magnífico árabe del al-Sistani de Ali Husaini de Sayyid del de la ayatolá : السيدعليالحسينيالسيستاني, persa: سیدعلیحسینیسیستانی;. El aproximadamente el 4 de agosto nato, el 1930 ) es una ayatolá magnífica, un Marja iraquí del de Shi'a . Él es actual una figura política importante en la Poste-invasión Iraq .
Biografía
Vida temprana
El al-Sistani magnífico de Ali de la ayatolá era el 4 de agosto nato, 1930 en el Mashhad, Irán a una familia de eruditos religiosos. Su abuelo, para quien lo nombraron, era un erudito famoso que había estudiado en el Najaf . La familia de Sistani viene original Isfahán . Durante el período de Safavid, designaron a su antepasado Sayyid Mohammad, como " Shaikhul Islam" (Autoridad competente del Islam) por rey Hussain en la provincia de Sistan. Él viajó a Sistan donde él y sus niños colocaron el área de Irán conocida como Sistan, que explica el " del título; al-Sistani" en su grande - nombre del nieto hoy. Ali Sistani comenzó su educación religiosa como niño, comenzando en el Mashhad, y trasladándose encendido al estudio en la ciudad santa de Shi'a Qom en Irán central en 1949. Después de pasar algunos años allí, en 1951 él fue al Iraq a estudiar en Najaf debajo de la ayatolá magnífica Abul-Qassim Khoei del último . Sistani se levantó en la fila religiosa que se nombrará un Marja en 1960 bajo dictadura militar iraquí Abd al-Karim Qasim del presidente. En la edad inusualmente joven de 31 (1961) Ayatullah Sistani alcanzó el nivel alto de llamado realización Ijtehad, que le dio derecho a pasar sus propios juicios en preguntas religiosas.
Ayatolá magnífica
Cuando el Khoei de la ayatolá murió en 1992, Sistani ascendió a la fila de ayatolá magnífica por el método tradicional - con el reconocimiento del par de su beca. Su papel como sucesor a Khoei fue cementado simbólicamente cuando él lleva los rezos fúnebres de su profesor extensamente estimado y él se encendería heredar la red de Khoei y después de. Con la muerte de otras ayatolás principales en Iraq incluyendo el al-Sadr magnífico de Mohammad Mohammad Sadeq de la ayatolá, Sistani emergió como el clérigo preeminente de Shi'a en Iraq. Como la ayatolá principal en Najaf, Sistani supervisa las sumas que ascienden a millones de dólares. Los seguidores de Sistani le ofrecen una parte fija de sus ganancias, que él pasa para los propósitos educativos y caritativos. La oficina de Sistani divulga que él apoya a 35.000 estudiantes en el Qom, 10.000 en el Mashhad, y 4.
Partido de Baath
Mientras que Sistani había sobrevivido la persecución que mató a muchos otros clérigos chiítas, su mezquita fue cerrada en 1994, y no abrió de nuevo hasta después de la invasión americana que derribó el régimen de Baath . Desde entonces, él ha mantenido generalmente a se en su casa Najaf. Su comportamiento es considerado por muchos como protesta contra la persecución, pero otros la consideran originar de casa-arrestan las órdenes publicadas por el partido de Baath. A pesar de su retraimiento e inaccesibilidad, Sistani tiene influencia extensa a través de la población de Shi'a de Iraq a través de una red de los clérigos menores que transportan sus enseñanzas. Debido a su influencia, él ha desempeñado un papel reservado pero importante en la política actual de Iraq. Lo conocen particularmente para forzar la autoridad provisional de la coalición en un compromiso sobre el proceso constitucional, para publicar una condena a muerte invitando a todas las mujeres de Shi'a especialmente a votar, y para invitar a las comunidades de Shi'a a no tomar represalias a la violencia del sectario de Sunni . Él es también la persona que pidió una tregua en el imán Ali Mosque en Najaf en donde el Muqtada Sadr y su ejército de Mahdi fue arrinconado en un cerco del tiroteo en agosto de 2004.En temprano - el agosto de 2004, Sistani, que ha estado sufriendo de largo de una condición de corazón, de problemas de salud serios según se informa sufridos y de un él viajó al Londres para recibir el tratamiento médico. Era la primera vez en muchos años que Sistani había salido de su hogar en el Najaf, que parece indicar que su dolencia era bastante seria para la precaución.
Papel en Iraq contemporáneo
Desde la invasión americana de Iraq en 2003, Sistani ha desempeñado un papel político cada vez más más amplio en Iraq, y los medios de corriente occidentales lo han llamado el " la mayoría del influential" figura en la poste-invasión Iraq.El Muqtada al-Sadr, que es 43 años de Sistani menor y la cabeza de una milicia independiente conocida como el ejército de Mahdi, se ha levantado a la prominencia en el curso de 2004 y a sus actividades militares ha minado las enseñanzas pacíficas de Sistani. Muqtada al-Sadr puso en marcha una tentativa de luchar lo que él percibe como el " forces" extranjero opresivo; en la ciudad santa de Najaf mientras que Sistani estaba fuera del país.
Poco después de que la invasión americana comenzó, Sistani publicó las condena a muerte que invitaban al clero chiíta a conseguir implicado en política dirigir masas hacia lo que él ve como " el decisions" más claro;, y luchar lo que él ve como " propaganda" de los medios;. Sin embargo, como el verano de 2003 acercados, Sistani llegó a estar más implicado, aunque siempre a través de representantes, nunca directo. Él comenzó a pedir la formación de una convención constitucional, y exigió más adelante un voto directo con el fin de crear a un gobierno de transición, viendo esto como trayectoria segura a la dominación chiíta sobre el gobierno de Iraq, desde la mayoría de los observadores decir que Chiíta compone el cerca de 60% de la población de Iraq. Posteriormente, Sistani ha criticado los planes americanos para un gobierno iraquí como no siendo el Democratic bastante.
Los decretos y los actos de Sistani han proporcionado muchos forro religioso chiíta iraquí para participar en las elecciones de enero de 2005 -- él impulsó, en una declaración el 1 de octubre de 2004, que la gente debe realizar que esto era un " matter" importante; y él también esperaba que las elecciones fueran " libre y justo. con la participación de todo el Iraqis". Él ha impulsado constantemente a Chiíta iraquí no responder en clase a los ataques Salafists de Sunni que han llegado a ser comunes en el Sunni - regiones dominadas de Iraq como el área conocida como el " Triángulo del " de la muerte ;, sur Bagdad .
En septiembre de 2006, fue divulgado que el al-Sistani había decidido a abandonar política. " No seré un líder político más, " él dijo a asistentes. " Me plazco solamente recibir preguntas sobre matters." religioso;
Un diagrama alegado de asesinar Sistani era frustrado el el 29 de enero, 2007 en que capturaron a tres pistoleros del al-Samaa de Jund en un hotel cerca de su oficina. Se cree para haber sido parte de un atack más grande contra un número de blancos en Najaf.
" del al-Jazeera's; insults" contra Sistani
Los centenares de Chiítas enojados vertieron sobre las calles del sur de dos ciudades del capital iraquí para protestar insultos por la televisión del al-Jazeera de Qatari contra el al-Sistani de Ali de la ayatolá
El encendido de las protestas era una demostración de charla ventilada por Al-Jazeera el mayo de 2007 en el cual el presentador, Ahmed egipcio Mansour, sonado escéptico de las credenciales de la dirección del al-Sistani's, adoptando un tono desdeñoso como él dirigió preguntas sobre el clérigo Iraní-nato a su huésped, al-Khalsi shiita de Jawad del clérigo.
El furor sobre los insultos percibidos contra el al-Sistani en " Sin fronteras, " uno de los programas del buque insignia del canal, el egipcio afirmó que el al-Sistani, que está en su último 70s, no era consciente de qué está sucediendo en Iraq y que sus decretos fue escrito y lanzado por sus asistentes. En otro punto, él preguntó si los Estados Unidos utilizaban el al-Sistani iraquí de los políticos también para promover sus propios intereses en Iraq.
Opiniónes
Al-faqih de Wilayat
El al-Sistani, que tuvo éxito el al-Khoei magnífico de Abul-Qasim de la ayatolá, acepta el al-faqih (la autoridad del wilayat de juristas) pero no conviene con ayatolá definición de s de Khamenei 'para él. Su Web site dice, pregunta dell : ¿Cuál es opinión de Sistani magnífico de la ayatolá sobre Wilayat-e Faqih (gobierno del jurista)? respuesta del
: Cada jurisperito ( Faqih ) tiene wilayah (tutela) sobre asuntos non-litigious. Los asuntos Non-litigious técnico se llaman " al-hesbiah" del al-omour;. En cuanto a los asuntos generales a los cuales se liga la orden social, el wilayah de un Faqih y la aplicación del wilayah dependen de ciertas condiciones una cuyo es el renombre de la aceptabilidad de Faqih entre la mayoría de momeneen .
Trabajos
Libros
Leyes islámicas
Internet
Con el establecimiento de el centro de información global de Aalulbayt (a.), él tiene " convertido; el " magnífico electrónico de la ayatolá por excelencia;.| Random links: | Charles Manuel IV de Cerdeña | Condado de Pittsylvania, Virginia | Ferrocarril del museo, Sydney |