En el Buddhism de Vajrayana, Akshobhya ( sánscrito: " One" inmueble;) ( japonés: 阿閃如来 Ashuku nyorai ; Chino: un Jiu Rulai ; Mongolian : El ügei de Ködelüsi del ) es uno de la sabiduría Buddhas, un producto cinco Adibuddha, que representa el sentido como aspecto de la realidad. Por la convención él está situado en al este del reino del diamante y es el señor del este Abhirati (“el feliz ") de la tierra pura, aunque la tierra pura occidental Amitabha de las contrapartes de Akshobhya sea lejos más conocida. Su consorte es Locana y dos elefantes lo acompaña normalmente. Su color es azul y sus cualidades incluyen a la campana, a tres trajes, y a personal, junto con una joya, un loto, una rueda de rezo, y una espada. Él tiene varias emanaciones.

Origen

Akshobhya aparece en el " Escritura de la Buddha-tierra de Akshobhya" ( Ashuku Bukkyokukyō del 阿閃仏国経), que fecha del CE 147 y es el más viejo texto sabido de la tierra pura. Según la escritura, un monje deseaba practicar el Dharma en el mundo del este del placer e hizo un voto para no pensar ninguna cólera o mala voluntad hacia cualesquiera que estaban hasta la aclaración . Él debido probó el " immovable" y cuando él tuvo éxito, él hizo el Buddha Akshobhya.

Akshobhya se combina a veces con el Acala (japoneses: myō-ō de Fudō del del 不動明王), cuyo nombre también significa el “inmueble” en sánscrito. Sin embargo, Acala es un no Buddha, sino uno de los reyes de la sabiduría cinco del reino de la matriz en Vajrayana.

Antes del advenimiento Bhaisajyaguru (Yakushi), Akshobhya estaba el tema de un culto de menor importancia en Japón como buddha curativo, aunque incluso ahora ambos se encuentran dentro de la escuela del Shingon del Buddhism en Japón.

Doctrina

Akshobhya se cree para transformar el fall humano de la cólera en una sabiduría clara, mirror-like. Con esta sabiduría, vemos cosas apenas mientras que son, imparcial e inafectado. Un espejo reflejará una daga color de rosa o sangrienta roja apenas como son.

El color azul de Akshobhya se liga de cerca al simbolismo del espejo. El azul es el color del agua, y el agua tiene la capacidad de actuar como espejo claro.

Iconografía

Akshobhya hace el Mudra (gesto conmovedor del bhumisparsha de la tierra). Este mudra sugiere confianza, profundo-rootedness, y la misma clase de determinación que llevó el Buddha a su aclaración, a pesar de los cañizos numerosos que se colocaban en su trayectoria.

El emblema de Akshobhya es el Vajra, el símbolo Vajrayana, o el Buddhism tantric . El vajra esencialmente simboliza las calidades esenciales de la aclaración - la fuerza, la energía, y la energía del rayo, y la brillantez, la pureza, y la indestructibilidad de un diamante. Ése es porqué Akshobhya se representa que toca la tierra con las yemas del dedo de su mano derecha, apenas como lo hizo Shakyamuni Buddha cuando " de Mara; el One" malvado; enfrentado le en el árbol de Bodhi e intentado evitar que él alcance su meta de la aclaración. El tacto de la tierra es un gesto de la resolución. Un voto a ser tan firme e inmutable como la tierra sí mismo. Una comisión para encontrar la aclaración y a ayudar a eliminar el sufrimiento de todos los seres.

El montaje de Akshobhya es el elefante. Un elefante pone su pie sobre la tierra con certeza unshakeable. Tiene la misma calidad inalterable que los dedos del Buddha que tocan la tierra, y la misma determinación que llevó a Buddha con sus tribulaciones.

Akshobhya es la encarnación del conocimiento del espejo. Un conocimiento de cuál es verdadero, y de cuál es ilusión, o una reflexión mera de la realidad real. El espejo es la mente sí mismo - claro como el cielo, vaciar con todo luminoso. Llevando a cabo todas las imágenes del espacio y del tiempo, con todo sin tocar por ellos. Él representa la mente eterna, y la familia de Vajra está conectada con razón e intelecto. Es brillantez ilumina la oscuridad de la ignorancia, él es agudeza corta a través la confusión.

Asocian a la familia de Vajra, a quien Akshobhya pertenece, al elemento del agua. Esta es la razón por la cual los dos colores de Vajra son azules o blancos. El blanco brillante tiene gusto del sol que refleja del agua, y del azul, como las profundidades del océano. Incluso si la superficie del océano está soplada en ondas que se estrellan, las profundidades siguen siendo imperturbadas, imperturbable. Y aunque el agua puede parecer etérea e ingrávida, en verdad es extremadamente pesada. Corrientes en el lugar y los settles más bajos allí. Talla a través de roca sólida, pero tranquilamente, sin violencia. Cuando es congelado, está duro, agudo, y claro como el intelecto, pero alcanzarlo es capacidad máxima, debe también ser flúido y adaptable como un río que fluye. Éstas son todas las calidades esenciales de Akshobhya.

Muchos seres Tantric colérico se representan como azul en color porque incorporan la energía convertida del odio y de la agresión, en la aclaración de la sabiduría y.

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