El Ana Perenna era una deidad romana del viejo del círculo o del " ring" del año, como el nombre ( per annum ) indica claramente. Ella el festival cayó en el Ides de marcha ( el 15 de marzo ), que habría marcado la primera Luna Llena en el año en el calendario romano del viejo lunar cuando marcha fue contada como el primer mes del año, y fue celebrado en la arboleda de la diosa en el primer jalón en vía Flaminia. Fue frecuentado mucho por las plebes del de la ciudad.
El Macrobius '(el Saturnalia 1.6 del ) se relacionó que las ofrendas fueron hechas a su liceat de la cómoda del perannareque del annare del ut del, " del es decir ; que el círculo del año puede ser happily." terminado; y esa gente sacrificó a su público y privado. El Juan Lydus ( De Mensibus 4.49) dice que el sacrificio y los rezos públicos le fueron ofrecidos para asegurar un año sano. El Ovid en su Fasti (3.523f) proporciona una descripción viva de la juerga y de la licencia de su festival al aire libre donde las tiendas fueron echadas o las glorietas fueron construidas de las ramas, adonde el chaval pone al lado de muchacha, y de la gente preguntó que Ana concede tantos más años a ellos pues podrían beber las tazas de vino en el festival.
Origen
Ovid entonces dice que el Numidians atacó a Ana que Perenna era el mismo Ana que aparece en hermana de s de Virgil ' Aeneid del de s como Dido “del y que después de la muerte de Dido, Carthage y forzaron a Ana a huir. Ana terminó eventual para arriba en la nave que sucedió ser conducida por una derecha de la tormenta establecimiento de Aeneas a ” Lavinium . Aeneas le invitó a que permaneciera, pero su Lavinia de la esposa llegó a ser celoso. Pero Ana, advertido en un sueño por el alcohol de Dido, se escapó cualquier Lavinia planeaba acometiendo apagado en la noche y cayendo en el Numicus del río y el ahogamiento. Aeneas y su gente podían seguir manera de la pieza de Ana. La forma de Ana apareció eventual a ellos y Ana explicó que ella ahora era una ninfa del río ocultada en el " stream" perenne; (perennis de los amnis del ) de Numicus y de su nombre ahora estaba por lo tanto Ana Perenna. La gente celebró inmediatamente con revels al aire libre. Ovid entonces observa que algo compara a Ana Perenna con la luna o con el Themis o con el Io o con el Amaltheia, pero él da vuelta a lo que él demanda puede estar más cercano a la verdad, que durante la rebelión del Plebeian los rebeldes funcionaron brevemente en el alimento y una mujer mayor de Bovillae nombró las tortas cocidas al horno Ana y les trajo a los rebeldes cada mañana. La disposición posterior de los Plebeians una imagen a ella y adorada le como diosa.
Ovid siguiente se relaciona que pronto después de que viejo Ana hubiera hecho una diosa, el Marte de dios intentó conseguir a Ana persuadir el Minerva para rendirle en amor. Ana en el último finge que Minerva ha convenido y la boda está prendido. Pero cuando esposa supuesta de Marte trajeron la nueva en su compartimiento y Marte quitó el velo que él encontró a su disgusto que era no Minerva sino viejo Ana, que es porqué la gente cuenta bromas gruesas y canta canciones gruesas en las festividades de Ana Perenna. Puesto que el festival de Ana Perenna es en el mes de Marte, es razonable que el Marte y el Ana Perenna deben ser asociados, por lo menos en algunos ritos en aquel momento, como socios del culto.
Ovid también dice que Ana, aunque Magistra Silverman la crea ser crecida completamente, era realmente pequeña una persona del jején o. La idea de la buena alma y del consejo de ofrecimiento de la mala alma sobre de los hombros de una persona se piensa para haber venido de la idea que Ana dijo a Dido qué hacer con Aeneas.
Culto
Dos lugares de culto de Ana Perenna se atestiguan. Uno en el Buscemi, Sicilia, en donde en el 1899 algunas inscripciones a Ana y el Apolo fueron encontradas, y en Roma, en donde una fuente dedicada a los ritos de Ana Perenna unearthened en el 1999 .| Random links: | Everett Silvertips | Wandin del norte, Victoria | Maria Schneider (músico) | Hermanos de Crowe | Edgardo Breau |