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l para otras aplicaciones, considera el Andrew Clark (desambiguación) .

El Andrés Clark es profesor de la filosofía y de la silla en la lógica y metafísica en la universidad de Edimburgo en el Escocia . Antes de esto él era director del programa de la ciencia cognoscitiva en la universidad de Indiana en el Bloomington . Previamente, él enseñó en la universidad de Washington en St. Louis y la universidad de Sussex en Inglaterra. Clark es uno de los miembros fundadores del proyecto de investigación de colaboración del contacto cuya puntería es investigar los juegos del ambiente del papel en formar la naturaleza de la experiencia consciente. El reparto de los papeles y de libros de profesor Clark con la filosofía de la mente y él se considera un científico principal en la extensión de la mente. Él también ha escrito extensivamente en el conexionismo, robótica, y el papel y la naturaleza de la representación mental.

Temas generales

El trabajo de Clark explora un número de temas dispares pero correlacionados. Muchos del funcionamiento de estos temas contra la sabiduría establecida en el proceso y la representación cogntive. Típicamente, nuestro campo común o psicología popular del `' nos dice que el pensamiento es una cuestión de formar las representaciones verídicas del mundo tales que podemos obrar recíprocamente correctamente con él. Según esta clase de cuenta, cuando camino en un cuarto mis sentidos reconstruyen una copia de la escena antes de mí en mi mente. El pensamiento se convierte en una cuestión de considerar este modelo interno y de publicar las órdenes apropiadas a mis deseos. El trabajo de la mente se convierte en uno de construir las representaciones exactas para procesar por algún ejecutivo interno.

Según Clark, este modelo psicologico popular que forma la base de mucha investigación en inteligencia artificial nos implica inmediatamente en varios problemas insuperables. El más grande de éstos es un embotellamiento informativo. Si es el trabajo de los sentidos de reconstruir un modelo interno del mundo real, habrá siempre demasiado que necesita ser procesada antes de que la acción oportuna pueda ocurrir. Para Clark, necesitamos realmente la información muy pequeña sobre el mundo antes de que poder actuar eficazmente sobre él. Tendemos a ser susceptibles a una ilusión magnífica del `' donde hacia fuera la impresión de un mundo rico detallado obscurece una realidad de la información sobre el medio ambiental mínima y de la acción rápida. No necesitamos reconstruir el mundo dentro, pues el mundo puede servir como su propio mejor modelo de el cual extraigamos la información sobre base justo a tiempo del `una'.

Esta postura anti-representationalist ensambla a cola de pato con la opinión de Clark sobre la naturaleza de la cognición. Si no necesitamos postular las representaciones detalladas para el proceso cognoscitivo, también no necesitamos postular una cierta clase de teatro cartesiano en donde un ejecutivo central determina la importación de esas representaciones. Según Clark, la cognición humana es caracterizada por una serie de lazos de regeneración dinámicos que atraviesen el cerebro, el cuerpo, y el mundo.

La mente extendida

Clark es quizás el más famoso por su defensa de la hipótesis de la mente ampliada . Según Clark, los lazos dinámicos a través de quien importan y el mundo interactivo no ser simplemente instrumental. El ciclo de la actividad que funciona de cerebro a través de cuerpo y mundo y parte posterior otra vez constituye realmente la cognición. La mente, en esta cuenta, no es limitada por el organismo biológico sino extiende en el ambiente de ese organismo. Considerar dos temas realizan una tarea matemática. El primer termina la tarea solamente en su cabeza, mientras que el segundo termina la tarea con la ayuda del papel y del lápiz. Por principio el cognoscitivo de la paridad del `de Clark', mientras los resultados sean iguales no hay razón para contar los medios empleados por los dos temas como diferente. El proceso de la cognición en el segundo caso implica el papel y el lápiz, y el concepto de la mente del `' apropiada a este tema debe incluir estos artículos ambientales.

Clark concede que, en la práctica, el criterio de la eficacia igual está cumplido raramente. No obstante, él cree que el límite de la piel y del cráneo del `' es arbitrario y cognoscitivo sin setido. Si el papel y el lápiz usados por el segundo tema se convierten en un papel y un lápiz virtuales del `' visibles en un monitor y controlados por un chip de silicio implantado en la cabeza, las diferencias entre los temas se ponen menos de manifiesto y la hipótesis de Clark llega a ser más plausible.

Clark preve el desarrollo de la odontología cognoscitiva, o realces electrónicos del cerebro, como solamente el paso lógico siguiente en la integración natural de la mente humana con tecnología. Los intereses de la investigación de Clark también incluyen el Wetwiring y otros experimentos humano-electrónicos de la integración, así como avances tecnológicos en la comunicación humana inmediata y su utilización en sociedad.

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