La parte culpable -- el que está con la responsabilidad de causar el defecto en la unión -- se priva ordinariamente para pedir una declaración de la nulidad. El esposo discriminado puede solicitar ordinariamente la relevación inocente del esposo . El hecho de que una unión fuera una nulidad no evita ordinariamente que un esposo inocente recoja las ventajas financieras de la unión, tales como las derechas a la característica de comunidad, a la ayuda nupcial, al manutención del menor, y a la contribución equitativa a los honorarios del abogado para los costos del pleito.

Anulación en la iglesia católica

considera también:

la anulación (iglesia católica)

En el caso de la iglesia católica romana, la anulación no lleva el mismo significado que divorcio. Algunos acusan la iglesia católica de la hipocresía para enseñar a que todas las uniones son permanentes pero de abastecimientos de los medios de la anulación. La iglesia intenta reconciliar estas dos ideas aparentemente de oposición entendiendo eso un " Declaración de Nullity" no es una disolución de una unión, pero determinar algo si una unión era un sacramento (válido) o contrariamente de cierta manera a la ley divina según lo entendido por la iglesia católica o contrariamente a las prescripciones de la unión de regulación de la ley de canon. Mientras que algunos pueden intentar utilizar una anulación para conseguir alrededor del " ningún divorce" gobernar, eso no es la razón que la iglesia da para la disponibilidad de la anulación. Según la iglesia, una anulación afirma la base Scriptural del divorcio y al mismo tiempo afirma eso en una unión verdadera, hombre y una mujer hace la carne del uno antes de los ojos de dios. La enseñanza de la iglesia en la unión es que es un sacramento y que es contratado solamente válido por los dos individuos, así que las preguntas pueden presentarse si esa persona puede contratar una unión válida. En la tradición occidental, los ministros de la unión son los dos individuos ellos mismos, y el sacerdote es un testigo para la iglesia.

Por esta razón (o por otras razones que hacen la unión nula y sin efecto) la iglesia, después de una examinación de la situación por el tribunal eclesiástico competente, puede declarar la nulidad de una unión, es decir, que nunca existió la unión. En este caso las partes contratantes están libres de casarse, con tal que las obligaciones naturales de una unión anterior se descarguen. - catecismo del de la iglesia católica #1629

Las uniones son el nulo declarado ab initio, significando que la unión ha sido esencialmente inválida del principio. Algunos católicos por lo tanto se preocupan que considerarán a sus niños ilegítimos si consiguen anulaciones. Canon 1137 del código de la ley de Canon afirma específicamente la legitimidad de los niños llevados en las uniones reconocidas y supuestas (ésas falta de información más adelante declarada). Los críticos señalan a esto como evidencia adicional que una anulación católica es similar al &mdash del divorcio; aunque el derecho civil que reconoció anulaciones y divorcio mire a descendiente de una unión supuesta como legítimo.

Una anulación verificada por la iglesia católica es independiente de obtener un divorcio civil, aunque antes de comenzar un proceso delante del tribunal eclesiástico, tenga que estar claro que la comunidad de la unión no puede ser reconstruida.

Si alguien tiene todas las muestras de estar casado previamente, él o ella debe conseguir una anulación antes de entrar en una unión en la iglesia católica, incluso si el individuo no estuvo casado en la iglesia católica previamente. Los católicos reconocen la indisolubilidad de la unión para cualquier persona bautizada que se dé libremente en el enlace de la unión y reconozca las uniones otros cristianos en la mayoría de los casos.

El privilegio de los casos de la fe (Petrine y Paulina) es excepciones. Privilegio de Paulina del : En un caso donde dos no-bautizados están casados, y uno de ellos siente bien a un cristiano luego, y el otro (aún) socio no cristiano exige un divorcio en esa tierra (o el divorcio sucedió antes del bautismo), se disuelve la unión y el socio cristiano está libre de remarry en iglesia. Esto no es una anulación pues la unión anterior se presume para haber sido válida.

Una idea falsa común es que si se anula una unión, la iglesia católica está diciendo que nunca ocurrió la unión. Los partidos a la unión saben que ocurrió la unión. La iglesia está diciendo que la unión era inválida; la unión válida es qué no ocurrió.

Razones de la anulación

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canónico del impedimiento Una razón de la anulación se llama un impedimiento dirimente a la unión. Los impedimientos prohibitorios del (que existen no más en el código latino, CIC83) hacen incorporar un mal de la unión pero no invalidan la unión, tal como ser betrothed a otra persona a la hora de la boda; los impedimientos dirimentes, tales como ser hermano y hermana, o estando casado con otra persona a la hora de la boda, evitan que tal unión sea contratada en absoluto. Tales uniones se llaman las uniones supuestas

Los impedimientos dirimentes incluyen:
Consanguinidad
Locura que imposibilita capacidad de consentir
No pensando, al casarse, para seguir siendo fiel al esposo (simulación del consentimiento)
El otro había engañado para obtener consentimiento, y si el socio hubiera sido consciente de la verdad, no habría consentido a un socio casarse
La abducción de la mujer, con el intento para obligarle a que se case (conocido como raptus ), constituye un impedimiento mientras ella permanezca en la energía del secuestrador. (En teoría, la abducción de un hombre también constituye un impedimiento, pero ningún hombre ha solicitado la anulación en estos argumentos.)
Falta de adherirse a los requisitos de la ley de Canon para las uniones, tales como clandestinity
el de los pares mató el esposo de uno de él para estar libre de casarse
el adulterio cometido de los pares, y uno de los pares mataron a esposo de uno de ellos, para estar libres de casarse