el del para el resto de las aplicaciones, considera por favor el amar (desambiguación) .
El amor de la palabra tiene muchos diversos significados en el inglés, algo que da un poco placer (" Amé ese meal") algo uno moriría por (el patriotismo, los pares de la vinculación). Puede describir una sensación intensa del afecto, de una emoción o de un estado emocional. En uso ordinario, refiere generalmente a amor interpersonal. Probablemente debido a su importancia psicologica, amor es uno de los temas mas comunes del arte y de la música.
Apenas pues hay muchos tipos de amantes, hay muchas clases de amor. El amor es inherente en todas las culturas humanas. Es exacto estas diferencias culturales que hacen cualquier definición universal de amor difícil establecer. Ver la hipótesis de Sapir-Whorf. Una definición que intenta ser universal aplicable es Thomas Jay Oord 's: para amar es actuar intencionalmente, en respuesta comprensiva a otras (dios incluyendo), promover bienestar total. Esta definición se aplica a las connotaciones positivas del amor.
Las expresiones del amor pueden incluir el amor para un " soul" o mente, el amor de leyes y de organizaciones, amor para un cuerpo, amor para la naturaleza, amor del alimento, amor del dinero, amor para aprender, amor de la energía, amor de la fama, amor para el respecto de otros, etcétera. Diversos diversos grados del lugar de la gente de importancia en las clases de amor que reciben. Según filósofos, la única meta de la vida es ser feliz. Y hay solamente una felicidad en vida: para amar y ser amado. El amor es esencialmente un concepto abstracto, mucho más fácil experimentar que explicar.
Algunas sensaciones que se asocian a menudo a amor interpersonal:
Afecto : sensaciones de la dulzura y/o de querer proximidad física
Accesorio : necesidades emocionales básicas satisfying
Altruismo : preocupación desinteresada o altruista por otra
Reciprocación : si el amor es mutuo
Comisión : un deseo de mantener amor
Intimidad emocional : distribución de emociones y de sensaciones
Amistad : el alcohol entre los amigos
Parentesco : enlaces de familia
Pasión : deseo sincero
Intimidad física : distribución del espacio personal íntimo
Interés propio : recompensas de deseo
Servicio : deseo de ayudar
La sexualidad puede ser un elemento importante en la determinación de la forma de una relación. Mientras que la atracción sexual establece a menudo un nuevo enlace, la intención sexual se considera indeseable o inadecuada en ciertos enlaces del amor. En muchas religiones y sistemas de los éticas se considera mal actuar en el deseo sexual para la familia inmediata, para los niños, o el exterior de una relación confiada. Sin embargo, hay muchas maneras de expresar amor apasionado sin sexo. El afecto, la intimidad emocional y los intereses y las experiencias compartidos son comunes en amistades y parentescos de todos los seres humanos.
considera también:
l amor (visiónes científicas) A través de la historia, la filosofía y la religión han hecho la mayoría de la especulación en el fenómeno del amor. En el siglo pasado, la ciencia de la psicología ha escrito mucho en el tema. Estos últimos años, las ciencias de la psicología evolutiva, la biología evolutiva, la antropología, la neurología, y la biología han agregado a la comprensión de la naturaleza y de la función del amor.
La lujuria es el deseo sexual apasionado inicial que promueve el que acopla, e implica el lanzamiento creciente de productos químicos tales como testosterona y estrógeno . Estos efectos duran raramente más que algunas semanas o meses. La atracción es el deseo individualizado y más romántico para un candidato específico al acoplar, que se convierte fuera de lujuria como comisión a las formas de un compañero del individuo. Los estudios recientes en neurología han indicado eso como la gente cae en amor, el cerebro lanzan constantemente cierto sistema de productos químicos, incluyendo las feromonas, la dopamina, la noradrenalina, y la serotonina, que actúan similares a las anfetaminas que estimulan el centro del placer del cerebro y que llevan a los efectos secundarios tales como un ritmo cardíaco creciente, pérdida de apetito y sueño, y una sensación intensa del entusiasmo. La investigación ha indicado que esta etapa dura generalmente a partir uno y medio a tres años.
Desde la lujuria y la atracción las etapas ambas se consideran temporal, una tercera etapa son necesarias explicar relaciones de largo plazo. El accesorio es la vinculación que promueve las relaciones que pasado durante muchos años, e incluso las décadas. El accesorio se basa generalmente en comisiones tales como unión y niños, o en la amistad mutua basada en cosas como intereses compartidos. Se ha ligado a niveles más altos de la oxitocina de los productos químicos y del Vasopressin que las relaciones a corto plazo tienen.
considera también:
l [[vinculación humana]]
La psicología representa amor como fenómeno cognoscitivo y social. El Roberto Sternberg del psicólogo formuló una teoría triangular del amor y sostuvo que el amor tiene tres diversos componentes: intimidad, comisión, y pasión. La intimidad del es una forma por la cual dos personas pueden compartir secretos y los varios detalles de sus vidas personales. La intimidad se demuestra generalmente en amistades y romances románticos. La comisión, por una parte, es la expectativa que la relación va a durar por siempre. El último y la mayoría de la forma común de amor es atracción sexual y pasión. El amor apasionado se demuestra en el infatuation así como amor romántico.
Después de progresos en teorías eléctricas, tales como ley de culombio, que demostró que las cargas positivas y negativas atraen, los análogos en vida humana fueron desarrollados, por ejemplo " attract" de los contrarios;. Durante el siglo pasado, la investigación sobre la naturaleza del acoplamiento humano ha encontrado generalmente esto para no ser verdad cuando viene al carácter y a la personalidad; la gente tiende a tener gusto de gente como sí mismos. Sin embargo, en algunos dominios inusuales y específicos, tales como sistemas inmunes, parece que los seres humanos prefieren a otros que sean desemejantes ellos mismos (e. con un sistema inmune ortogonal), puesto que éste llevará a un bebé que tenga el mejor de ambos mundos. Estos últimos años, el vario que se han desarrollado las teorías humanas de la vinculación describió en términos de accesorios, lazos, enlaces, y afinidades.
Algunas autoridades occidentales desagregan en dos componentes principales, el altruista y el narcisista. Esta visión se representa en los trabajos del peck de Scott, cuyos trabajos en el campo de la psicología aplicada exploraron las definiciones del amor y del mal. El peck mantiene que el amor es una combinación del " preocupación por el crecimiento espiritual del another", y narcisismo simple. En la combinación, el amor es una actividad, no simplemente una sensación del .
considera también: Teoría triangular l amor
En la teoría triangular del amor, el amor es caracterizado por tres elementos: Intimidad, pasión y comisión . Cada uno de estos elementos puede estar presente en una relación, produciendo las combinaciones siguientes:
del del
que tiene gusto de o de la amistad (intimidad) del
''' (pasión) del ''' del Infatuation del ''' o del limerence del '''
Amor vacío (comisión) del
amor romántico (intimacy+passion) del
Amor Companionate (intimacy+commitment) del
Amor fatuo (passion+commitment) del
Amor consumado (intimacy+passion+commitment) del
Hendrick y Hendrick encontraron a hombres para tender a ser más lúdicos y maníacos, mientras que las mujeres tienden a ser storgic y pragmáticas. Las relaciones basadas en estilos similares del amor fueron encontradas a más largo pasado.
En un cierto plazo, esta reacción al amor mellows, y diversas áreas del cerebro se activan, sobre todo unos que implican comisiones de largo plazo. Andrew Newberg, neurólogo, sugiere que esta reacción al amor sea tan similar a la de drogas porque sin amor, la humanidad moriría hacia fuera.
El William Shakespeare escribió en un sueño de la noche de pleno verano tan, " El locos, el amante, y el poeta son de imaginación todos los compact."
se utiliza como verbo (e. ni, " del Wo ai del ; Amo el you") o como sustantivo, especialmente en el aiqing (愛情), " love" o " romance." En China continental desde 1949, Airen (愛人, original " del ; amante, " o más literalmente, " person" del amor;) es la palabra dominante para el " spouse" (con los términos separados para el " wife" y " husband" original de-emphasized); la palabra tenía una vez una connotación negativa, que conserva entre muchos en el Taiwán .
el Lian (戀) del
no se utiliza generalmente solamente, sino que por el contrario como parte de los términos tales como " estando en love" (談戀愛, lian'ai tan del - también conteniendo el ai ), " lover" (el 戀人, lianren ) o " homosexuality" (同性戀, tongxinglian).
Qing (情) del
, significando comúnmente el " feeling" o " emoción, " indica a menudo el " love" en varios términos. Se contiene en el de la palabra aiqing (愛情); el qingren (情人) es un término para el " lover".
En el confucionismo, el Lian del es un amor benévolo virtuoso. Lian se debe perseguir por todos los seres humanos, y refleja una vida moral. El chino Mozi del filósofo desarrolló el concepto del ai (愛) en la reacción al confuciano Lian del . El Ai, en el Mohism, es amor universal hacia todos los seres, no apenas hacia amigos o la familia, sin consideración alguna hacia la reciprocación. La extravagancia y la guerra ofensiva son hostiles al ai . Aunque el pensamiento de Mozi fuera influyente, el confuciano lian es cómo es el más chino concebir de amor.
Gănqíng (感情), la sensación de una relación. Una persona expresará amor construyendo el buen gănqíng, logrado con la ayuda o el trabajo para otro. Accesorio emocional hacia otra persona o cualquier cosa.
el Yuanfen (緣份) del es una conexión de destinos encuadernados. Una relación significativa se concibe a menudo de como fuertes dependientes yuanfen. Es muy similar a la serendipia. Una conceptualización similar en inglés es, " Fueron hechos para uno a, " " sino, " o " destiny".
Zaolian ( simplificado : 早恋, tradicional: 早戀, Pinyin : zǎoliàn del ), literalmente, " amor temprano, " es un término contemporáneo en el uso frecuente para las sensaciones románticas o los accesorios entre niños o adolescentes. El Zaolian describe a relaciones entre un novio teenaged y a novia, así como el " el machaca el quot de ; de la adolescencia o de la niñez temprana. El concepto esencialmente indica una creencia frecuente en cultura china contemporánea que debido a las demandas de sus estudios (especialmente verdades en alto - el sistema educativo competitivo de China), juventud no debe formar los accesorios románticos a fin de su comprometer sus ocasiones para el éxito en el futuro. Los informes han aparecido en periódicos chinos y otros medios que detallaban el predominio del fenómeno y de sus peligros percibidos a los estudiantes y los miedos de padres.
Amae (甘え), un " japonés del del significado de la palabra; dependence" indulgente;, es parte de la cultura del child-rearing de Japón. Se espera que a las madres japonesas abracen y complazcan a sus niños, y se espera que a los niños recompensen a sus madres aferrándose y sirviendo. Algunos sociólogos han sugerido que las interacciones sociales japonesas en vida posterior están modeladas en los amae del madre-niño.
el boquiabierto (agápē ) significa el amor del en Griego moderno del día. El s'agapo término significa el te amo en griego. El agapo del de la palabra es el amor del I del verbo. Refiere generalmente a un " pure", tipo ideal de amor algo que la atracción física sugerida por el eros del . Sin embargo, hay algunos ejemplos del boquiabierto usado para significar iguales que el eros del . También se ha traducido como " amor del soul".
el eros (érōs del ) es amor apasionado, con deseo y el anhelo sensuales. El erota griego del de la palabra significa el en el amor . El Platón refinó su propia definición. Aunque el eros se sienta inicialmente para una persona, con la contemplación se convierte en un aprecio de la belleza dentro de esa persona, o aún se convierte en el aprecio de la belleza sí mismo. El eros ayuda al conocimiento de memoria del alma de la belleza, y contribuye a una comprensión de la verdad espiritual. Se inspira a los amantes y a los filósofos todos lo que busquen verdad por el eros. Algunas traducciones lo enumeran como " amor del body".
el Philia (philía ), un amor virtuoso desapasionado del del, era un concepto desarrollado por el Aristotle . Incluye lealtad a los amigos, a la familia, y a la comunidad, y requiere virtud, igualdad y familiaridad. Philia es motivado por razones prácticas; uno o ambos partidos se beneficia de la relación. Puede también significar el " amor del mind".
el Storge (storgē ) es afecto natural, como eso sentía por los padres para el descendiente.
el Xenia (xenía ), hospitalidad del del del ξενία, era una práctica extremadamente importante en Grecia antigua. Era una amistad casi ritualized formada entre un anfitrión y su huésped, que podrían previamente ser extranjeros. El anfitrión alimentó y proporcionó los cuartos para la huésped, que se esperaba que solamente compensara con gratitud. La importancia de esto se puede considerar a través de la mitología griega, particularmente Iliad del home run y odisea .
La lengua latina tiene varios diversos verbos el corresponder a la palabra inglesa “amor”.
el Amare del es la palabra básica para que el ame, pues sigue siendo en italiano hoy. Los romanos lo utilizaron ambos en un sentido cariñoso, así como adentro un sentido romántico o sexual. De este verbo vienen los amans, un amante, un amator, “amante profesional” del, a menudo con la noción accesoria del libertinaje, y del amica del, “novia” en el sentido inglés, a menudo como el bienestar aplicado eufemístico a una prostitute. El sustantivo correspondiente es el amor del, que también se utiliza en la forma plural para indicar los “romances o “las aventuras sexuales”. Esta misma raíz también produce el amicus del, “amigo”, y el amicitia del, “amistad” (basada a menudo en ventaja mutua, y la correspondencia a veces más de cerca al “endeudamiento” o a la “influencia "). Cicero escribió un tratado llamado en la amistad ( de Amicitia ) que discute la noción por algún tiempo. Ovid escribió una guía a la datación llamada el ARS Amatoria ( del el arte de los amantes ), que trata profundizado todo de asuntos extraconyugales a los padres sobreprotectores.
Complicando el cuadro algo, el latín utiliza a veces el amare del donde el inglés diría simplemente el para tener gusto de ; esta noción, sin embargo, es expresada mucho más generalmente en latín por el placere del o el delectare del, que se utilizan más familiar, y estes 3ultimo cuyo se utiliza con frecuencia en la poesía del amor de Catullus.
el Diligere del tiene a menudo la noción “a ser cariñosa para”, “a estimar”, y raramente si se utiliza nunca de amor romántico. Esta palabra sería apropiada describir la amistad de dos hombres. El diligentia correspondiente sustantivo, sin embargo, tiene el esmero” de la “diligencia” del significado “y tiene poco traslapo semántico con el verbo.
el Observare del es un sinónimo para el “diligere”; a pesar de el cognado con inglés, este verbo y su sustantivo correspondiente “observantia” denotan a menudo “estima” o el “afecto”.
el Caritas del se utiliza en las traducciones latinas de la biblia cristiana para significar “amor caritativo”. Este significado, sin embargo, no se encuentra en literatura romana pagana clásica. Pues se presenta de un conflation con una palabra griega, no hay verbo correspondiente.
Hay varias palabras griegas para el amor que se refieren regularmente en círculos cristianos.
Boquiabierto - en el nuevo testamento, agapē es caritativo, desinteresado, altruista, e incondicional. Es amor parental visto como crear calidad en el mundo, es la manera que ven a dios para amar humanidad, y se ve como la clase de amor que los cristianos aspiran tener para uno otro.
Phileo - también usado en el nuevo testamento, el Phileo del es una respuesta humana algo que se encuentra para ser encantador. También conocido como " love" fraternal;.
Dos otras palabras para el amor en la lengua griega -- El eros (amor sexual) y el Storge (amor necesitado del niño-a-padre) nunca fueron utilizados en el nuevo testamento .
Los cristianos creen ese a dios del amor del con todo su corazón, mente, y fuerza y amor del su vecino pues usted mismo son las dos cosas más importantes de la vida (el mandamiento más grande judío Torah, según el Jesús - el evangelio de c. del capítulo 12 de la marca, versifica 28-34). El St Augustine resumió esto cuando él escribió el " Dios del amor, y hace como wilt" de mil;.
El Saint Paul glorificó el amor como la virtud más importante de todos. Describiendo amor en el poema famoso en los Corinthians 1 él escribió, " El amor es paciente, el amor es bueno. No envidia, él no se jacta, él no es orgulloso. No es grosero, él no es egoísta, él no se encoleriza fácilmente, él no guarda ninguÌn expediente de males. El amor no encanta mal sino disfruta con la verdad. Protege siempre, siempre las confianzas, siempre las esperanzas, y siempre perseveres. 13:4 de - 7 ( NIV )
El San Juan escribió el " Los estimados amigos, nos dejan amar uno que otros para el amor vienen de dios. Cada uno que ama ha nacido de dios y conoce a dios. Quienquiera no ama no conoce a dios, porque dios es love." - 4:7 de Juan 1 - 8 ( NIV )
El St Augustine dice que uno debe poder descifrar la diferencia entre el amor y la lujuria. La lujuria, según St Augustine es una indulgencia excesiva, pero amar y ser amado es lo que él ha buscado para su vida entera. Él incluso dice, “estaba en amor con amor.” Finalmente, él cae en amor y es amado detrás, por God. St Augustine dice a única persona que puede amarle verdad y es completamente dios, porque el amor con un ser humano permite solamente defectos por ejemplo, los “celos, suspicacia, miedo, cólera, y contención.” Según St Augustine amar a dios es “lograr la paz que es la suya.” (Confesiones de St Augustine)
Juan que el apóstol escribió, " Para dios así que el amó el mundo que él dio a su y solamente hijo, de que que quienquiera cree en él no fallecerá sino tendrá vida eterna. Para dios no envió su hijo en el mundo para condenar el mundo, sino la reserva el mundo con him." (3:16 NIV Juan - 18)
Los teólogos cristianos ven a dios como la fuente de amor, que se refleja en seres humanos y sus propias relaciones cariñosas. Lewis, el teólogo cristiano influyente escribió un libro llamado el los cuatro amores .
Karuṇ del ; ā es compasión y la misericordia, que reduce el sufrimiento de otros. Es complementario a la sabiduría, y es necesario para la aclaración.
Adveṣ del ; un y maitrī del ; son amor benévolo. Este amor es incondicional y requiere considerable self-acceptance. Esto es absolutamente diferente del amor ordinario, que está generalmente sobre el accesorio y el sexo, que ocurren raramente sin interés propio. En lugar, en Buddhism refiere a la separación y al interés altruista en otros bienestar.
El ideal del Bodhisattva en Buddhism tibetano implica la renuncia completa de se para adquirir la carga de un mundo sufridor. La motivación más fuerte una tiene para tomar la trayectoria del Bodhisattva es la idea de la salvación dentro del amor altruista para otras.
En contraste con el kāma del, el Prema del o el prem del refiere a amor elevated. Sin embargo, el bhakti término se utiliza para significar el amor más alto, divino.
el Karuna del es compasión y la misericordia, que reduce el sufrimiento de otros.
El Bhakti es un término sánscrito del significado “dedicación cariñosa del Hinduism a dios supremo”. Llaman una persona que practica bhakti el bhakta del . Los escritores, los teólogos, y los filósofos hindúes han distinguido nueve formas de dedicación que llaman Bhakti, por ejemplo en el Bhagavatha-Purana y según el Tulsidas . El filosófico Narada Bhakti Sutras trabajo escrito por un autor desconocido (presumido para ser Narada ) distingue once formas de amor.
el Ishq del, o el amor divino, es el énfasis Sufism . Sufis cree que el amor es una proyección de la esencia de dios al universo. Dios desea de reconocer belleza, y como si una mire un espejo para verse, el " de dios; looks" en sí mismo dentro de la dinámica de la naturaleza. Puesto que todo es una reflexión de dios, la escuela de Sufism practica para ver la belleza dentro del al parecer feo. Sufism se refiere a menudo como la religión del amor. Refieren a dios en Sufism en tres términos principales que sean el amante, amado, y querido con el último de estos términos que son vistos a menudo en la poesía de Sufi. Un punto de vista común de Sufism es ése a través de humanidad del amor puede volver a su pureza y tolerancia inherentes. Los santos de Sufism son infames para ser " drunk" debido a su amor de dios por lo tanto la referencia constante al vino en la poesía y la música de Sufi.
El judaísmo emplea una definición amplia del amor, entre la gente y entre el hombre y la deidad. En cuanto al anterior, el Torah indica: " Amar a su vecino como yourself" (19:18 de Leviticus ). En cuanto a estes 3ultimo, se ordena uno que ame el " de dios; con todo su corazón, con toda su alma y con todo su might" ( Deuteronomy 6: 5), tomado por el Mishnah (un texto central de la ley oral judío) para referir a los buenos hechos, buena voluntad de sacrificar su vida algo que ciertas transgresiones serias, buena voluntad de sacrificar todas sus posesiones y ser agradecido al señor a pesar de la adversidad (tractate Berachoth 9: 5). La literatura rabínica diferencia cómo este amor puede ser desarrollado, e. comtemplando hechos divinos o atestiguando las maravillas de la naturaleza.
En cuanto a amor entre los socios maritales, esto se juzga un ingrediente esencial a la vida: " Ver la vida con la esposa usted love" ( Ecclesiastes 9: 9). La canción bíblica del libro de las canciones se considera una metáfora romantically-expresada del amor entre dios y su gente, pero en su lectura llana lee como una canción de amor.
El Eliyahu Eliezer Dessler del rabino del vigésimo siglo se cotiza con frecuencia como definición de amor desde el punto de vista judío como " donante sin la espera al take" (de su Michtav yo-Eliyahu, vol. El romántico por sí mismo del amor tiene pocos ecos en literatura judía, aunque el medieval Judah Halevi del rabino escribiera poesía romántica en árabe en sus años más jovenes (él aparece haber lamentado esto más adelante).
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