Alabanza ( &ndash de Guillermo del arzobispo del 1573 del 7 de octubre ; El el 1645 del 10 de enero ) era arzobispo de Cantorbery y un partidario ferviente de rey Charles I Inglaterra, que él animó que creyera en la derecha divina . Su ayuda para Charles, la monarquía absoluta, y su persecución de visiónes de oposición llevó a su que decapitaba en el medio de la guerra civil inglesa .
Clérigo
La alabanza nació en la lectura, Berkshire, de orígenes comparativamente bajos, su padre que era un comerciante (un hecho del paño sobre quien él debía seguir siendo sensible a través de su carrera). Lo educaban en la escuela de la lectura y, con una beca blanca, la universidad de San Juan, Oxford . Lo bautizaron en la iglesia del St Lorenza en la lectura.El el 5 de abril, el 1601, él entró en la iglesia, y su católico, las tendencias y antipatía de la alta iglesia al Puritanism combinado con su brillantez intelectual y de organización, pronto lo ganó una reputación. En aquel momento, el partido calvinista era fuerte en la iglesia, y la afirmación de la alabanza de la sucesión apostólica era impopular en muchos cuartos. En el 1605, contra el suyo algo, él obligó a su patrón, Charles Blount, 1r conde de Devon, llevando a cabo su servicio de unión a un divorcée. En 1609, él hizo rector del tilburí del oeste en Essex.
Él continuó levantándose a través de las filas del clero, presidente que se convertía de la universidad de San Juan en 1611; Prebendado de Lincoln en 1614, y arcediano de Huntingdon en 1615. Él era obispo consecrated del del St David en el 1622, obispo traducido del baño y mana en el 1626, y obispo de Londres en el 1628 . Las gracias a los patrón que el incluido George Villiers, 1r duque de Buckingham, y el rey mismo, él alcanzó la posición más alta la iglesia de Inglaterra tuvieron que ofrecer, el arzobispado de Cantorbery, y con él la primacía episcopal de toda la Inglaterra, en el 1633 . Pues el arzobispo de Cantorbery, él era prominente en el gobierno, tomando la línea del rey y la Thomas Wentworth, conde de Strafford en materias importantísimas. Se cree que él escribió la declaración polémica de los deportes publicados por rey Charles en 1633.
En 1630, la alabanza fue elegida como canciller de la universidad de Oxford, y se implicó mucho más de cerca en el funcionamiento de la universidad que habían sido muchos de sus precursores. Su contribución más significativa era la creación de un nuevo sistema de los estatutos para la universidad, una tarea terminada en 1636. La alabanza sirvió como el quinto canciller de la universidad de la trinidad, Dublín entre el 1633 y el 1645 .
Política de la alta iglesia
El " famoso del retruécano; dar la gran alabanza al señor, y poco alabanza al devil" está una advertencia a Charles atribuido al bufón o al " oficial de la corte; fool" Archie Armstrong. La alabanza era sabida para ser delicada sobre su estatura diminuta.La alabanza era un anglicano sincero y el inglés leal, que debe haber sido frustrado en las cargas del Popery niveló contra él por el elemento del puritano en la iglesia. Considerando que Strafford vio los peligros políticos del Puritanism, la alabanza consideró la amenaza al episcopado . Pero los puritanos ellos mismos sentían amenazados: la Contador-Reforma tenía éxito al exterior, y el la guerra de treinta años no progresaba a la ventaja de los Protestants. Era inevitable que en este clima, la política agresiva de la alta iglesia de la alabanza fue considerada como desarrollo siniestro. Un año después de la cita de la alabanza como arzobispo de Cantorbery, el grifo de la nave se fue para América, llevando a disidentes religiosos tales como el Anne Hutchinson del ministro del puritano.
La política de la alabanza fue influenciada por otro aspecto de su carácter: su deseo de imponer uniformidad total ante la iglesia. Esto, fue conducida también por una creencia sincera que éste era el deber de su oficina, pero, a los incluso de opiniones levemente discordantes, vino como persecución. Quizás esto tenía la consecuencia involuntaria de la ayuda que almacenaba para los opositores más implacables del compromiso anglicano. En el 1637, el Guillermo Prynne y dos otros fueron condenados a la mutilación (retiro de oídos y del marcado en caliente en ambas mejillas) para el crimen de la difamación sediciosa .
Su intolerancia hacia los Presbyterians extendió al Escocia, en donde llevó al movimiento y a las guerras del pactante de los obispos. El parlamento largo 1640 lo acusó de la traición, dando por resultado su encarcelamiento en la torre de Londres, en donde él permanecía a través de los primeros tiempos de la guerra civil inglesa . En el resorte 1644, le llevaron a juicio, pero terminó sin poder alcanzar un veredicto. El parlamento tomó la edición, y pasó eventual un Bill del attainder debajo de quien lo decapitaron el el 10 de enero, 1645 en la colina de la torre, a pesar de que siendo concedido un perdón real.
La alabanza de Guillermo se recuerda en la iglesia de Inglaterra y la iglesia episcopal en los Estados Unidos de América con una conmemoración el 10 de enero.
Ver también
Remonstrance magnífico.
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