Bint Abi Bakr (ʿāʾ'isha árabe, " de Aisha del del de AR عائشة; ella que lives", también transcrita como el A'ishah, el Ayesha, el “ A'isha, o” el Aisha, el turco Ayşe, turco Âişe etc. del otomano ) era una esposa Mohamed . En escrituras islámicas, el " del título la refiere así a menudo; Madre del Believers" (Árabe: īn de Mu'min del umm-al del del أمّالمؤمنين), por la descripción de las esposas de Mohamed como " Madres de Believers" en el Qur'an (33.6), y más adelante, como el " Madre del Faithful", como en el al-Tariq (pps6) de Ma'alim fi de Qutb. Le cotizan como fuente para muchos el Hadith (tradiciones sobre la vida de Mohamed), con la vida personal de Mohamed siendo el asunto de la mayoría de las narraciones.

Aisha es una figura polémica debido a representaciones de diferenciación de ella en versiones chiítas de la historia islámica y de su papel en el primer Fitna (primera guerra civil islámica) el al frente de un ejército contra el ibn Abu Talib de Ali en la batalla de Basora .

Vida temprana

Aisha era la hija Um Ruman y Abu Bakr de La Meca . Abu Bakr perteneció al secundario-clan de Banu Taym de la tribu Quraysh, perteneció la tribu a la cual Mohamed también. Aisha se dice para haber seguido a su padre en aceptar el Islam cuando ella seguía siendo joven. Ella también lo ensambló en su migración a Abyssinia ( Etiopía ) en el ANUNCIO 615; los musulmanes de un número de La Meca entonces emigraron, buscando el refugio de la persecución por el Meccans que todavía siguió sus religiones pre-Islámicas .

Según el al-Tabari islámico temprano de Jarir del ibn de Mohamed del historiador, el padre de Aisha intentado para ahorrarla los peligros y el malestar del viaje solemnizing su unión a su prometido, ibn Mut'im, hijo de Jubayr del `Adi del ibn del `im de Mut. Sin embargo, Mut' rechazado para honrar el desposorio de muchos años, pues él no deseaba a su familia que se conectará con los parias musulmanes. La emigración a Etiopía probó que familia temporal y de Abu Bakr volvieron a La Meca dentro de algunos años. Aisha entonces betrothed a Mohamed.

Unión a Mohamed el del de

considera también: Críticas de Mohamed: Aisha

Aisha betrothed inicialmente al ibn Mut'im, musulmán de Jubayr cuyo padre, aunque el pagan, era amistoso a los musulmanes. Cuando el bint Hakim de Khawla sugirió que Mohamed case Aisha después de la muerte de la primera esposa de Mohamed (bint Khuwaylid de Khadijah), el acuerdo anterior con respecto a la unión de Aisha con el ibn Mut'im fue puesto aparte por consentimiento común. El vatio sugiere que Mohamed esperara consolidar sus lazos con Abu Bakr;

Aisha era seis o siete años cuando betrothed a Mohamed. Ella permanecía en sus padres caseros hasta la edad de nueve, cuando la unión era llevado a cabo . La unión fue retrasada hasta después Hijra, o de la migración al Medina, en 622. Aisha y su más viejo bint Abi Bakr de Asma de la hermana se movieron solamente a Medina después de que Mohamed hubiera huido ya allí. Abu Bakr dio a Mohamed el dinero para construir una casa para se. Después de esto, la boda fue celebrada muy simplemente. Después de la boda, Aisha continuó jugando con sus juguetes, y Mohamed inscrito en el alcohol de estos juegos.

Estado como " wife" preferido;

Aunque la unión pudo haber sido motivada político, para marcar los lazos entre Mohamed y su compañero Abu Bakr, las cuentas más tempranas dicen que Mohamed y Aisha hicieron sinceramente encariñados con uno a. Aisha se describe generalmente como esposa preferida de Mohamed, y era en su compañía que Mohamed recibió según se informa la mayoría de las revelaciones. Estos versos también reprendieron a acusadores de Aisha, que Mohamed ordenado recibir cuarenta latigazos, entre ellos su ibn Thabit de Hassan del poeta.

Historia de la miel

El Ibn Kathir escribió en su biografía de Mohamed que el bint trasero Abi Umayya de Umm Salama de la esposa de Mohamed fue dado a piel llenada de la miel, que ella compartió con su marido. Él era encariñado con dulces y permanecido demasiado largo con el bint trasero Abi Umayya de Umm Salama; por lo menos según la opinión de Aisha y de su bint Umar de Hafsa de la co-esposa. Aisha y Hafsa conspiraron. Cada uno de ellos era decir a Mohamed que la miel le había dado la mala respiración. Cuando él oyó esto a partir de dos esposas, él creyó que era verdad y juró que él no comería no más de la miel. Pronto luego, él divulgó que él había recibido una revelación, en la cual le dijeron que él podría comer cualquier cosa permitida por God. En los versos siguientes, reprenden a las esposas de Mohamed para su unruliness: " sus corazones son (oponerse a él) " inclinado;.

La palabra se separó en la pequeña comunidad musulmán que las esposas de Mohamed eran tyrannizing él, hablándole agudamente y conspirando contra él. El Umar, padre de Hafsa, reganó a su hija y también habló a Mohamed de la materia. Mohamed, entristecido y trastornado, separado de sus esposas por un mes. Para el final de este tiempo, humillaron a sus esposas y la armonía fue restaurada.

Cuando los comentaristas musulmanes en el Qur'an exponen el Sura 66, es generalmente esta historia que se cuenta para explicar el " ocasión de revelation."

Hay una explicación similar pero alternativa de este capítulo, también implicando Aisha. En esta historia, Aisha y sus co-esposas eran infelices porque Mohamed era enamorado con el al-Qibtiyya de Maria, la mujer cristiana copto que aburren a Mohamed un hijo breve-vivo. (Algunas cuentas dicen que ella era un esclavo, algunos que ella convirtió al Islam, fue liberada, y tomada como esposa.)

Muerte de Mohamed

El Ibn Ishaq, en su Sirah Rasul Allah del, indica que durante la enfermedad pasada de Mohamed, él buscó los apartamentos de Aisha y murió con su cabeza en su regazo. El Sunni toma esto como evidencia del cariño de Mohamed para Aisha. El Chiíta niega esto, y dice que Mohamed muerto con su cabeza en el regazo de Ali. Aisha nunca remarried después de la muerte de Mohamed. Un paso en el Qur'an prohíbe a cualquier musulmán casar a una viuda de Mohamed:

Ni es derecho para usted que YE debe molestar a apóstol de dios, o que YE debe casar a sus viudas después de él en cualquier momento. Tal cosa es verdad en la vista de dios una enormidad|33:53 de Qur'an

Después de Mohamed

El padre de Aisha hace el primer califa

Después de la muerte de Mohamed en el ANUNCIO 632, el padre de Aisha, Abu Bakr, hizo el primer califa, o líder de los musulmanes. Esta materia de la sucesión a Mohamed es extremadamente polémica al Shi'aas. Chiíta cree que a Mohamed había elegido a Ali para llevar; Sunni mantiene que la comunidad eligió Abu Bakr, e hizo así que de acuerdo con los deseos de Mohamed.

Batalla de Basora

considera también: Batalla Basora El reinado de Abu Bakr era corto, y en el ANUNCIO 634 a Umar lo tuvo éxito, como califa. Umar reinó por diez años, y después fue seguido por el Uthman Ibn Affan en el ANUNCIO 644. Ambos hombres habían estado entre los seguidores más tempranos de Mohamed, fueron ligados a él por clanship y la unión, y habían tomado partes prominentes en varias campañas militares. Aisha, vivió en Medina e hizo mientras tanto varios peregrinajes a La Meca.

En 656 Uthman fue matado por los soldados musulmanes rebeldes. Los rebeldes entonces pidieron que Ali fuera el nuevo califa. Muchos informes absuelven a Ali de la complicidad en el asesinato. Le divulgan para haber rechazado el califato . Él acordó gobernar solamente después que persistieron sus seguidores.

Aisha levantó a ejército que enfrentó a ejército de Ali fuera de la ciudad Basra . El Leila Ahmed del profesor demanda que era durante este contrato que los musulmanes mataron a musulmanes por primera vez.

Ver también

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Críticas de Mohamed
Uniones de Mohamed
Árbol de familia de Aisha
Unión dispuesta

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Zenithic

Aisha

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