Al-Rashīd ( persa de Hārūn del : هارونالرشيد, هارونالرشيد también deletreado Harun AR-Rashid, al-Rashid de Haroun del o al Rasheed de Haroon del ; inglés: Aaron el vertical, Aaron el justo, o Aaron el Derecho-Dirigido; 17 de marzo, &ndash 763 ; El el 24 de marzo, el 809 ) nacieron en el Rayy cerca Tehran, Irán y eran quinto y la mayoría famoso del califa de Abbasid .

Él gobernó 786 al 809, y su tiempo fue marcado por prosperidad científica, cultural, y religiosa. El arte y la música también prosperaron perceptiblemente durante su reinado. Él estableció un al-Hikma de Bayt de la biblioteca.

Su vida y la corte fabulosa sobre las cuales él llevó a cabo sacudimiento han sido el tema de muchos cuentos: algunos son efectivos pero la mayoría se creen para ser ficticios. El famoso del el libro mil y una de las noches contuvo muchas historias que se pudieron haber inspirado por la corte magnífica de Harun.

Vida

Hārūn nació en el Rayy en el Tehran Provence Irán . Hārūn era el hijo del al-Mahdi, el tercer 'califa (&ndash gobernado de Abbasid 775 ; 785 ), y al-Khayzuran, una muchacha auxiliar anterior Yemen y una mujer de la personalidad fuerte que influenció grandemente asuntos del estado en los reinados de su marido e hijos.

Hārūn fue influenciado fuerte por la voluntad de su madre en el gobierno del imperio hasta su muerte en el 789 . Su Yahya del Vizier (principal ministro) el Barmakid el, los sus hijos, y el otro Barmakids controló generalmente la administración.

El Barmakids era una familia persa que tenía al-Mahdi inferior muy de gran alcance convertido. Yahya había ayudado a Hārūn en la obtención del califato, y él y sus hijos estaban en alto favor hasta el 798, cuando el califa lo lanzó en la prisión y confiscó su tierra. El Mohamed que el al-Tabari (V. 201f) de Jarir del ibn fecha esto en 803 y las listas varias explica la causa: Yahya que incorpora la presencia del califa sin el permiso, oposición de Yahya favor de Layth a la cual Harun ganado posterior del al del ibn de Mohamed, lanzamiento de Jafar del ibn Hasan de Abdallah del ibn de Yahya que Harun había encarcelado, de la abundancia ostentosa de Barmaki y de la relación romántica alegada entre la hermana Abbasa de Jafar y de Harun.

El hijo de Yahya, Ja'far, era el compañero de Hārūn, que amó tener su propia hermana Abbasa y Jafar con él en tiempos de la reconstrucción. Pero la etiqueta musulmán prohibió su presencia común; y, permitir esto, Hārūn tenía la ceremonia de unión realizada entre ellos, a condición que era puramente nominal. Pero la interdicción era demasiado débil para Abbasa (algunas versiones de la historia la tienen que ella entró en el dormitorio de Jafar en la oscuridad, disfrazándose como una de sus muchachas auxiliares). Un nacimiento secreto dado niño fue enviado por ella a La Meca pero una criada, peleando con su amante, dio a conocer el escándalo. Hārūn, mientras que en un peregrinaje en La Meca, oída la historia y comprobada que el cuento era probablemente verdad.

Esta historia romántica es dudada alto por el ibn Khaldun y la mayoría de los eruditos modernos. Ver la nota del traductor en la página 215 en de Tabari v. En su vuelta poco después de, él hizo Jafar ejecutar, cuyo cuerpo fue enviado a Bagdad, y allí, dividida en dos, empalada de cualquier lado del puente. Permanecía allí por tres años, cuando Harun, sucediendo pasar a través de Bagdad del este, dio el comando para queda ser tomado abajo y quemar. En la muerte de Jafar, su padre y hermano eran ambo molde en la prisión.

La historia ya mencionada es probable nada más. El motivo real para la caída del Barmakids está un lejos más probable debido al hecho de que Barmakids se comportaba de una forma que Harun encontró irrespetuoso (por ejemplo incorporar su corte imprevista) y tomaba las decisiones del estado sin la consulta de él primero.

Hārūn sintió bien al califa cuando él estaba en sus años 20 tempranos. En el día de accesión, su al-Ma'mun del hijo era nato, y Al-Amin una cierta poca hora más adelante: este 3ultimo era el hijo Zubaida, nieta del al-Mansur (fundador de la ciudad de Bagdad); él tomó tan precedencia sobre el anterior, cuya madre era una esclavo-muchacha persa. Él comenzó su reinado designando a los ministros muy capaces, que continuaron el trabajo del pozo del gobierno tan que mejoraron grandemente la condición de la gente.

Estaba debajo de Hārūn AR-Rashīd que Bagdad prosperó en la ciudad más espléndida de su período. El tributo fue pagado por muchas reglas al califa, y estos fondos fueron utilizados en la arquitectura, los artes y una vida lujosa en la corte.

En 796 el califa Hārūn AR-Rashīd decidía mover a su corte y a gobierno al AR Raqqah en el medio Euphrates . Aquí él pasó 12 años, la mayor parte de su reinado. Solamente una vez que él volvió a Bagdad para una visita corta. Varias razones pudieron haber influenciado la decisión para moverse al al-Raqqa. Estaba cercano a la frontera bizantina. Las líneas de comunicación vía el Euphrates a Bagdad y vía el río de Balikh al norte y vía el Palmyra a Damasco eran excelentes. La agricultura era flourishing apoyar el nuevo centro imperial. Y de Raqqa cualquier rebelión en Siria y el área media de Euphrates podía ser controlada. Cuadros del al-Isfahani del al-Faraj de Abu en su antología de poemas la vida espléndida en su corte. En el AR-Raqqah el Barmekids manejó el sino del imperio, y allí ambos herederos, al-Amin y el al-Ma'mun crecieron.

Hārūn dio el gran estímulo al aprendizaje, a la poesía y a la música . Él era un erudito y el poeta mismo y siempre que él oyera hablar de hombres doctos en su propio reino, o en países vecinos, él les invitó a su corte y los trató con respecto. El nombre de Hārūn, por lo tanto, se sabía en el mundo entero. 313) refiere al médico Mankah que viene de la India tratar Harun. Harun tenía relaciones diplomáticas con el China y con el Charlemagne .

Einhard y Nokter el tartamudo refieren a los enviados que viajan entre las cortes de Harun y de Charlemagne, las discusiones amistosas referentes al acceso cristiano a la Tierra Santa y el intercambio de regalos. 147) menciona los caballos españoles enviados Charlemagne de Harun, los capotes coloridos del Frisian y los perros de caza impresionantes. Harun envió los regalos a cambio. En el 802 Harun envió Charlemagne un presente que consistía en el de las sedas los candelabros de cobre amarillo del, el perfume, el bálsamo de los esclavos, piezas de ajedrez de marfil, una tienda colosal con las cortinas multicolores, un elefante nombrado Abul-Abbas, y un reloj de agua que marcó las horas cayendo las bolas de bronce en un tazón de fuente, como el mecánico Knights el &mdash de ; uno para cada &mdash de la hora; emergido de las pequeñas puertas que cerraron detrás de ellas. Los presentes eran sin precedentes en Europa occidental y pudieron haber influenciado el arte de Carolingian .

El texto siguiente se parafrasea de y las piezas copiadas directo de los hombres famosos de las Edades Medias por el Juan H.

En materias militares, Hārūn era soldado excelente y demostró esta capacidad en una edad joven en que su padre seguía siendo califa. Él ordenó más adelante a ejército de 95.000 árabes y de los persas enviados por su padre para invadir el imperio bizantino, antes el imperio romano del este, que entonces fue gobernado por la emperatriz Irene . Después de derrotar al general famoso de Irene, el Nicetas, Harun marchó su ejército a Chrysopolis (ahora Üsküdar en el Turquía ) en la costa asiática, enfrente Constantinople . Él encamped en las alturas en a la vista del capital bizantino.

La emperatriz vio que la ciudad sería tomada ciertamente por los musulmanes. Ella por lo tanto envió a embajadores a Harun para arreglar términos; pero él severo rechazó convenir cualquier cosa excepto entrega inmediata. Se divulga que entonces uno de los embajadores dijo, que la emperatriz ha oído mucha de su capacidad como general. Aunque usted es su enemigo, ella le admira como soldado. Estas palabras lisonjeramente eran agradables a Hārūn. Él caminó hacia adelante y atrás delante de su tienda y después habló otra vez a los embajadores. el dice a emperatriz que ahorraré Constantinople si ella me paga setenta mil pedazos del oro como tributo anual. Si el tributo se paga regularmente Constantinople no será dañado por ningún musulmán fuerza. La emperatriz convino estos términos. Ella pagó el tributo del primer año; y pronto el gran ejército musulmán precisó en su marzo de regreso. El tributo del oro que la emperatriz Irene acordó pagar a Hārūn fue enviado regularmente durante muchos años. Fue recibido siempre en Bagdad con gran ceremonia. El día en el cual llegó fue hecho un día de fiesta. Los soldados bizantinos que vinieron con él incorporaron las puertas en la procesión. Las tropas musulmanes también participaron en el desfile. Cuando el oro había sido entregado en el palacio, entretuvieron, y fueron escoltados a los soldados bizantinos hospitalario al tubo principal de la ciudad cuando precisaron en su viaje de nuevo a Constantinople.

Cuando la emperatriz Irene murió, Nicephorus se convirtió en emperador y rechazó pagar tributo a Harun, decir que Irene debe haber recibido el tributo el todo el tiempo. Entonces Harun enojado y se dijo que Nicephorus pronto vería su respuesta.

Harun envió y llevó a otras expediciones contra los bizantinos, notable en 806 en los cuales él ordenó a hombres de un ejército 135.000 y forzó el imperio bizantino para pagarle 50.000 pedazos del oro inmediatamente y 30.000 pedazos del oro anualmente. 181 (797-798) él tomó una fortaleza llamada " El Willows" más allá de las puertas de Cilician. 190 (806-807) él capturó Heraklia.

En Tabari describe Harun como devoto, caritativo, munificente, el patrón de poetas y contrario a los conflictos religiosos. Su justicia extolled. 189 (804-805) durante su estancia en el Rayy, Irán él investigó quejas contra su gobernador de Khurasani en el Irán, ibn AIA de Ali. En esa ocasión el gobernador lo satisfizo. 191 (806-807) otras quejas contra el ibn AIA de Ali dieron lugar al envío de un nuevo gobernador, Harthamah, que arrestó el AIA, sus hijos y agentes y volvieron las adquisiciones excesivas del AIA a ésas perjuicias.

Harun llevó el peregrinaje varias veces, e. 186 (802) y pasado en A.

En Tabari concluye su cuenta del reinado de Harun con estas palabras: " Se ha dicho que cuando el al-Rashid de Harun murió, había novecientos millones impares (los dirhames) en el estado treasury.

En el 808 cuando el al-Rashid, califa de Harun de Abbasid, pasaba a través allí para colocar abajo la insurrección del " Ibn Leith" de Rafi; en el Transoxania, él enfermo y se murió. Lo enterraron debajo del palacio del " Ibn Qahtabi" de Hamid;, el gobernador Khorasan, Irán . Ese lugar conocido más adelante como Mashhad (el lugar del martirio) debido al martirio del imán Reza en 818.

Anécdotas del al-Masudi's

El al-Masudi tiene un número de anécdotas interesantes en los prados del oro que iluminan el carácter de este califa famoso. Por ejemplo, él cuenta de nuevo (P. 94) el placer de Harun cuando vino su caballo adentro primero, seguido de cerca por el al-Ma'mun's, en una raza Harun sostenido en Raqqa. El al-Masudi cuenta la historia de Harun que fija a sus poetas una tarea desafiadora. Cuando otros no pudieron satisfacerlo, Miskin de Medina tuvo éxito magnífico bien. El poeta entonces lanzó en una cuenta móvil de cuánto lo había costado para aprender esa canción. Harun lo rió diciendo sabía no cuál era más entretenido la canción o la historia. Él recompensó a poeta.

Hay también el cuento de Harun que pide el ibn Ibrahim de Ishaq para guardar el cantar. El músico hizo hasta que se cayera el califa dormido. Entonces, un hombre joven hermoso apareció extraño, arrebatado su laúd, cantó un pedazo muy móvil (el al-Masudi lo cotiza) y se fue. En despertar y ser informado de esto, Harun dijo que ibn Ibrahim de Ishaq había recibido un visitation sobrenatural.

Harun, como un número de califas, tiene una anécdota el conectar de un poema con su muerte. Poco antes él lo murió es dicho haber leído algunas líneas por el al-Atahiya de Abu sobre la naturaleza transitoria de la energía y de los placeres de este mundo.

Cronología

763 : Hārūn nace el 17 de marzo, el hijo del al-Mahdi del califa y del al-Khayzuran auxiliar yemení de la muchacha.

780 : Hārūn es el líder nominal de expediciones militares contra el imperio bizantino .

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782 : Hārūn es líder nominal de una campaña militar contra el imperio bizantino que alcanza hasta el Bosporus . Un tratado de paz se firma en términos favorables. Harun recibe el honorífico AR-Rashīd del título, nombrado en segundo lugar en la sucesión al trono caliphal y al gobernador también designado Túnez, Egipto, Siria, Armenia y Azerbaijan .

786 14 de septiembre : El al-Hadi del hermano de Hārūn muere bajo &mdash misterioso de las circunstancias; fue rumoreado que su al-Khayzuran de la madre era responsable. Hārūn siente bien al nuevo califa y hace Yahya el Barmakid su el Vizier magnífico - pero el al-Khayzuran ejerció mucha influencia sobre la política.

789 : El al-Khayzuran muere, dejando más de la energía eficaz en las manos de Hārūn.

791 : Hārūn emprende guerra contra el imperio bizantino.

795: Para prevenir rebeliones shiitas, Hārūn encarcela el al-Kazim de Musa, el imán shiita.

796 : Hārūn mueve a la residencia imperial y a gobierno desde Bagdad a AR-Raqqah.
Ibn Shahiq de Sindi de las órdenes de Hārūn del

799 el jailkeeper para envenenar el al-Kazim de Musa que causó su muerte.

800 : Hārūn designa a gobernador del al-Aghlab del ibn de Ibrahim sobre Túnez, haciéndole una regla semi-autónoma a cambio de pagos anuales substanciales.

802 : Hārūn da a dos elefantes del albino al Charlemagne como regalo diplomático.

803 : Yahya muere, y aún más de energía eficaz viene en las manos de Hārūn.

807 : Las fuerzas de Hārūn ocupan Chipre.

809 : Muere mientras que viaja en las zonas orientales de su imperio. El Al-Amin lo tiene éxito como califa.

Hārūn extensamente se considera el más grande del califa s del de Abbasid, presidiendo el imperio árabe en su pico político y cultural. Por lo tanto, la literatura islámica (el trabajo Ibn Kather, por ejemplo) lo ha educado al nivel de una figura ideal, a un gran líder militar e intelectual, incluso un modelo para que las reglas futuras emulen. Su representación más conocida del oeste, en las historias mil y uno las noches, tiene poca base en hecho histórico, pero demuestra la estatura mítica que él ha logrado en un cierto plazo.

Cultura popular y referencias

Literatura

El Henry Wadsworth Longfellow escribió un poema que comenzó el ¿un al-Raschid de Haroun del día de leyó el libro del
A en donde el poeta dijo el
donde están los reyes y donde el
del resto de los a que el mundo poseyó una vez?

Hārūn AR-Rashīd calcula a través Ulises del de s de Joyce James de ', en un sueño Stephen Dedalus, uno de los protagonistas. Esfuerzos de Stephen para recordar este sueño para continuar a través de la novela, culminando en el episodio de la novela décimo quinta, en donde algunos carácteres también adquieren el modo de Hārūn.
El al-Rashid de Harun también es celebrado en el poema 1923 por el " de W. Yeats ; El regalo del al-Rashid" de Harun;.
El al-Rashid de Harun se observa en de s de Bulgakov 'el amo y la Margarita por el carácter Korovyov.
Los dos protagonistas nuevo 1990 del de s de Salman Rushdie 'Haroun y el mar de las historias son Haroun y su padre Rashid Khalifa.

Tebeos

El del cómic la edición 50 del coco ofreció una historia (No. 50, " Ramadan") fijar en el mundo de las noches árabes del, con Hārūn AR-Rashīd como el protagonista. La historia se incluye en el de la colección el coco: Fábulas y reflexiones .
El EL Poussah de Haroun en el cómico Iznogoud del de la tira francés es una versión satírica de Hārūn AR-Rashīd.
El gráfico Dschinn Dschinn de la novela por el Rafael König tiene como su backstory la delegación de Harun que trae los regalos al Charlemagne .

Juegos

En la búsqueda para la gloria II, el sultán que adopta el el héroe mientras que nombran a su hijo Hārūn AR-Rashīd. Él es a menudo el prophesizing visto en las calles de Shapeir como el poeta Omar.

Otro

El futuro Theodore Roosevelt del presidente de los E., cuando él era una comisión del Departamento de Policía de Nueva York, fue llamado en el " de los diarios locales; Haroun-al-Roosevelt" para su hábito de paseos all-night solos en las calles Manhattan, oficiales de policía subrepticio de cogida de sus postes. (El al-Rashid de Harun se dice en el 1001 noches tener vagado Bagdad en la noche vestida como comerciante para observar las vidas de sus temas).

Notas al pie de la página

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Zenithic

James Braid Taylor

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