La antropología visual es un subcampo de la antropología cultural que se convirtió fuera del estudio y de la producción de fotografía etnográfica, película y desde los nuevos medios mid- de los años 90 . Mientras que el término se utiliza a veces alternativamente con la película etnográfica del, la antropología visual también abarca el estudio antropológico de la representación, incluyendo áreas tales como funcionamiento, museos, arte, y la recepción de la producción y de los medios de comunicación .

Historia

Incluso antes de que la aparición de la antropología como disciplina académica en los 1880s, etnólogos utilizaba fotografía como herramienta de la investigación. Los antropólogos y los no-antropólogos condujeron mucho de este trabajo en el alcohol de la etnografía del salvamento o las tentativas de registrar para la posteridad que la manera-de-vida de sociedades asumió condenado a la extinción (véase, por ejemplo, el Edward Curtis del photographyof del nativo americano )

La historia de la cinematografía antropológica se entrelaza con la del non-fiction y de la cinematografía documental. Algunas de las primeras películas de la otra etnográfico fueron hechas con el equipo de Lumière (el Promenades à Phnom Penh del DES Éléphants, el 1901 ). El Roberto Flaherty, probablemente más conocido para sus películas crónica las vidas de la gente ártica ( Nanook del del del norte, 1922), sintió bien a un cineasta en 1913 en que su supervisor sugirió que él tome una cámara y un equipo con él en un norte de la expedición. Flaherty se centró en las maneras esquimales “tradicional” de vida, omitiendo a tal efecto cualquier muestra de la modernidad entre sus temas de la película (incluso al punto de la rechazo utilizar un rifle para ayudar a matar una morsa que sus informadores habían arponeado como él los filmó, según Barnouw; esta escena lo hizo en el Nanook donde sirvió como evidencia de su " pristine" cultura). Este patrón persistiría en muchas películas etnográficas para seguir (véase como pájaros muertos de Roberto un Gardner del ejemplo).

Por los años 40, los antropólogos tales como Hortense Powdermaker, Gregorio Bateson y aguamiel de Margarita (trance y danza del en Bali, 1952) traían perspectivas antropológicas para referir los medios de comunicación y la representación visual. Notas de Karl Heider en su edición revisada de la película etnográfica del (2006) que después de Bateson y de aguamiel, la historia de la antropología visual son definidas por el " los trabajos seminales de cuatro hombres que eran activos para la mayor parte de la segunda mitad del vigésimo siglo: Jean Rouch, John Marshall, Roberto Gardner, y Tim Asch . Centrándose en estos cuatro, podemos ver la forma del film" etnográfico; (15).

La antropología visual primero encontró la compra en un ajuste académico en 1958 con la creación del centro del estudio de la película en museo de Peabody de s de Harvard 'de la arqueología y de la etnología .

Actualmente, la sociedad para la antropología visual (SVA) representa el subcampo en los Estados Unidos como sección de la asociación antropológica americana .

Las películas etnográficas se demuestran cada año en el festival de película de la aguamiel de Margarita .

Películas etnográficas y antropológicas

Algunas películas y cineastas antropológico-importados bien conocidos incluyen:
Alfred C. Haddon del

Expedición, 1898 del estrecho de Torres del
Roberto J. Flaherty del

Nanook del del del norte, 1922
Moana, 1926 del
hombre de Aran, 1934
Jean Rouch del

Jaguar, 1954-1967 del
Maîtres fous ( los amos enojados ), 1954 de Les del
Été (crónica de un verano ), 1961 del d'un de Chronique del del
John Marshall del

una familia, 1951-2000 de Kalahari
los cazadores, 1958
Roberto Gardner del

pájaros muertos, 1963
el Nuer, 1970
ríos de la arena, 1975
bosque de la dicha, 1986
Tim Asch del

el banquete, 1969
Yanomamo del : Un estudio multidisciplinario, 1971
muerte mágica, 1974
la lucha, 1975 del hacha
El un hombre llamó el " Bee": Estudiar a los Yanomamo 1975
un Seance, 1979 del trance del Balinese

Bob Connolly y petirrojo Anderson El primero entra en contacto con, 1983
Vecinos, 1988 de Joe Leahy del
Cosecha negra, 1991 del
Dennis O'Rourke del

El caníbal viaja, 1988
la buena mujer de Bangkok, 1991
Cunnamulla, 2000
Minas terrestres-UNo Love Story, 2004 del

Anne Zeller Especie (1997) del cinco
Imágenes del del campo: Babuinos (1997)
Lemurs del de Madagascar (1997)
Interacción Primate-Humana (1997) del
El primate del modela II (1997)
Sifakas de Madagascar (1997)
¿El qué hacen los Primatologists hace? (1997)
Chimpancés hoy (2001) del
evolución Hominid 1 : Los primeros tiempos (2001)
evolución Hominid 2 : El género homo (2001)
Monos de nuevo mundo del (2003)
Obispo de Juan del

Hombre (1978) del yoyo del
El Nueva Inglaterra toca el violín (1983)
Ventana pasada (1987) del
Pastores Himalayan (1997) del
Hosay Trinidad (1999)
oh qué un soplo que el fantasma me dio (2003, con Harald E. Prins)
Anciano de Sarah del

(películas co-directed por Leonard Kamerling) Tununeremiut (1972)
a la hora de la pesca de ballenas (1974)
en el hielo (1975) del resorte
de la primera gente (1977)
los tambores del invierno (1988)
en el tiempo (1988) de Iirgus
Joe Sun (1988)
Ladrón (1988) del reno del

Jayasinhji Jhala Headhunters olvidados y sacrificio (1978) de Apatani
Tragada Bhavai: Una compañía rural del teatro de Gujarat (1981)
Viaje del con Ganapati (1982)
Lío (1987) de Bharvad del
Mañana del con Asch (1995)
¿Pinturas del cuyas? (1995)
Conversación del con un colector: Diálogo con un Docent (1997)
Letra del a mis sobrinas (2000)
Encuentros del cierre del de ningún bueno (2002)
un Zenana: Escenas y recuerdos (2005)
ShaktiMa ningún Veh (2006)

Chris Horner la desaparición de Tuvalu: Apuro en el paraíso (2004)

Randy Olson multitud de los Dodos (2006)

Harald E. Prins nuestras vidas en nuestras manos (1985)
¡ oh, qué un soplo que el fantasma me dio! (2003, con el obispo de Juan)

istdev

Cultura popular

La antropología visual (y las películas etnográficas hechas por los antropólogos) también han influenciado las películas en cultura popular por ejemplo:
el del

dioses debe ser loco I e II

Programas visuales de la antropología

Universidad nacional australiana : La unidad etnográfica de la película del departamento de antropología
Universidad de estado de San Francisco : Departamento de antropología y Peter Biella
Universidad del templo: El templo ha tenido un programa en antropología visual en una cierta forma desde el finales de los sesenta. Actualmente, ofrece un curso de los estudios graduado que llevan a un doctorado en antropología y a una pista del estudiante en la antropología de la comunicación visual.
Universidad de la Columbia Británica : La unidad etnográfica de la película en UBC en el departamento de antropología la unidad etnográfica de la película en UBC
Universidad de Kent : El departamento de antropología ofrece a amos en Anthropologythat visual explora tradicional y los medios experimentales de usar imágenes visuales para producir/representan conocimiento antropológico.
Universidad de Londres, universidad del orfebre: El departamento de antropología ofrece un mA y un MPhil y un PhD en antropología visual
Universidad de Manchester : El centro de Granada para la antropología visual
Universidad de Nueva York: El centro para los medios y la cultura
Universidad de California del Sur : Encima hasta de 2001, USC ofreció un programa de los amos (M.) en antropología visual a través del centro USC del para la antropología visual o CVA. Actual, los estudiantes doctorales afiliados con el CVA pueden recibir un certificado en antropología visual.
Universidad de Tromsø : La universidad de Tromsø ofrece un programa en estudios visuales de la cultura
Universidad de Harvard : El laboratorio de la antropología de los medios

Ver también

Antropología de los medios
Antropología cultural
Escuela de película
Cultura visual
Sociología visual
Carpintero de la nieve de Edmundo
Barbara Myerhoff
Rubí de Jay

.

Zenithic

Niederbergkirchen

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