso agnóstico, y comenzó su carrera del discurso público en la edad de 13 en este contexto, escribiendo letras a la evolución de defensa del periódico y discutiendo a clero local.

Carrera

Principios evangélicos

En diciembre de 1907, ella encontró a su primer marido Roberto James Semple, misionario pentecostal Irlanda, mientras que assistía a una reunión de renacimiento en la impulsión de su padre. Después de su conversión y de un cortejo corto, estuvieron casados el el 12 de agosto, 1908 .

Pronto después de eso, los dos embarcados en un viaje evangélico, primero a Europa y entonces al China, en donde llegaron en junio de 1910. Poco después de que desembarcaron en el Hong Kong, sin embargo, ellos ambos la disentería contratante . Roberto Semple murió de la enfermedad el el 19 de agosto, 1910 . Aimee Semple recuperó y dio a luz a una hija, estrella Semple de Roberta, el el 17 de septiembre, después de lo cual ella volvió al Estados Unidos . Roberta murió en enero de 2007.

" de la madre de Aimee Semple; Minnie" tenía, en los pasos de sus padres adoptivos, seguidos siendo activos con el Ejército de Salvamento, y después de una recuperación corta, Semple la ensambló en este trabajo. Mientras que estaba ocupada tan en el Nueva York, ella encontró a su segundo marido, Harold Stewart McPherson, contable. Estuvieron casados el el 5 de mayo, 1912, y tenían un hijo, alfarero Kennedy McPherson de Rolf, llevado el 23 de marzo, 1913 .

Después del nacimiento de su hijo, McPherson sufrió de la depresión postparto y de varias ediciones de salud serias. Ella intentó colocar abajo a una hogar-vida más reservada, pero su llamada personal al servicio cristiano seguía siendo constante. Mientras que en su sickbed después de su segunda operación en el plazo de dos años, ella recommitted a lo que ella sentía era llamada de dios. Pronto después de eso, su salud mejoró. Después de esta experiencia de la Cercano-muerte en 1913, ella emprendió una carrera de predicación en el Canadá y los Estados Unidos. En armonía con la promesa a dios hecho en su enfermedad, ella se había ido a casa por junio de 1915 y comenzó a evangelizar y a llevar a cabo renacimientos de la tienda, primero viajando arriba y abajo de las zonas orientales de los Estados Unidos, entonces ampliándose a otras partes del país.

Sus renacimientos eran a menudo sitio derecho solamente; en una ocasión ella se encontró en un anillo de boxeo, pero tuvo que celebrar sus reuniones antes y después del combate de boxeo. (Según el PBS - " americano del documental de la experiencia de la TV; Hermana Aimee, " ella, sin embargo, dio une vuelta durante el fósforo con una muestra que invitaba a la muchedumbre que atienda a su servicio después del fósforo y del " eliminar el Devil.") Una vez en San Diego, el protector nacional tuvo que ser traído adentro controlar a la muchedumbre sobre de 30. La gente se colocaría en línea y esperaría a menudo muchas horas el servicio siguiente para comenzar para a ser asegurado un asiento.

En 1916, en la compañía de su madre Mildred Kennedy, ella hizo un viaje a través de los Estados Unidos meridionales. en su " Evangelio Car", un coche que viaja 1912 de Packard con los lemas religiosos pintados en el lado; colocándose en el asiento trasero del convertible, ella daría sermones a través de un megáfono. En el camino entre los sermones, ella se sentaría en los sermones que mecanografían del asiento trasero y otros materiales religiosos. Antes de 1917 ella había comenzado su propio periódico, nombrado el la llamada nupcial, para la cual ella escribió muchos de los artículos. Aunque su marido hiciera inicialmente esfuerzos para ensamblarla en sus recorridos religiosos, él pronto hizo frustrated con la situación, y por 1918 había archivado para la separación. Su petición para el divorcio, citando el abandono, fue concedida en 1921.

Iglesia internacional del evangelio cuadrado

McPherson pasó varios años, 1918 al 1922 como predicador pentecostal ambulante. Cansarse del constante que viaja y no teniendo ningún lugar para levantar a una familia, ella colocó eventual en Los Ángeles. Éste era ser su base de la operación. Allí ella mantuvo un hogar y una iglesia. Por varios años ella continuó viajando y levantando el dinero para la construcción de un edificio de iglesia grande, abovedado en el área del parque del eco de Los Ángeles, nombrada el templo del ángelus. La iglesia fue construida eventual, y dedicada el 1 de enero de 1923. La iglesia tenía una capacidad de asiento de 5.300 personas y fue llenada a la capacidad tres por cada día, 7 días a la semana. En el principio, McPherson predicó cada servicio. La iglesia se desarrolló eventual en su propia denominación, llamada el iglesia internacional del evangelio cuadrado . La iglesia llegó a ser conocida para sus servicios comunitarios, particularmente durante la Gran Depresión .

McPherson era famoso tanto en el interior como en el exterior de círculos religiosos. Cada ciudad en donde los servicios fueron llevados a cabo generalmente tenía líderes municipales allí, así como los pastores que representaban las iglesias locales de cada denominación . Ella se cercioró de que el templo del ángelus fuera representado en desfiles locales y flotadores entrados en el Rose Parade famoso en Pasadena. Ella ilustró a gente atraída los sermones de la industria del ocio, mirando para ver un " show" eso rivalizó lo que tuvo que ofrecer el Hollywood . Estas producciones famosas de la etapa dibujaron a gente que nunca habría pensado para entrar en una iglesia, y entonces presentado la con su interpretación del mensaje de la salvación . McPherson creyó que el evangelio debía ser presentado en cada oportunidad, y los medios mundanos usados en su disposición al presente él a tanta gente como sea posible. Sus sermones, desemejante de otros contemporáneos, e. Billy domingo, no eran los mensajes generalmente del fuego-y-azufre, sino fueron basados alrededor de una interpretación más amistosa de los textos cristianos modernos. Ella era también muy experta en fundraising. Las colecciones fueron tomadas en cada reunión, generalmente con la amonestación del " ningunas monedas, please". Cuando el templo del ángelus $1.5 millones abrió sus puertas, la construcción era ya enteramente pagada para las donaciones privadas directas.

Puesto que el Pentecostalism no era popular en los E. durante los años 20 ella evitó la etiqueta, pero esta fe la influenció pesadamente, incorporando demostraciones de las hablar-en-lengüetas y la cura de fe en sus sermones, y la custodia de un museo de las muletas, de los sillones de ruedas y de la otra parafernalia. Al Ejército de Salvamento también la influenció fuerte: en una campaña para separar la iglesia por toda la nación, ella adoptó un tema del " lighthouses" para las iglesias basadas en los satélites, refiriendo a la iglesia del padre como el " Salvación Navy." La publicidad siempre que buscaba, McPherson continuó publicando al cruzado cuadrado del semanal y un compartimiento mensual dobló la llamada nupcial del . Ella también comenzó a difundir en radio en su infancia en los años 20 tempranos. McPherson era la primera mujer en la historia para predicar un sermón de radio, y con la abertura Evangelio-poseído cuadrado KFSG (ahora KXOL) el el 6 de febrero, el 1924, ella también hizo la primera mujer para ser concedida una licencia de la difusión por la Comisión de radio federal (que hizo la Comisión Federal de las Comunicaciones en 1934).

McPherson también se acredita con la integración de sus reuniones y cultos de la tienda. Ella analizó barreras raciales tales que una vez en el templo del ángelus, algunos miembros de Ku Klux Klan estaban allí, pero después del servicio, muchas de sus capillas y los trajes fueron encontrados lanzados en la tierra en el parque próximo del eco. También le acreditan con la ayuda de muchos de los ministerios hispánicos en Los Ángeles consigue comenzada, e incluso tenía un gitano grande el seguir, después de la esposa de un jefe gitano y habían curado al jefe mismo en una reunión de renacimiento de Denver.

En 1925, la licencia para KFSG fue suspendida por el departamento de comercio para desviarse de su frecuencia asignada. McPherson recibió varias amenazas de muerte en 1925, y un diagrama alegado de secuestrarla era frustrado en septiembre de ese año, así fijando la etapa para el episodio para el cual ella es quizás la más conocida.

Abducción divulgada

El el el 18 de mayo, el 1926, McPherson fue a la playa del parque del océano, norte de la playa de Venecia, con su secretaria, a ir a nadar. Pronto después de llegada, McPherson desapareció. Fue asumido generalmente en ese entonces que ella se había ahogado.

Según la experiencia americana del de PBS, McPherson fue programado para llevar a cabo un servicio en el mismo día que ella desapareció; La madre de McPherson apareció y predicó en el servicio en su lugar, y en el extremo anunciado, " La hermana está con Jesús, " envío de feligreses en un frenesí lloroso. La playa apretada de Venecia de los deudos, y la conmoción chispearon la cobertura día-larga de los medios del acontecimiento, aprovisionada de combustible en parte por examinador de Los Ángeles de s de Hearst Randolph Guillermo el ', e incluso incluyendo un poema por el Upton Sinclair que conmemoraba el " tragedy." Las actualizaciones diarias aparecieron en periódicos a través del país; los feligreses llevaron a cabo las vigilias day-and-night A de la playa que la búsqueda vana para el cuerpo dio lugar a un ahogamiento del feligrés y a otro zambullidor que morían de la exposición.

En el tiempo casi igual, el Kenneth G. Ormiston, ingeniero para KFSG, también desapareció. Según la experiencia americana del, algún McPherson y Ormiston creídos, hombre casado con quien McPherson había desarrollado una amistad cercana y alegado había estado teniendo un asunto, escurr juntos. Alrededor de un mes después de la desaparición, madre de McPherson, Minnie Kennedy, recibió una nota del rescate, firmada por el " El Avengers", que exigieron dólares medios millón de un para asegurar los secuestradores no venderían McPherson en " " blanco de la esclavitud ;. Kennedy dijo más adelante que ella sacudió la letra lejos, creyendo a su hija ser muerta.

Después de 35 días (el el 23 de junio ), McPherson tropezó fuera del desierto en el Agua Prieta, Sonora, una ciudad mexicana apenas a través de la frontera Douglas, Arizona . Ella demandó que la habían secuestrado, habían sido narcotizada, torturada, y detenida para el rescate en una cabaña en México, después tenida escapado y caminado a través del desierto por cerca de 13 horas a la libertad.

Varios problemas fueron encontrados con la historia de McPherson. Ella los zapatos no demostró ninguna evidencia de una caminata de 13 horas; de hecho, tenían manchas de la hierba en ellas después de una caminata supuesta a través del desierto. La cabaña no podía ser encontrada. McPherson apareció vestido completamente mientras que desapareciendo usando un bañador, y usaba un reloj dado a ella por su madre, a que ella no había adquirido su viaje de la natación. Un jurado magnífico convocó el el 8 de julio para investigar la materia, pero aplazado 12 días que citaban más adelante la carencia de la evidencia para proceder. Sin embargo, varios testigos entonces vinieron adelante indicando que habían considerado McPherson y Ormiston en los varios hoteles durante el período de 32 días.

El jurado magnífico reconvocado el el 3 de agosto y recibió el testimonio adicional, corroborado por los documentos de hoteles en el cursivo de McPherson. McPherson se pegó firme a su historia que ella fue acercada por un par joven en la playa que había pedido que ella viniera de visita y que rogara para su niño enfermo, y que la después empujaran en un coche y fueran narcotizada con el cloroformo . Sin embargo, cuando ella no era próxima con respuestas con respecto a su relación con Ormiston (quién era recientemente distanciado de su esposa), el juez Samuel McPherson cargado Blake y su madre con la obstrucción a la justicia el el 3 de noviembre .

Las teorías y la insinuacíon abundaron: ella escurr con un amante; ella había tenido un aborto ; ella se recuperaba de la cirugía plástica ; ella había efectuado los asuntos como truco de la publicidad. No se alcanzó ninguna respuesta satisfactoria, aunque, nunca, y pronto después del examinador del que divulgó erróneamente que el fiscal de distrito Asa Keyes de Los Ángeles había caído todas las cargas, Keyes decidía hacer exactamente eso el el 10 de enero, 1927, citando la carencia de la evidencia.

El cuento inspiró una canción satírica, la balada de Aimee McPherson, popularizada por Pete Seeger. La canción explica que la historia del secuestro era inverosímil porque una jerarquía de amor del hotel reveló ese " las abolladuras en el caboose." del Aimee apto del colchón;

Vida y carrera posteriores

McPherson continuó el su ministerio después de que la controversia sobre la abducción alegada disminuyera, pero ella se cayó de favor con la prensa. Mientras que ella y el su ministerio todavía recibieron mucha publicidad, la mayor parte de era malo. Además, ella hizo implicada en las luchas de poder para la iglesia con su madre e hija. McPherson sufrió un colapso nervioso en agosto de 1930.

El el el 13 de septiembre, el 1931, McPherson se casó otra vez, este vez con un agente y músico, David Hutton. La unión bajó a un comienzo rocoso: dos días después de la boda, a una mujer demandó a Hutton para la enajenación del afecto, el St. Pedro de la avellana, que él nunca demandó haber resuelto. Él colocó eventual el caso pagando $5. Mientras que McPherson estaba ausente en Europa, ella incensed para descubrir que Hutton era la facturación misma como " Man" de Aimee; en su acto del canto del cabaret . La unión también causó un alboroto dentro de la iglesia. Los principios del evangelio cuadrado, que fueron fijados por McPherson mismo, indicaron que nadie deben remarry mientras que su esposo anterior era todavía vivo (que Harold McPherson era en ese entonces). McPherson y Hutton se separaron en 1933, y se divorciaron el el 1 de marzo, 1934 . ¡Segunda Guerra Mundial, ella hizo implicada en reuniones del enlace de guerra . -->

Muerte

El el 27 de septiembre, el 1944, poco después de dar un sermón, la encontraron muerto en su habitación en el Oakland, California, de una sobredosis de los barbitúricos de la prescripción. Había conjetura del suicidio . Sin embargo, es comúnmente aceptado que la sobredosis era accidental, según lo indicado en el informe del forense.

McPherson se entierra en el cementerio de parque memorial Forest Lawn en el Glendale, California . Según los predicadores de James Morris, la enterraron con un teléfono vivo en su ataúd para asegurar su supervivencia en caso de resurrección corporal, aunque otros biógrafos no mencionen que este y los groundskeepers en el césped del bosque le niegan. La iglesia cuadrada del evangelio, cuya dirección fue asumida por el hijo Rolf de McPherson por 44 años después de su muerte, continúa por todo el mundo con sobre dos millones de miembros, sobre el 90% de quién están fuera de los Estados Unidos.

Trabajos sobre McPherson

Película

Aimee Semple McPherson aparecía en la voz de Hollywood No. 9 (1930), uno en una serie de los documentales populares lanzados por los estudios de Tiffany. * el Capra de Frank ' de la película de s la mujer (1931), starring Barbara Stanwyck del milagro, fue basado en del juego de s de Meehan Juan 'le bendice, la hermana que fue inspirada por la historia de vida de McPherson.
Una película de la televisión sobre los acontecimientos que rodean su desaparición 1926, la desaparición de 1976) starred Faye Dunaway de Aimee (como McPherson y Bette Davis como su madre.
Una adaptación de película de la historia de su vida, dada derecho Aimee Semple McPherson (2006) del fue dirigida por el Richard Rossi . El mismo director filmó a hermana Aimee del ahorro del del cortometraje en 2001.
Un documental sobre McPherson, dado derecho hermana Aimee del, hecho para la experiencia americana de la serie PBS, premiered el 2007 del 2 de abril .

Teatro

Una producción del ahorro musical Aimee, con un libro y líricas por el Kathie Lee Gifford y música por el David Pomeranz y el David Friedman, debuted en las artes interpretativas que el centro en octubre de 2005 fue efectuado en el teatro de la firma en el Arlington, VA de los llanos del blanco en abril - mayo de 2007.

Ver también

Escándalos cristianos del evangelista .

Zenithic

Aimee Semple McPherson

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