El Andre que el gigante tiene una pandilla es una campaña del arte de la calle basada en un diseño por el Frank Shepard Fairey creado en el 1986 en Charleston, Carolina del Sur. Distribuido por la comunidad del patinador, las etiquetas engomadas de Andre comenzaron a aparecer en casi cada ciudad grande a través de los E. Más adelante, cuando Fairey era un estudiante en la escuela de Rhode Island del diseño (RISD), él lanzó su manifiesto. Cuando Fairey declaró la campaña para ser " un experimento en fenomenología . " Las ilustraciones se han reutilizado en un cierto plazo de un número de maneras y se han convertido en un movimiento mundial, lo que sigue en los pasos Ivan picó iglesia de s de 'del SubGenius y del " populista del icono de la Segunda Guerra Mundial ; El Kilroy estaba aquí " de ;. Al mismo tiempo, el trabajo de Fairey se ha desarrollado estilístico y en el OBEDECER semántico la campaña gigante de .

Historia

Fairey y co-creators de la campaña, papel de Michael Meinhart, de Blaize Blouin, de Alfred Hawkins, y del Mongo y etiquetas engomadas y carteles creados Nikol del vinilo con una imagen André del luchador el gigante y el " del texto; ANDRE El GIGANTE TIENE Una PANDILLA 7 ' 4", 520lb", pues un In-joke dirigido en el salto hip y del patinador crea una subcultura, y entonces comenzó clandestino (y algo fanáticamente) a propagarlo y a fijar en el Providence, Rhode Island y el Estados Unidos del este . Por el principio de los 90, los diez de millares de papel y después las etiquetas engomadas del vinilo eran fotocopiados y Silkscreened hand- y pusieron en lugares visibles en el mundo entero, sobre todo en ajustes urbanos cultural influyente en los Estados Unidos, tales como Philadelphia, Boston, New York City, Atlanta, Austin, Los Ángeles, y San Francisco, pero también en los lugares que los viajeros visitaron a menudo por ejemplo el Grecia, el Londres, el México, el la Argentina, el Japón, y las islas del Caribe . En efecto, Fairey y los asociados creaban a “pandilla” de una audiencia ancha de los que estaban adentro en la broma y querer separar el mensaje, y de los que no eran pero encontraron la imagen original el obligar.

de un pleito Titan Sports, Inc. en Fairey estimulado 1993 a parar el usar del André conocido trademarked el gigante, y para crear una imagen más icónica de la cara del luchador, ahora con el marcado en caliente igualmente icónico OBEDECE lo más a menudo posible. El " OBEY" el lema era no sólo un parodiar de la propaganda, pero también un homenaje directo al " OBEY" las muestras encontraron en 1988 la película clásica del culto, que viven, starring al gaitero de Roddy. Sobre " Obedecer, " El crítico Roberto L. Pincus del arte de la Unión-Tribuna de San Diego dice el trabajo de Fairey, " estaba una reacción contra arte político anterior, puesto que no entregó ningún mensaje claro. No obstante, “obedecer” era sugestivo antiauthoritarian."

En un cierto plazo, las imágenes artísticas de Fairey han desarrollado en un a veces sutil, a veces no, el parodiar de una gama de estilos icónicos, sobre todo una yuxtaposición político Propagandas popular y la comercialización multinacional . Llevan generalmente el texto OBEDECEN el gigante. Además de pequeñas etiquetas engomadas incontables, OBEDECER el gigante ha sido separado por la plantilla, los murales y los carteles grandes de Wheatpaste que cubren espacios públicos de caras y de partes posteriores constructivas abandonadas de la muestra de calle, a los espacios comerciales tales como carteleras y carteles de la parada de autobús. Además, el " popular; OBEY" Lema y André estilizado que la cara gigante continúa siendo reproducida en los productos que se extienden de arte y que arropan a los accesorios caseros y a la decoración, ampliando considerablemente el impacto de la campaña con la iconología basada en una lealtad a los medios y de la cultura popular so pretexto de contracultura.

Fairey utilizó más adelante las plantillas para hacer los carteles en el papel de empapelar viejo: “una manera simple de hacer el arte para la gente que había visto mi materia en la calle y había querido un pedazo”.

Etiquetas engomadas del parodiar

El " original; André el gigante tiene un posse" el formato de la etiqueta engomada se ha imitado extensamente para el intento chistoso. En estas etiquetas engomadas del parodiar, la imagen de André el gigante se ha substituido por una foto blanco y negro semejantemente estilizada de cierta otra persona o carácter, junto con la altura y el peso de la nueva figura. Por ejemplo, el " de la etiqueta engomada del parodiar; Tatuar a enano tiene un posse" más grande; ofrece la imagen Hervé Villechaize que retrata el " del carácter; " del tatuaje del ; de la isla de la fantasía. " de Colin Purrington; El Charles Darwin tiene un posse" las etiquetas engomadas, ofreciendo una foto blanco y negro de Charles Darwin, promueven la enseñanza de la evolución. Numeroso otras etiquetas engomadas del parodiar se pueden encontrar el ofrecer de diversas figuras del cultura Pop, incluyendo el enojado fuerte del carácter del corredor de Homestar.

Estas etiquetas engomadas del parodiar son otra extensión de la broma original, y son así más probable ser encontrado en localizaciones donde está ya familiar el André original la iconografía gigante, por ejemplo el SoHo, Manhattan, o la calle del sur, Philadelphia .

El D tenaz produjo etiquetas engomadas con el " del lema; Obedecer el D" e imágenes estilizadas de sus miembros, de Jack Black, y de Kyle Gass, sobre sus iniciales.

Aspectos en cultura Pop norteamericano

Durante su tiempo en la universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, el Jackie Manuel tenía camisas hechas de una manera similar que importunaba a su propia pandilla.

Ver también

André el gigante
Che Guevara (foto)
Cultura atasc
Pintada
Arte del guerrilla
El Kilroy estaba aquí
Meme
Arte pop
Schwa (arte)
Arte de la etiqueta engomada

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Zenithic

Kurt Brugger

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