el Annales Cambriae del, o el los anales País de Gales, es el nombre dado a un complejo de las crónicas Cambro-Latinas que derivan en última instancia de un texto compilado de fuentes diversas en del St David en el Dyfed, País de Gales, no más no adelante que el siglo X. A pesar de el nombre, los acontecimientos del expediente de Annales Cambriae no sólo en País de Gales, pero también los acontecimientos en el Irlanda, Cornualles, Inglaterra, Escocia y a veces más muy lejos.

Fuentes

el

There es cuatro versiones principales del Annales Cambriae:

A: Londres, Biblioteca Británica, ms Harley 3859, folia 190r-193r.
B: Londres (Kew), oficina de expedientes pública, ms E.2-25
C: Londres, Biblioteca Británica, algodón Domitian A.i del ms, folia 138r-155r
D: Exeter, biblioteca de la catedral, ms 3514, págs. 523-8, el aduentum apuesta en el póquer Domini de Cronica del . 507-19, el Cronica de Wallia .

A está en una mano de cerca de 1200 insertados sin título en un ms Historia Brittonum del donde es seguido inmediatamente por un pedigrí para el Owain ap Hywel (d. Aunque no se dé ninguna cronología explícita en el ms, los sus anales parecen funcionar alrededor de A. 445 a 977 con la entrada pasada en 954, haciéndola probablemente que el texto pertenece a la segunda mitad del décimo century.

B fue escrito, probablemente en la abadía cisterciense Neath, en el final del siglo XIII. Se da derecho los Annales que el adusque A.

C del condito del orbe del ab es parte de un libro escrito en St David, y se da derecho el adusque A. 1288 del condito del orbe del ab de los Annales; esto está también de la última décimotercero base del

The de century.

de B y C es una crónica del mundo derivada Isidoro Chronica Minora del de s de Sevilla el ' Origines (libro V, ch.39) de s, por medio Bede de '. 457, B conviene casi con A hasta que A termine, y después de que el imperio Heraclius ((610-41) C conviene sobre todo con A hasta que A termine, aunque esté claro que A no era la fuente común para B y C (Dumville 2002, p. B y C divergen después de 1203, C que tiene pocos y encuentran al orador Galés entries.

D y E en un manuscrito escrito en la abadía cisterciense Whitland en País de Gales south-west en el siglo XIII posterior; el aduentum Domini de la apuesta del Cronica extiende a partir de 1132 A. a 1285, mientras que el Cronica de Wallia extiende de 1190-1266.

A solamente se ha beneficiado de una edición diplomática completa (Phillimore 1888). Annales Cambriae, el Uno-texto.

Fuente para la leyenda Arthurian

Hay dos entradas en los anales en el rey Arturo, uno en el Medraut (Mordred) y uno en el Myrddin (MERLIN). Estas entradas se han presentado en el pasado como prueba a la existencia de Arturo y de MERLIN, aunque esa visión sea no más muy frecuente. Algunos dicen que es interesante observar que el resto de gente mencionada en la crónica es verdadera y esta discusión está ofrecida a menudo como evidencia del historicity de Arturo, de MERLIN y de Medrod; sin embargo, dado que las entradas se habrían podido agregar arbitrariamente tan tarde como 970, largo después del desarrollo del mito Arthurian temprano, no puede ser tomada como discusión particularmente fuerte.

Entradas en Arturo, Medrod y MERLIN (Myrddin): el año 72 del

l (el 516 de la C.) la batalla de Badon, en la cual Arturo llevaron la cruz de nuestro señor Jesucristo en sus hombros para tres días y tres noches y los británico era vencedores. El año 93 del
(el 537 de la C.) la distensión de Camlann en la cual Arturo y Medraut cayeron allí era muerte en Gran Bretaña y en Irlanda. Texto en soportes no en MSS. Año 129 del
( 573 de la C.) la batalla de Arfderydd ( Armterid, A ; Erderit, B ; Arderit, C ) los hijos del hijo de Elifer, y de Guendoleu de Keidau; en qué batalla Guendoleu cayó; y MERLIN ('' Merlinus '') iba enojado. El texto en soportes encontró solamente en el B del ms.

Zenithic

Annales Cambriae

Random links:

Wieselburg | Districto de Longgang | Farfel | Sistema de radiodifusión unido | Gaignun Kukai, JR.