El Anthony Giddens, barón Giddens (llevado el 18 de enero, el 1938 ) es un sociólogo británico que es renombrado para su teoría de la estructuración y su opinión holística de las sociedades modernas . Por lo menos lo consideran ser uno de los contribuidores modernos más prominentes del campo de la sociología, el autor de 34 libros, publicado en por lo menos 29 idiomas, publicando en promedio más de un libro cada año. Lo han descrito como científico social más conocido de Gran Bretaña desde el John Maynard Keynes .

Tres etapas notables se pueden identificar en su vida académica . Primer implicó el contornear de una nueva visión de cuál es la sociología, presentando una comprensión teórica y metodológica de ese campo, basada en una reinterpretación crítica de las obras clásicas. Sus publicaciones importantes de esa era incluyen capitalismo del y la teoría social moderna (1971) y reglas del las nuevas del método sociológico (1976). En la segunda etapa Giddens desarrolló la teoría de la estructuración, un análisis de la agencia y la estructura, en los cuales la primacía se concede a ni unos ni otros. Sus trabajos de ese período, como problemas centrales del en la teoría social (1979) y el la constitución de la sociedad (1984) le trajeron fama internacional en la arena sociológica. La etapa más reciente se refiere a la modernidad, a la globalización y a la política, especialmente al impacto de la modernidad en el la vida personal social de y. Esta etapa es reflejada por su crítica Postmodernity, y discusiones de un nuevo " Realist" utópico ; tercera manera en las políticas, visibles en la consecuencia del de la modernidad (1990), modernidad del y Uno mismo-Identidad (1991), la transformación de la intimidad (1992), más allá de izquierdo y derecho (1994) y la tercera manera: La renovación de la democracia social (1998). La ambición de Giddens es modificar la teoría social y reexaminar nuestra comprensión del desarrollo y de la trayectoria de la modernidad .

Giddens sirve actual como profesor honorario en la escuela de Londres de la economía .

Biografía

Giddens era nato y levantado en el Edmonton, Londres, y creció en una familia más baja, hijo de la clase media de un vendedor con el transporte de Londres. Él era el primer miembro de su familia a ir a la universidad . Él consiguió a su primer el grado académico de la universidad del casco en 1959, y tomó más adelante un masters de la escuela de Londres de la economía, seguida por un PhD de la universidad de Cambridge en 1974. En 1961 él comenzó a trabajar en la universidad de Leicester en donde él enseñó a la psicología social . En Leicester, que era considerada ser uno de los seedbeds de la sociología británica, él resolvió el Norberto Elias y comenzó a resolver su propia posición teórica. En 1969 lo designaron a una posición en la universidad de Cambridge, en donde él ayudó más adelante a crear al comité de ciencias sociales y políticas (SPS), una subunidad de la facultad de economía.

Giddens trabajó durante muchos años en Cambridge y fue promovido eventual a una cátedra completa en 1987. Él es cofounder de la prensa (1985) de la clase política. A partir la 1997 a 2003 él era director de la escuela de Londres de la economía y de un miembro del Consejo Asesor del instituto para la investigación del orden público. Él era también consejero al británico Tony Blair del primer ministro anterior ; era Giddens cuyo " tercer " de la manera ; el acercamiento político ha sido idea política rectora de Tony Blair (y Bill Clinton 's). Él ha sido un participante vocal en los discusiones políticos británicos, apoyando el partido laborista de centro izquierda con los aspectos y los artículos (muchos de los medios cuyo se publican en estadista el nuevo). Giddens es un contribuidor regular a la investigación y a las actividades de la red progresiva de la política del laboratorio de ideas. Le dieron una dignidad de par de la vida en junio de 2004, como barón Giddens, Southgate en la ciudad de Londres de Enfield y se sienta en la Cámara de los lores para el trabajo .

Ideas

Giddens, el autor sobre de 34 libros y 200 artículos, ensayos y revisiones ha contribuido y ha escrito sobre la mayoría de los progresos notables en el área de las ciencias sociales, a excepción del diseño de la investigación y de los métodos . Él ha escrito comentarios en la mayoría de las escuelas y de las figuras principales y ha utilizado la mayoría de los paradigmas sociológicos en el micro y el Macrosociology . Sus escrituras se extienden de los problemas abstractos, metatheoretical muy directos y de los libros de textos “realistas” para los estudiantes. Finalmente, también lo conocen para su acercamiento interdisciplinario : él ha comentado no sólo respecto a los progresos en sociología, pero también en antropología, la psicología, filosofía, historia, lingüística, economía, trabajo social y recientemente, la ciencia política . Debido a su conocimiento y trabajos, uno puede ver mucho de su trabajo de vida como forma de la “síntesis magnífica ” de la teoría sociológica.

La naturaleza de la sociología

Antes de 1976, las escrituras de la mayoría del Giddens ofrecieron comentario crítico en una amplia gama de escritores, de escuelas y de tradiciones. Giddens tomó una postura contra el Functionalism entonces-dominante (representado por los párrocos de Talcott, el exponente Weber ), así como el evolucionismo de crítica y el materialismo histórico . En el capitalismo y la teoría social moderna (1971) del, él examinó el trabajo de Weber, Durkheim y el Marx, sosteniendo eso a pesar de sus diversos acercamientos cada uno fue referido al acoplamiento entre el capitalismo y la vida social . Giddens acentuó las construcciones sociales de la energía, de la modernidad y de las instituciones que definían la sociología como " el estudio de las instituciones sociales traídas en ser por la transformación industrial de los últimos dos o tres centuries."

En nuevas reglas del del método sociológico (1976) (el título cuyo refiere a las reglas del de Durkheim del método sociológico de 1895) Giddens intentó explicar “cómo la sociología debe ser” y trató una divisoria de muchos años entre esos teóricos que dan prioridad “ a estudios hechos del nivel macro” de la vida social - mirando el “cuadro grande” de la sociedad - y a los que acentúan el “nivel micro ” - qué significa la vida cotidiana a los individuos. En nuevas reglas del … él observó que el acercamiento funcionalista, inventado por Durkheim, trató a sociedad como realidad a sí mismo, no reducible a los individuos que él rechazó el paradigma sociológico del positivismo de Durkheim, que intentó identificar las leyes que predirán cómo las sociedades funcionarán, sin la mirada de los significados entendidos por los agentes individuales en sociedad. Él puso en contraste Durkheim con el acercamiento de Weber - sociología interpretativa - centrado en la agencia de comprensión y los motivos de individuos. Giddens está más cercano a Weber entonces Durkheim, pero en su análisis él rechaza ambos acercamientos, indicando que mientras que la sociedad no es una realidad colectiva, ni debe el individual ser tratada como la unidad central del análisis . " La sociedad tiene solamente forma, y esa forma tiene solamente efectos en gente, en cuanto la estructura se produce y se reproduce en qué do" de la gente;. Él utiliza algo la lógica de la tradición de Hermeneutic (de la sociología interpretativa) para estar a favor de la importancia de la agencia en teoría sociológica, demandando que los agentes sociales humano están siempre a un cierto grado bien informado sobre lo que están haciendo. La orden social es por lo tanto un resultado de una cierta respuesta evolutiva no automática social proyectada de las acciones . Los sociólogos, desemejante de los científicos naturales, tienen que interpretar un mundo social que sea interpretado ya por los agentes que la habitan. Así, hay un " Dualidad del " de la estructura ;, según Giddens. Con ése él significa que la práctica social, que es la unidad principal de investigación, tiene un estructural y un agencia-componente: El ambiente estructural obliga comportamiento individual, pero también lo hace posible. Él también observa la existencia de una forma específica de un ciclo social : una vez que se forman los conceptos sociológicos, filtran nuevamente dentro del mundo diario y cambian la manera que la gente piensa. Porque los agentes sociales son reflexivos y supervisan el flujo en curso de actividades y de condiciones estructurales, adaptan sus acciones a su entendimiento de desarrollo. Consecuentemente, el conocimiento científico social de la sociedad cambiará realmente actividades humanas. Giddens llama este de dos pisos, interpretativo y la relación dialéctica entre el conocimiento científico social y el ser humano practica el " " hermeneutic doble ;.

Giddens también tensionó la importancia de la energía, que es medios a los extremos, y por lo tanto está implicado directo en las acciones de cada persona. La energía, la capacidad transformativa de la gente de cambiar el mundo social y material, es formada de cerca por el conocimiento y el espacio-tiempo .

En nuevas reglas del … Giddens escribió específicamente eso:
La sociología no está sobre un universo “pre-dado” de objetos, se está constituyendo - o se está produciendo el universo por las actividades activas de temas.
La producción y la reproducción de la sociedad tiene que ser tratada así como funcionamiento experto de parte de sus miembros.
El reino de la agencia humana se limita. Los individuos producen a sociedad, pero hacen para los agentes históricamente localizados, y no bajo condiciones de su propio elegir.
Las estructuras se deben conceptuar no sólo como apremios sobre la agencia humana, pero también como enablers.
Los procesos de la estructuración implican una interacción de significados, de normas y de la energía.
El observador sociológico no puede hacer vida social disponible como “fenómeno” para la observación independiente del dibujo sobre su conocimiento de él como recurso por el que él lo constituya como “asunto para la investigación”.
La inmersión en una forma de vida es los medios necesarios y únicos por el que un observador pueda generar tales caracterizaciones.
Los conceptos sociológicos obedecen así un doble hermeneutic.
En suma, las tareas primarias del análisis sociológico son las siguientes: (1) la explicación y la mediación hermeneutic de formas divergentes de vida dentro de los metalenguajes descriptivos de las ciencias sociales; (2) explicación de la producción y reproducción de la sociedad como el resultado realizado de la agencia humana.

Estructuración

considera también: Teoría la estructuración Los científicos sociales convienen generalmente que ningunas de las maneras satisfactorias proporcionadas tempranas de los sociólogos (Marx, Weber, Durkheim, Simmel) de conectar el análisis micro de y o la agencia y macros estructuran . Era en 1976 en que Giddens publicó su análisis ontológico en nuevas reglas del … que esta visión cambió de puesto, elevando Giddens al papel de una de las figuras más importantes en ese discusión. Giddens continuó su desarrollo de esta línea de pensamiento en problemas centrales del en la teoría social (1979) y el la constitución de la sociedad (1984). (política del, sociología y teoría social ) y " sistemas de reglas y de sistemas generativos, implicados en la articulación del systems" social;

Todo el esto se ata cada vez más adentro con los medios de comunicación, uno de nuestros abastecedores principales de la información. Con todo la información y las ideas de los medios no reflejan simplemente el mundo social, después, pero contribuir a su forma, y ser central al reflexivity moderno. Aunque la historia del sexo demuestre claramente que el sexo de la pasión y no es fenómenos modernos, el discurso del amor romántico se dice para haberse convertido a partir del último siglo XVIII. El romanticismo, el movimiento cultural europeo del macronivel del décimo octavo y siglo XIX es responsables de la aparición de la novela - una forma relativamente temprana de medios de comunicación. La instrucción growing y el renombre de novelas retroactuaron en la forma de vida de corriente y la novela romántica proliferó las historias de las narrativas románticas ideales de la vida en un micronivel, dando al amor romántico un papel importante y reconocido en el unión-tipo relación.

Considerar también la transformación de la intimidad . Giddens afirma que las relaciones sociales íntimo tienen “ democratizado convertido”, de modo que el enlace entre los socios - incluso dentro de una unión - tenga poco a hacer con leyes externas, las regulaciones o las expectativas sociales pero están basadas en la comprensión interna entre dos personas - un que confía en enlaza basado en la comunicación emocional . Donde tal enlace deja de existir, la sociedad moderna es generalmente feliz para que la relación sea disuelta. Así tenemos “una democracia de las emociones en vida cotidiana” (fugitivo World, 1999).

Zenithic

Anthony Giddens

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