Alto rey del de Irlanda ( irlandés: El hÉireann del na de Ard Rí del ) refiere a reyes legendarios, paganos Tara . También refiere a reyes posteriores, que eran, dependiendo del período, el rey más de gran alcance de su día, o, en épocas posteriores, a autoridad ejercitada sobre la mayor parte de el Irlanda .
La mayoría de los eruditos creen que la idea del alto Kingship era una construcción pseudohistorical del siglo VIII que colocó a rey de toda la Irlanda encima de la pirámide hecha fragmentos del kingship que existió realmente en aquel momento. Esta noción de un alto kingship actuaba como estímulo a la mayor centralización y fue convertida en realidad política por el centro del siglo IX. Las altas demandas del Kingship eran en las genealogías de muchos de los septs dominantes, pero nunca eran una realidad política. El desarrollo del kingship normando pre- de Irlanda se ha expresado hasta hace poco tiempo en términos simplistas, con el unionista y los historiadores nacionalistas felices de retratar Irlanda pre-Normanda como jerarquía inmutable de los reyes para sus propios propósitos. En historiografía del unionista el cuadro pintado ha sido uno de caos tribal, mientras que la de la historiografía nacionalista ha sido una armonía utópica. los historiadores del Moderno-día rechazan ambas representaciones como simplistas, presentando una historia del kingship irlandés que es más complejo y es paralelo a el desarrollo del kingship nacional a otra parte en Europa.
El kingship irlandés temprano era el sacro en carácter. En la literatura narrativa temprana un rey es rey porque él casa a diosa de la soberanía, está libre de defecto, hace cumplir el buada simbólico (prerrogativas) del y evita el geasa simbólico (el Taboos . Según el las séptimas zonas de la ley del siglo VIII de y una jerarquía del kingship y del clientship progresaron del rí (rey del de un solo reino pequeño) en el ruiri (un rí que era el overking de varios reinos pequeños) a un ruirech (un rí del rí del del que era el overking provincial). Cada rey gobernado directo solamente dentro de los límites de su propio reino pequeño y era responsable de asegurar al buen gobierno ejercitando el flaithemon (verdad del fír del de las reglas), convocando su óenach (montaje popular), levantando las obras públicas de los impuestos, las relaciones exteriores, defensa, legislación emergency, aplicación de ley y promulgando el juicio legal. Las tierras dentro del reino pequeño eran llevado a cabo Allodially al lado de la varia multa (kingroups agnaticios) del de freemen con el rey que ocupaba el ápice de una pirámide del clientship dentro del reino pequeño (que progresaba de la población unfree en su base hasta los jefes de la multa noble del se sostuvo en clientship inmediato del rey) y tan siendo extraído de la multa dominante del dentro del cenél (un kingroup más ancho del que abarca la multa noble reino pequeño).
Los reyes del ciclo de Ulster son reyes en este sentido sagrado, pero está claro que el viejo concepto de kingship coexistió junto al cristianismo para varias generaciones. El mac Cerbaill, rey de Diarmait de Tara en el medio del siglo VI, pudo haber sido el rey pasado para tener " married" la tierra, y de hecho allí es cuentas a partir del siglo después de la muerte de Diarmait en las manos del mac Suibni de la copia de Áed que lo tienen matado por la muerte triple - hiriendo, cayendo de un árbol, y ahogándose - y vida del de s de Adomnán la 'dice cómo el Columba del santo pronosticó la misma muerte para la copia de Áed. La misma muerte triple es dicha para haber puesto un extremo del precursor de Diarmait, macc Ercae de Muirchertach, en un último poema, e incluso generalmente confiablemente los anales de la muerte de Ulster Muirchertach de registro ahogándose en una cuba de vino.
Una segunda muestra que el kingship sacro no desapareció con la llegada del cristianismo es el pleito supuesto entre el Congal Cáech, rey Ulaid, y del mac Áedo de Domnall. Congal supuesto fue cegado en un ojo por las abejas de Domnall, de dónde su byname Cáech (mitad-oculto o bizqueando), esta representación de lesión él imperfecto e incapaz de seguir siendo alto rey. La enemistad entre Domnall y Congal se puede más prosaico poner en la puerta de la rivalidad entre el Uí Néill y los reyes de Ulaid, pero ésa que un rey tuvo que ser entero en cuerpo aparece haber sido aceptada en este tiempo.
El negocio de la sucesión irlandesa es algo complicado debido a la naturaleza del kingship en Irlanda antes de la toma de posesión normanda de 1171. Irlanda fue dividida en una multiplicidad de reinos, con algunos reyes debiendo lealtad a otros de vez en cuando, y reglas de la sucesión (en cuanto existieron) variadas. A sus hijos tuvieron éxito a los reyes a menudo, pero otras ramas de la dinastía tomaron a menudo una vuelta - sea por el acuerdo o por la fuerza de las armas está raramente claro. Desafortunadamente las rey-listas y otras fuentes tempranas revelan poco sobre cómo y porqué una persona particular hizo rey. Para agregar a la incertidumbre, las genealogías a menudo fueron corregidas muchas generaciones más adelante para mejorar la situación de un antepasado dentro de un reino, o insertarlo en un kindred más de gran alcance. Las prácticas inciertas en kingship local causan problemas similares al interpretar la sucesión al alto kingship.
El alto rey de Irlanda era esencialmente un overlord ceremonial, pseudo-federal (donde su over-lordship incluso fue reconocido), que ejercitó energía real solamente dentro del reino cuyo él era realmente rey. En el caso de la rama meridional del Uí Neill, éste habría sido el reino de Meath (ahora los condados de Meath, de Westmeath y de la parte del condado Dublín). Los altos reyes de la rama norteña gobernaron varios reinos en qué se convirtió en eventual la provincia de Ulster.
Sin embargo, el Uí Neill era al parecer de gran alcance en ceremonia si no en diplomático, de modo que la unificación política de Irlanda no fuera ayudada por la usurpación del alto kingship de Mael Sechnaill II y del Uí meridional Niall en 1002 por mac Cennédig de Boruma del `de Briain del ', del Reino de Munster. Éste era el tercero del " supuesto; Tres usurpaciones Brian Boru . "
Brian Boru era un rey fuerte que habría podido unificar Irlanda político, y hay una cierta sugerencia que él se prepuso hacerse al alto rey de Escocia también. Pero lo mataron en la batalla de Clontarf en 1014, y doce años pues el alto rey no era suficientemente largo unificar la isla político. Mael Sechnaill II fue restaurado al alto Kingship pero él murió en 1022, demasiado pronto para deshacer el daño hecho por el " de Brian; coup." A partir del 1022 con la toma de posesión normanda de 1171, el alto Kingship fue llevado a cabo junto a " Reyes con Opposition".
Porque el alto kingship irlandés nativo nunca adoptó cualquier sistema de las reglas para la sucesión, sean basaron en primogenitura o cualquier otro sistema, no puede haber pretendiente realista a un “trono irlandés”, y las demandas modernas no se pueden tomar seriamente. Alternativo, dado el gran número de reyes irlandeses en las Edades Medias tempranas, es apenas posible creer que hay una persona de pendiente irlandesa hoy quién también no tiene sangre regia -- ¡dado la carencia de reglas de sucesión y de las genealogías ideadas del tiempo, todos los varones irlandeses pudieron poner demanda a un kingship de una clase o de otra!
Incluso cuando las zonas de la ley eran escritas estos reinos pequeños eran barridos por dinastías nuevamente emergentes de overkings dinámicos. El más acertados de estas dinastías tempranas eran el Uí Néill (descendientes de abarcamiento Niall de los nueve rehenes tal como el CENEL Eoghain) que pues los reyes Tara habían estado conquistando reinos pequeños, habían estado expeliendo sus reglas y habían estado aglomerando sus territorios bajo regla directa de sus kindred de extensión desde el siglo V. Las ideas nativas y extranjeras, paganas y cristianas comingled de formar una nueva idea del kingship irlandés. La idea nativa de un kingship sagrado fue integrada con la idea cristiana en la ceremonia de la coronación, la relación del rey a overking se convirtió en una del tigerna (señor) del al rey y el imperium (soberanía del ) comenzó a combinarse con el dominium (propiedad) del . La iglesia fue dispuesta bien a la idea de una autoridad política fuerte. Sus clérigos desarrollaron la teoría de un alto kingship de Irlanda y escribieron zonas que suplicaban a reyes que gobiernen algo que reinado. A cambio los paruchiae (federaciones monásticas) del de la iglesia irlandesa recibieron patrocinio real bajo la forma de capillas, trabajos constructivos, tierra y protección. El concepto de un alto rey fue registrado de vez en cuando en los varios anales, tales como una entrada con respecto a la muerte del mac Máele Ruanaid de Máel Sechnaill en 862 en los anales de Ulster que lo enumera como rí Érenn uile (rey de toda la Irlanda), un título del que su sucesor, AED Finliath al parecer nunca fue concedido. Es confuso qué realidad política estaba detrás de este título.
Por el siglo XII que seguían habiendo el proceso dual de la aglomeración de territorio y de la consolidación del kingship consideró a puñado de reyes provinciales que abandonaban los sitios reales tradicionales para las ciudades, empleando ministros y a gobernadores, recibiendo consejo de un oireacht (cuerpo del de consejeros nobles), presidiendo en la reforma de los sínodos y mantener a ejércitos derechos. La sucesión real temprana había estado por la alternación entre las ramas colaterales de la dinastía más amplia pero la sucesión ahora fue confinada a una serie de padre/de hijo, hermano/hermano y el tío/las sucesiones del sobrino dentro de una pequeña multa real del marcada por un exclusivo apellida . Estas familias compactas (O Brien de Munster, MacLochlainn del norte, O Connor de Connacht) intermarried y compitieron cara a cara sobre una base nacional de modo que en la víspera de la incursión del Anglo-Norman de 1169 encontremos el proceso de la aglomeración/de consolidación completo y sus reinos provinciales divididos, desmembrados y transformados en feudos llevara a cabo (o en la rebelión contra) de una de su número que actuaba como rey de Irlanda.
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