La archidiócesis del de Uppsala, “sucesor Lutheran” a la provincia sueca católica anterior, es una de las trece diócesis de la iglesia de Suecia y el único que tiene el estado de una archidiócesis.
Archidiócesis Lutheran
El Uppsala es el asiento del arzobispo Lutheran de Uppsala. La diócesis, que tiene su centro en la ciudad Uppsala, cubre el condado de Uppsala, el condado de Gävleborg y partes del condado de Estocolmo y del condado de Västmanland. La archidiócesis original también incluyó esas partes de Norrland, que fueron incluidas en la nueva diócesis de Härnösand cuando fueron fundadas en 1647 y la ciudad de Estocolmo, que fue hecha una diócesis de su propio en 1942.En fecha el 2005 la archidiócesis consiste en 201 parroquias ( församlingar o socknar) distribuidas sobre 86 parroquias más grandes (llamadas el pastorat del ) y un número más pequeño de los deanatos .
Pues el arzobispo además de ser jefe de la diócesis de Uppsala también tiene un papel fundamental en la iglesia de Suecia en un nivel nacional (a partir del 2006 la posición es llevada a cabo por Anders Wejryd), una posición adicional como obispo auxiliar en la diócesis de Uppsala fue creada en 1990. En 2000 la diócesis fue dividida en dos regiones pastorales, la parte más pequeña cuyo es llevado por el arzobispo y el resto del obispo en la posición de la diócesis de Uppsala como obispo auxiliar, más adelante llamada el obispo en la diócesis de Uppsala ha sido sostenida por Tord Harlin (1990 a 2000) Ragnar Persenius (a partir de 2000].
Arzobispado católico anterior
Cuando el St. Ansgar, el apóstol del norte, fue a Suecia en 829, los sueco eran todavía paganos y el país contuvo muchas arboledas y templos sacrificatorios para la adoración de ídolos paganos germánicos. Uno de celebrado más de estes 3ultimo era el templo en Upsala en qué ahora se llama Old Upsala, el centro de la adoración idólatra no sólo para Suecia pero para toda la Escandinavia. Incluso después el cristianismo se había separado a través de Suecia, los sacrificios paganos todavía fueron mantenidos en Upsala. El " Chronicle" de los obispos;, escrito por el Adán de Bremen en los años 1072-76, dice, " Los sueco tienen un templo pagano bien conocido llamado Upsala", y " Cada noveno año, por otra parte, un gran banquete se celebra en Upsala, que es observado en campo común por todas las provincias de Suecia. No se permite ninguno evitar la participación en el banquete… más horrible que cualquier castigo es que incluso los que tienen cristianos convertidos deben comprar la exención de la participación en el banquete… que los sacrificios se hacen así: Nueve cabezas se ofrecen para cada criatura viva del sexo masculino. La sangre de éstos apaciguen a dioses. Los cuerpos se cuelgan para arriba en una arboleda no lejos del templo. Los perros y los caballos pueden ser colgante visto cerca por los seres humanos; un cristiano me dijo que él había visto a setenta y dos cuerpos el colgar de together."Un episcopal ve fue establecido en Upsala viejo. Uno de los obispos era el St. Henry, que participó en la cruzada a Finlandia llevada por el santo Eric del rey IX de Suecia y sufrió el martirio allí en 1157. Los obispos de Suecia eran primer Suffragans de la archidiócesis de Hamburgo-Bremen, cuyo ver que el St. Ansgar era arzobispo cuando él murió. Los obispos suecos eran luego Suffragans del arzobispo de Lund en Dinamarca, entonces primate de Escandinavia . En el 1152 Nicholas cardinal de Albano, papa posterior Adrian IV, Suecia visitada y sostenido un sínodo provincial en el Linköping . Le habían comisionado establecer una provincia independiente de la iglesia en Suecia, pero la materia fue diferida, pues los sueco no podrían convenir en el ver del arzobispo. En el papa 1164 Alexander III estableció una provincia eclesiástica separada de Suecia con el ver en Upsala. Los suffragans eran los obispos Skara, Linköping, Strengnäs y Westerås ; más adelante las diócesis Wexiö y Åbo en el vecino Finlandia (que vino ser gobernado por la corona sueca) fueron agregadas. El primer arzobispo de Upsala era Stephen, monje cisterciense del monasterio celebrado Alwastra . El cardinal Guillermo de Sabina vino como legado papal a Suecia durante el archiepiscopate de Jarler, monje dominicano (1235-55). Habían comisionado el legado, entre otras cosas, establecer los capítulos de la catedral dondequiera que tal careciera, y concederles el derecho exclusivo de elegir a los obispos. Otra materia importante que habían ordenado el legado realizar era la aplicación de la ley del celibato administrativo . En un sínodo provincial llevado a cabo en el Skenninge en 1248 bajo presidencia del cardenal, las reglas en cuanto a celibato fueron hechas más severas. El arzobispo piadoso y enérgio Jarler y su sucesor Laurentius (1257-67), franciscano, se esforzaron constantemente elevar al clero y hacer cumplir la ley del celibato. Del siglo un santo Bridget (D. 1373) más adelante, trabajado entusiasta para la aplicación de la misma ley.
Una nueva era se presentó en la historia de la archidiócesis cuando el arzobispo Folke (1274-77) transfirió el ver de Upsala viejo al Aros, una ciudad cerca cerca en el Fyris que fue dado el nombre de Upsala. Este cambio fue aprobado por el papa, el rey y los obispos. Las reliquias del santo nacional, St. Eric, también fueron transferidas al nuevo consideran. La catedral de Upsala, la iglesia más importante de Suecia y el más grande de Escandinavia, fueron construidos por el francés Etienne de Bonnuille del arquitecto en 1287. Era una obra maestra del estilo gótico, y es un monumento de qué arte católico y self-sacrifice católico podía crear bajo dirección de arzobispos y de prelados entusiastas. Los trabajos de los arzobispos extendieron en todas las direcciones. Algunos eran pastores entusiastas de sus multitudes, tales como Jarler y otros; algunos eran los canonistas distinguidos tal como Birger Gregersson (1367-83) y Olof Larsson (1435-8); otros eran estadistas, tales como Jöns Bengtsson Oxenstjerna (D. 1467), o administradores capaces, tales como Jacob Ulfsson Örnfot, que fueron distinguidos como príncipe de la iglesia, concejal real, patrón del arte y aprendizaje, fundador de la universidad de Upsala y un ayudante eficiente en la introducción de impresión en Suecia. Él murió en el monasterio cartujo Mariefred (paz de Maria) en 1522. Había también eruditos, tales como Juan Magnus (muerto 1544), que escribió el " Regibus" del sueonumque de Historia de omnibus Gothorum; y el " Historia metropolitanæ ecclesiæ Upsaliensis", y su Olaus Magnus (D. 1588) del hermano, que escribió el " Septentrionalibus" de Historia de gentibus; y quién era el arzobispo pasado de Upsala.
Los arzobispos y el clero secular encontraron a compañeros de trabajo activos entre el clero regular. Entre las órdenes representadas en Suecia estaban los benedictinos, Cistercians, Dominicans, franciscanos, Brigittines (con la madre-casa en Wadstena) y Carthusians. Los monjes trabajados en las cosas espirituales y eran también los profesores de la gente en agricultura y cultivar un huerto. El mayor crédito sigue siendo debido los miembros de las órdenes, los hombres y las mujeres, para sus servicios en el entrenamiento intelectual de la población de Suecia. Un investigador protestante sueco, Carl Silfverstolpe, escribió: " Los monjes casi eran el único enlace de la unión en las Edades Medias entre la civilización del norte y el de Southern Europe, y puede ser demandado que las relaciones activas entre nuestros monasterios y ésos en tierras meridionales eran las arterias a través de las cuales la civilización más alta alcanzó nuestro country." Los trabajos beneficiosos de la iglesia católica fueron olvidados en los días tempestuosos de la reforma, pero mientras tanto una vez más han sido reconocidos por investigadores más desapasionados. Claes Annerstedt, el historiador de la universidad de Upsala, dice: " Uno de los resultados más finos de la investigación moderna es que los trabajos alto importantes de la iglesia romana han recibido el reconocimiento apropiado por la exposición de sus servicios en la preservación y la extensión de civilization."
Después de que la corona sueca hubiera intercambiado el catolicismo para el Lutheranism como religión oficial, la jerarquía romana como tal desapareció. Cuando una nueva jurisdicción católica del misionario fue establecida, no estaba en episcopal antiguo un de los considera solamente una prefectura apostólica en 1781, a partir del 1783 promovida al Vicariate apostólico, en el capital sueco Estocolmo, que se convirtió en un obispado exento (para toda la Suecia) en 1953, cuando el mismo estado fue dado en Noruega al Oslo, que solamente en 1869 había estado partido del vicariate apostólico sueco.
Fuentes y referencias
- atholic * CatholicHierarchy- Suecia (solamente diócesis actual: Estocolmo)
GigaCatholic- Suecia
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