era un Confucianist, el poeta y el político en Japón durante el centro del período de Edo, que aconsejó a shogún, Tokugawa Ienobu . Su nombre personal es Kinmi (君美). El Hakuseki (白石) era su nombre de pluma. Su padre era un Arai Masazumi (新井正済) del samurai de han de Kururi .
Hakuseki nació en el Edo y de una edad muy temprana exhibió muestras del genio . Según una historia, en la edad de tres Hakuseki manejó copiar un libro confuciano escrito en el kanji, carácter por el carácter. Porque él nació en el mismo año como el gran fuego de Meireki y porque él era de mal genio y su frente arrugaría parecer 火 o " fire", cariñosamente le llamaron el hola ninguÌn Ko (火の子) o niño del del fuego . Él era un detenedor Hotta Masatoshi, pero después de que Masatoshi fuera asesinado por el Inaba Masayasu, el clan de Hotta que fue forzado a moverse desde el Sakura al Yamagata entonces al Fukushima y la renta del dominio disminuyó. Hakuseki ofreció irse, convirtiéndose en un Ronin y estudió bajo Kinoshita Jun'an de Confucianist. El han más grande le ofreció un poste, de que de la provincia de Kaga, pero él ofreció la posición a un samurai compañero.
En el 1693, Hakuseki fue llamado para servir por el lado Manabe Akifusa como " brain" para el shogunate de Tokugawa y el Tokugawa Ienobu del shogún. Él se encendió desplazar a los consejeros oficiales de Hayashi para hacer el confucianist principal para Ienobu y el Tokugawa Ietsugu . Mientras que algunas de las políticas de Hakuseki todavía fueron realizadas después de la muerte de Ienobu, después del 6to shogún, Tokugawa Ietsugu, muerto y regla de s de Yoshimune Tokugawa la 'comenzó, Hakuseki dejó su poste para comenzar su carrera como escritor prolífico de la historia y de los estudios japoneses del Occidental.
Lo enterraron en el Asakusa ( actual Taito, Tokio del día), templo de Ho'onji pero fueron movido más adelante al Nakano, Tokio, templo de Kotokuji .
Bajo superior Rōjū, Abe Seikyo, con el fuerte apoyo de Ienobu, él puso en marcha el Shotoku ninguna ji, una serie de políticas económicas diseñadas para mejorar la situación de los shogunate. Minting moneda de la nueva y mejor calidad, la inflación era controlada. Calculando de los expedientes comerciales, Hakuseki dedujo que el completamente 75% de oro y el 25% de plata en Japón habían estado pasados en comercios con los países extranjeros. En cuestión que los recursos del naitonal de Japón eran en peligro, él aplicó una nueva política comercial, el Kaihaku Tagae-ichi Shinrei (海舶互市新例), para controlar pagos a chino y los comerciantes holandeses exigiendo que en vez de los metales preciosos, los productos tengan gusto de la seda, porcelana, y mariscos secados deben ser utilizados para negociar. Sin embargo, los efectos beneficiosos de esta política fueron limitados mientras que el comercio de metales preciosos Tsushima y de la satsuma era incontrolado por el gobierno de Bakufu .
Él también simplificó los rituales para dar la bienvenida embajadores de s de la dinastía Joseon al los ', frente a la oposición Amamori Hoshu de Tsushima Confucianist.
Hakuseki aplicó el mandato del cielo al emperador y al shogún . Puesto que no había habido revolución para cambiar a las instituciones básicas de Japón, él sostuvo que el shogún era subordinado al emperador y que en demostrar buen gobierno, fortaleza de ánimo moral y el respecto al emperador un shogún probó que él llevó a cabo la derecha divina . Él también rastreó raíces de la familia de Tokugawa al clan de Minamoto y a una línea de pendiente imperial para demostrar así que la supremacía política de Ieyasu había estado cabiendo. Para consolidar la energía del shogún y mantener prestigio nacional que él propuso el cambiar del título al koku-o - nación-rey.
Sus trabajos incluyen:
Hankanfu]] (藩翰譜). Una lista del árbol de familia de los daimyo
de Koshitsu (古史通). Un trabajo que detalló la historia antigua de Japón
Oritaku de Shiba-ninguÌn-ki de (折りたく柴の記). Una memoria del diario y
1709 -- .
1711 --, también conocido como del jiryaku del tsūyō del hōka de Honchō (" Cuenta corta de la circulación de la moneda en este realm"). Fookoua Siriak: del japon del au de los richesses del DES de los l'origins del sur del traité (traducción de del shiryaku de Hōka de Julio Klaproth). '
1712 -- . Un trabajo que describe el occidente, basado en las conversaciones de Hakuseki con el Juan Battista Sidotti
.
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