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Arqueología, arqueología, o archæology (de Griego: αρχαίος, archaios, forma que combina en el archae- latino, " ancient" ; y λόγος, insignias, " knowledge") es la ciencia que estudia las culturas humanas con la recuperación, la documentación, el análisis y la interpretación de los restos del material y de los datos ambientales, incluyendo la arquitectura, los artefactos, las características, Biofacts y los paisajes . Porque la puntería de la arqueología es entender a humanidad, es un esfuerzo humanista.

Las metas de la arqueología varían, y hay discusión en cuanto a cuáles son sus punterías, y responsabilidades. Algunas metas incluyen la documentación y la explicación de los orígenes y el desarrollo de la historia de comprensión humana de la cultura de las culturas, crónica la evolución cultural, y estudiando el comportamiento humano y la ecología, para el las sociedades históricas prehistóricas de y . Los arqueólogos también se refieren al estudio de los métodos usados en la disciplina, y los apoyos teóricos y filosóficos que son la base de los arqueólogos de las preguntas piden del pasado. Las tareas de áreas que examinan para encontrar nuevos sitios, sitios de excavación para recuperar los restos culturales, la clasificación, el análisis, y la preservación son fases importantísimas del proceso arqueológico. Éstas son fuentes de información importantísimas. Dado el alcance amplio de la disciplina hay mucha de investigación cruz-disciplinaria en arqueología. Dibuja sobre la historia, la historia de arte, las obras clásicas, la geografía, la geología, la paleontología, la paleozoología, el Paleoethnobotany, y el Paleobotany .

Orígenes y definiciones

En partes Europa y del Viejo Mundo, la disciplina tiene sus raíces en el Antiquarianism y el estudio el griego clásico latino de y, y así que tiene una afinidad natural con el campo de la historia .

En Norteamérica la arqueología es uno de los cuatro subcampos, o ramas de la antropología . Las otras tres ramas son la antropología cultural, que se centra en el estudio de culturas y de sociedades vivas; Lingüística, que estudia lengua, incluyendo los orígenes de la lengua y de los grupos de lengua; y antropología física, que incluye el estudio de la evolución humana y de las características genéticas de la comprobación y .

Importancia y aplicabilidad

La arqueología proporciona a menudo los únicos medios de aprender de la existencia y de los comportamientos de la gente del pasado. Muchos millares de culturas y de sociedades y millones de gente han venido y han ido a través de los milenios cuyo hay poco o nada de &ndash del expediente escrito; ningún &ndash de la historia; o para qué expedientes escritos pueden ser misrepresentative o incompletos. La escritura como se sabe hoy no existió dondequiera en el mundo hasta el 4to milenio A., en un número relativamente pequeño de los sapiens tecnológico avanzados del homo de las civilizaciones en cambio ha existido por lo menos los 200.000 años, y la otra especie del homo para millones de años (véase la evolución humana ). Estas civilizaciones son, no no coincidente, las más conocidas; han estado abiertas a la investigación de los historiadores por siglos, mientras que se ha presentado el estudio de culturas prehistóricas solamente recientemente. Incluso dentro de una civilización que sea que sabe leer y escribir en algunos niveles, muchos acontecimientos y prácticas humanas importantes no se registran oficialmente. Cualquie conocimiento de los años formativos del &ndash humano de la civilización; el desarrollo de la agricultura, prácticas del culto de la religión popular, la subida del primer &ndash de las ciudades ; debe venir de arqueología.

Incluso donde existen los expedientes escritos, son a menudo incompletos y predispuestos invariable hasta cierto punto. En muchas sociedades, la instrucción fue restringida a las clases de la élite, tales como el clero o la burocracia de la corte o del templo. La instrucción incluso de un aristócrata se ha restringido a veces a los hechos y a los contratos. Los intereses y la mundo-vista de élites son a menudo absolutamente diferentes de las vidas y de los intereses del populacho. Las escrituras que fueron producidas por la gente más representativa de la población en general eran poco probables encontrar su manera en las bibliotecas y ser preservado allí para la posteridad. Así, los expedientes escritos tienden a reflejar los diagonales, las asunciones, los valores culturales y posiblemente los engaños de una gama limitada de individuos, generalmente solamente una fracción de la población más grande. Por lo tanto, los expedientes escritos no se pueden confiar en como única fuente. El expediente material está más cercano a una representación justa de la sociedad, aunque está conforme a sus propias inexactitudes, tales como diagonal del muestreo y preservación diferenciada .

Además de su importancia científica, los restos arqueológicos tienen a veces la significación política o cultural a los descendientes de la gente que la produjo, el valor monetario a los colectores, o súplica estética simplemente fuerte . Mucha gente identifica arqueología con la recuperación de tales tesoros estéticos, religiosos, políticos, o económicos algo que con la reconstrucción de últimas sociedades.

Esta visión se desposa a menudo en trabajos de la ficción popular, tales como asaltantes entrenados para la lucha cuerpo a cuerpo de Mines perdida de la arca, '' la momia '', y del de rey Solomon. Cuando tales temas poco realistas se tratan más seriamente, las acusaciones del Pseudoscience se nivelan invariable en sus autores (véase Pseudoarchaeology, abajo). Sin embargo, estos esfuerzos, verdadero y ficticio, no son representante de la arqueología moderna.

Historia de la arqueología

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La historia de la arqueología ha sido una de profesionalización cada vez mayor, y el uso de una gama cada vez mayor de técnicas, obtener tantos datos sobre el sitio que era examinado como sea posible.

Las excavaciones de monumentos antiguos y la colección de antigüedades han estado ocurriendo para los millares de años, pero éstas estaban sobre todo para la extracción del objeto de valor o de artefactos estético satisfechos.

Era solamente en el siglo XIX que el estudio sistemático del pasado a través de sus restos físicos comenzó a ser realizado. Un desarrollo temprano de la persona notable era la fundación en Roma en 1829, al lado de Eduard Gerhard y otros, del instituto para la correspondencia arqueológica (archeologica de Instituto di corrispondenza o los archäologisches Korrespondenz del für de Institut). Los métodos arqueológicos fueron desarrollados por ambos aficionados y profesionales interesados, incluyendo los ríos de Augustus Pitt y el Flinders Petrie de Guillermo.

Este proceso fue continuado en el vigésimo siglo por la gente tal como el policía motorizado de Mortimer, cuyo acercamiento alto disciplinado a la excavación mejoró grandemente la calidad de la evidencia que podría ser obtenida.

Durante el vigésimo siglo, el desarrollo de la arqueología urbana y entonces la arqueología del rescate ha sido factores importantes, como tiene el desarrollo de la ciencia arqueológica, que ha aumentado grandemente la cantidad de datos que es posible obtener.

Otra rama, Archaeoastronomy, no es tan bien sabido como arqueología, sino se ocupa del estudio de astronomies antiguos o tradicionales en contexto cultural.

Teorías arqueológicas

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arqueológico de la teoría No hay teoría de la arqueología, e incluso se disputan las definiciones. Hasta el siglo de mid-20th, había un consenso general que la arqueología era estrechamente vinculada a la historia y a la antropología .

La primera fase del comandante en la historia de la teoría arqueológica en el Estados Unidos se convirtió durante los siglos de fines del siglo diecinueve y a principios de siglo 20. Se refiere comúnmente como el cultural, o cultura, historia . Es la más conocida para su énfasis en el particularism histórico .

En los años 20 en la arqueología histórica cultural Southwest americana fue atado íntimo con el acercamiento histórico directo . Este acercamiento continúa siendo perseguido en el sudoeste americano, la costa del noroeste americana, Mesoamerica, el los Andes, el Oceanía, el Siberia, y otras áreas del mundo donde aparece ser continuidad entre la vida, poblaciones indígenas y restos arqueológicos de últimos grupos. En la prosecución del acercamiento histórico directo, el ethnohistorical y los expedientes históricos tempranos desempeñan un papel importante en la articulación de las conexiones entre la gente moderna y el pasado arqueológico. Las fuentes literarias se pueden utilizar en otros contextos también, por ejemplo, en el caso de la pared de Hadrian.

En los años 60, un número de arqueólogos sobre todo americanos, tales como Lewis Binford y Kent Flannery, rebelaron contra los paradigmas de la historia cultural. Propusieron un " Nuevo Archaeology", que sería más " scientific" y " anthropological", con la prueba de la hipótesis y las partes importantes del método científico mismo de qué se conocía como arqueología Processual .

En los años 80, un movimiento postmoderno del nuevo se presentó llevado por la caña británica de Michael de los arqueólogos, el Christopher Tilley, el Daniel Miller, y el Ian Hodder . Preguntó las súplicas de los processualism al positivismo y a la imparcialidad científicos, y acentuó la importancia de un reflexivity teórico más autocrítico. Este acercamiento se llama la arqueología Poste-processual . Sin embargo, este acercamiento ha sido criticado por processualists como falta de rigor científico. La validez del processualism y del poste-processualism todavía está bajo discusión.

El Processualism histórico es un paradigma emergente que intenta incorporar un foco en el énfasis de la arqueología de proceso y poste-processual del reflexivity y de la historia.

De la teoría préstamos arqueológicos ahora de una amplia gama de influencias, incluyendo el pensamiento evolutivo neo-Darwinian, la fenomenología, el Postmodernism, la teoría de la agencia, la ciencia cognoscitiva, el Functionalism, el arqueología feminista basada en las diferencias entre los sexos de y, y la teoría de sistemas .

Métodos

Examen

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arqueológico de la encuesta sobre el el proyecto arqueológico moderno comienza a menudo con una encuesta sobre el . El examen regional es la tentativa de localizar sistemáticamente sitios previamente desconocidos en una región. La encuesta sobre sitio es la tentativa de localizar sistemáticamente características del interés, tales como casas y Middens dentro de un sitio. Estos dos metas se pueden lograr con en gran parte los mismos métodos.

El examen no fue practicado extensamente en los comienzos de la arqueología. Los historiadores culturales y los investigadores anteriores eran generalmente contentos con el descubrimiento de las localizaciones de sitios monumentales del populacho local, y la excavación solamente de las características llano visibles allí. El Gordon Willey inició la técnica de la encuesta sobre regional el patrón del establecimiento en 1949 en el valle de Viru costero Perú, y el examen de todos los niveles llegó a ser prominente con la subida de arqueología processual algunos años más adelante.

El trabajo del examen tiene muchas ventajas si está realizado como ejercicio preliminar, o aún en lugar, de la excavación. Requiere relativamente poca hora y costo, porque no requiere el proceso de volúmenes grandes de suelo para buscar hacia fuera los artefactos. (Sin embargo, examinar una región o un sitio grande puede ser costoso, así que los arqueólogos emplean a menudo métodos del muestreo .) Como con otras formas de arqueología no destructiva, el examen evita las ediciones éticas (de la preocupación especial a la gente del descendiente) asociadas a destruir un sitio a través de la excavación. Es la única manera recolectar algunas formas de información, tales como patrones del establecimiento y estructura de establecimiento. Los datos del examen están montados comúnmente en los mapas que pueden demostrar las características y/o la distribución superficiales del artefacto.

La técnica más simple del examen es examen superficial. Implica el peinar de un área, generalmente a pie pero a veces con el uso del transporte mecanizado, de buscar para las características o los artefactos visibles en la superficie. El examen superficial no puede detectar los sitios o las características que se entierran totalmente debajo de la tierra, o se crecen demasiado con la vegetación. El examen superficial puede también incluir técnicas de la mini-excavación tales como Corers de los taladros y hoyos de la prueba de la pala.

La encuesta sobre aérea el se conduce usar las cámaras atadas a los globos de los aeroplanos o aún la opinión bird's-eye de las cometas A es útil para aprisa trazar de sitios grandes o complejos. Las fotografías aéreas se utilizan para documentar el estado del empuje arqueológico. La proyección de imagen aérea puede también detectar muchas cosas no visibles de la superficie. El planta que crece sobre un hombre enterrado hecho estructura, tal como una pared de piedra, se convertirá más lentamente, mientras que ésos sobre otros tipos de características (tales como Middens puede convertirse más rápido. Las fotografías del grano de maduración, que cambia color rápido en la maduración, han revelado las estructuras enterradas con la gran precisión. Las fotografías aéreas tomadas en diversas horas del día ayudarán a demostrar los esquemas de estructuras por los cambios en sombras. El examen aéreo también emplea el infrarrojo, longitudes de onda tierra-penetrantes del radar, y la termografía .

La geofísica arqueológica puede ser la mayoría del modo eficaz de considerar debajo de la tierra. Los magnetómetros detectan desviaciones minuciosas en el campo magnético de la tierra causado por los artefactos del hierro, los hornos algunos tipos de las estructuras de la piedra, e incluso las zanjas y los middens. Los dispositivos que miden la resistencia eléctrica del suelo son también ampliamente utilizados. Las características arqueológicas cuya resistencia eléctrica pone en contraste con la de suelos circundantes pueden ser detectadas y ser trazadas. Algunas características arqueológicas (tales como ésos integrados por piedra o ladrillo) tienen resistencia más alta que suelos típicos, mientras que otras (tales como depósitos orgánicos o arcilla unfired) tienden a tener resistencia más baja.

Aunque algunos arqueólogos consideren el uso de los detectores de metales de ser equivalentes atesorar la caza, otros los juzgan una herramienta eficaz en examinar arqueológico. Los ejemplos del uso arqueológico formal de los detectores de metales incluyen análisis de la distribución del musketball en campos de batalla ingleses de la guerra civil, análisis de la distribución del metal antes de la excavación de una ruina de la nave del siglo XIX, y la localización del cable de servicio durante la evaluación. Los detectorists del metal también han contribuido al expediente arqueológico donde han hecho los expedientes detallados de sus resultados y se han refrenado de levantar los artefactos de su contexto arqueológico. En el Reino Unido, los detectorists del metal se han solicitado para la implicación en el esquema portable de las antigüedades.

El examen regional en las aplicaciones subacuáticas de la arqueología geofísicas o los dispositivos de teledetección tales como magnetómetro marina, Lado-explora el sonar, o el sonar de la secundario-parte inferior.

Excavación

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la excavación La excavación arqueológica existió incluso cuando el campo seguía siendo el dominio de aficionados, y sigue siendo la fuente de la mayoría de datos recuperados en la mayoría de los proyectos de utilización. Puede revelar varios tipos de información generalmente no accesibles al examen, tal como estratigrafía, estructura tridimensional, y comprobable contexto primario.

Las técnicas modernas de la excavación requieren que las localizaciones exactas de objetos y de características, conocidas como su procedencia o provenience, estén registradas. Esto implica siempre el determinar de sus localizaciones horizontales, y de la posición a veces vertical también (también ver las leyes primarias de la arqueología ). Semejantemente, su asociación, o la relación con los objetos y el próximos ofrece, necesita ser registrada para el análisis posterior. Esto permite que el arqueólogo deduzca qué artefactos y las características fueron utilizados probablemente juntos y cuáles pueden ser a partir de diversas fases de actividad. Por ejemplo, la excavación de un sitio revela su estratigrafía ; si un sitio fue ocupado por una sucesión de las culturas distintas que los artefactos de de culturas más recientes mentirá sobre ésos de culturas más antiguas.

La excavación es la fase más costosa de investigación arqueológica. También, como proceso destructivo, lleva preocupaciones éticas . Consecuentemente, muy pocos sitios se excavan en su totalidad. El muestreo es aún más importante en la excavación que en examen. Es común para el equipo mecánico grande, tal como retroexcavadoras ( JCBs ), ser utilizado en la excavación, para quitar especialmente la tierra vegetal (sobrecarga ), aunque este método se utiliza cada vez más con la gran precaución. Después de este paso algo dramático, el área expuesta mano-se limpia generalmente con las paletas o las azadas para asegurarse de que todas las características son evidentes.

La tarea siguiente es formar un plan de sitio y después utilizarlo para ayudar a decidir al método de excavación. Las características cavaron en el que el subsuelo natural se excava normalmente en porciones para producir una sección arqueológica visible para la grabación. Una característica, por ejemplo un hoyo o una zanja, consiste en dos porciones: el corte y el llenan . El corte describe el borde de la característica, donde la característica resuelve el suelo natural. Es el límite de la característica. El terraplén es, comprensible, qué la característica se llena, y aparecerá a menudo absolutamente distinto del suelo natural. El corte y el terraplén se dan los números consecutivos para los propósitos de la grabación. Los planes y las secciones escalados de características individuales todo se dibujan en sitio, las fotografías blancos y negros y del color de ellas se toman, y las hojas de la grabación se llenan adentro que describen el contexto de cada uno. Toda esta información sirve como expediente permanente de la arqueología ahora-destruida y se utiliza en la descripción y la interpretación del sitio.

Análisis

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la excavación del poste Una vez que los artefactos y las estructuras se han excavado, o se han recogido de los exámenes superficiales, es necesario estudiarlos correctamente, para ganar tantos datos como sea posible. Este proceso se conoce como análisis de la poste-excavación, y es normalmente la parte más desperdiciadora de tiempo de la investigación arqueológica. No es infrecuente que los informes finales de la excavación sobre sitios importantes tarden los años que se publicarán.

En su más básico, los artefactos encontrados se limpian, se catalogan y se comparan a las colecciones publicadas, para clasificarlas el typologically e identificar otros sitios con las ensambladuras similares del artefacto. Sin embargo, una gama mucho más comprensiva de técnicas analíticas está disponible con la ciencia arqueológica, significando que los artefactos pueden ser anticuados y sus composiciones examinados. Los huesos, las plantas y el polen recogidos de un sitio se pueden todos analizar (usar las técnicas Zooarchaeology, Paleoethnobotany, y Palynology ), mientras que cualquier texto puede generalmente ser descifrados .

Estas técnicas proporcionan con frecuencia la información que no sería sabida de otra manera y por lo tanto para contribuir grandemente a la comprensión de un sitio.

Subdisciplinas académicas

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arqueológico de las subdisciplinas

Como con la mayoría de las disciplinas académicas, hay el número muy grande de las subdisciplinas arqueológicas caracterizadas por un método o un tipo específico de material (e. análisis lítico, la música, Archaeobotany ), el foco geográfico o cronológico (e. cerca de la arqueología del este, la arqueología medieval ), la otra preocupación temática (e. arqueología marítima, arqueología del paisaje, arqueología del campo de batalla), o una cultura arqueológica específico o la civilización (e.

Arqueología histórica

La arqueología histórica es el estudio de culturas con una cierta forma de escritura.

En el Inglaterra, arqueólogos han destapado las disposiciones perdido hace tiempas de las aldeas medievales abandonadas después de las crisis del siglo XIV y las disposiciones igualmente perdidas de los jardines del parterre del siglo XVII barridos por un cambio en la manera. En New York City céntrico los arqueólogos exhumed el siglo XVIII permanecen de la tierra de entierro africana.

Ethnoarchaeology

El Ethnoarchaeology es el estudio arqueológico de la gente viva. El acercamiento ganó notoriedad durante el énfasis en la teoría media de la gama que era una característica del movimiento processual de los años 60. La investigación ethnoarchaeological temprana se centró en la caza y sociedades de acopio o de forraje. Ethnoarchaeology continúa siendo un componente vibrante acercamientos arqueológicos poste-processual y de otros actuales.

Arqueología experimental

La arqueología experimental representa el uso del método experimental para desarrollar observaciones más alto controladas de los procesos que crean y afectan el expediente arqueológico. En el contexto del contexto del positivismo lógico del processualism con sus metas de mejorar el rigor científico de los epistemologies arqueológicos el método experimental ganó importancia. Las técnicas experimentales siguen siendo un componente crucial a mejorar los armazones deductivos para interpretar el expediente arqueológico.

Archaeometry

El Archaeometry es un campo del estudio que apunta sistematizar la medida arqueológica. Acentúa el uso de técnicas analíticas de la física, de la química, y de la ingeniería. Es un campo animado de la investigación que se centra con frecuencia en la definición de la composición química de los restos arqueológicos para el análisis de fuente.

Gerencia de recursos cultural

La gerencia también llamada cultural de la herencia de la gerencia de recursos (CRM) en Gran Bretaña, es una rama de la arqueología que explica la mayoría de la investigación hecha en el Estados Unidos y mucho de eso en el Europa occidental también. En los Estados Unidos, la arqueología de CRM ha sido una preocupación growing desde el paso del acto histórico nacional de la preservación de 1966 y la mayor parte de la arqueología hecha en ese país procede hoy de requisitos directos o relacionados de esa medida. En los Estados Unidos, la gran mayoría de pagadores de impuestos, los eruditos, y los políticos creen que CRM ha ayudado a preservar mucha de la historia y de la prehistoria de esa nación que habrían sido perdidas de otra manera en la extensión de ciudades, de presas, y de carreteras. Junto con otros estatutos, esto asigna que por mandato ningún proyecto de construcción sobre el terreno público o participación de fondos públicos puede dañar un sitio arqueológico sin estudiar.

El uso de CRM en el Reino Unido no se limita a los proyectos gobierno-financiados. Desde el 1990 PPG 16 ha requerido a planificadores considerar arqueología como consideración material en la determinación de los usos para la novedad. Consecuentemente, las organizaciones arqueológicas numerosas emprenden el trabajo de la mitigación antes (o durante) de construcción en arqueológicamente áreas delicadas, en el costo del revelador.

En el Inglaterra, la última responsabilidad del cuidado del ambiente histórico se reclina con el departamento para la cultura, los medios y el deporte en asociación con la herencia inglesa . En el Escocia, País de Gales y Irlanda del Norte, las mismas responsabilidades mienten con el Escocia histórica, Cadw y el ambiente y el servicio de la herencia (Irlanda del Norte) respectivamente.

Entre las metas de CRM están la identificación, la preservación, y el mantenimiento de los sitios culturales en tierras públicas y privadas, y el retiro de materiales cultural valiosos de las áreas donde serían destruidos de otra manera por actividad humana, tal como construcción propuesta. Este estudio implica por lo menos una examinación precipitada para determinar independientemente de si cualquier sitio arqueológico significativo está presente en el área afectada por la construcción propuesta. Si existen éstos, medir el tiempo y el dinero se debe asignar para su excavación . Si es inicial examinar y/o la excavación de la prueba indica la presencia de un sitio extraordinario valioso, la construcción se puede prohibir enteramente. CRM es una entidad próspera, especialmente en los Estados Unidos y Europa en donde los arqueólogos de las empresas privadas y de todos los niveles de gobierno enganchan a la práctica de su disciplina.

La gerencia de recursos cultural, sin embargo, se ha criticado. CRM es conducido por las empresas privadas que hacen una oferta para los proyectos sometiendo las ofertas que contornean el trabajo que se hará y un presupuesto previsto. No es desconocido para la agencia responsable de la construcción elegir simplemente la oferta que pide la menos financiación. Los arqueólogos de CRM hacen frente a la presión de considerable tiempo, a menudo siendo forzado para terminar su trabajo en una fracción del tiempo que se pudo asignar para un esfuerzo puramente de estudiante. El composición de la presión de tiempo es el proceso que revisa de los informes del sitio que se requieren (en los E.) ser sometidos por las firmas de CRM a la oficina histórica (SHPO) de la preservación del estado apropiado. De la perspectiva del SHPO hay no ser diferencia entre un informe sometido por un funcionamiento firme de CRM bajo plazo, y un proyecto académico plurianual. El resultado final es ése para que un arqueólogo cultural de la gerencia de recurso sea acertado, ellos debe poder elaborar documentos académicos de la calidad en un paso corporativo del mundo.

El cociente anual de las posiciones académicas abiertas de la arqueología (inclusivas de citas Poste-Doc., temporales, y no del arrendamiento de la pista) al número anual de la arqueología MA/MSc y de estudiantes del PhD es grueso desproporcionado. Esta penuria de posiciones académicas causa un exceso fiable de individuos instruídos que ensamblen las filas de la cosecha del año siguiente de arqueólogos non-academically empleados. Gerencia de recurso cultural, una vez considerada un remanso intelectual para los individuos con el " partes posteriores fuertes y minds" débil; ha cosechado la ventaja de esta piscina masiva de profesionales instruídos. Esto da lugar a las oficinas de CRM proveídas de personal cada vez más por los individuos degreed avance con un historial de producir los artículos de estudiante pero quién tienen las muescas en sus paletas a demostrar han estado en los fosos como Shovelbum .

Vistas populares de la arqueología

La arqueología temprana era en gran parte una tentativa de destapar los artefactos y las características espectaculares, o de explorar ciudades abandonadas extensas y misteriosas. Tales búsquedas continúan fascinando al público. Los libros, películas, y los juegos video, tales como Mines de rey Solomon, la momia, los asaltantes entrenados para la lucha cuerpo a cuerpo de la arca perdida, y el asaltante entrenado para la lucha cuerpo a cuerpo todo de la tumba atestiguan al interés de público en el aspecto del descubrimiento de la arqueología.

Mucha investigación cuidadosa y productiva se ha conducido de hecho en las escenas dramáticas tales como Copán y el valle de los reyes, pero el bulto de actividades y los hallazgos de la arqueología moderna no son tan sensacionales. Las historias de aventura arqueológicas tienden a no hacer caso del trabajo cuidadoso implicado en la encuesta sobre moderna de realización el, la excavación, y el de proceso de datos. Algunos arqueólogos refieren a las representaciones tales como " " de Pseudoarchaeology ;.

La arqueología se ha retratado en los medios de corriente de maneras sensacionales. Esto tiene sus ventajas y desventajas. Muchos médicos señalan al entusiasmo de la niñez de las películas y de los juegos de Indiana Jones del asaltante entrenado para la lucha cuerpo a cuerpo de la tumba como la inspiración para que incorporen el campo. Los arqueólogos son también mucho confiados en la ayuda pública, la cuestión de exactamente para quién están haciendo su trabajo se discuten a menudo. Sin un interés público fuerte en el tema, chispeado a menudo por los hallazgos y los arqueólogos significativos de la celebridad, sería mucho más duro que los arqueólogos ganen la ayuda política y financiera que requieren.

Outreach público

Motivado por un deseo de parar el saqueo, el pseudoarchaeology del encintado, y de asegurar la mayores financiación y aprecio públicos para su trabajo, los arqueólogos es del montaje público-excede las campañas . Intentan parar el saqueo combatiendo a la gente que toma ilegal los artefactos de protegido localiza, y alertando a la gente que vive cerca de los sitios arqueológicos de la amenaza del saqueo. Los métodos comunes de outreach público incluyen comunicados de prensa, y el estímulo de los disparos al campo de la escuela a los sitios bajo excavación de los arqueólogos profesionales.

Una audiencia para el trabajo de los arqueólogos es el público. Realizan cada vez más que su trabajo puede beneficiar a las audiencias no académicas y no-arqueológicas, y que hacen que una responsabilidad eduque e informe a público sobre arqueología. El conocimiento local de la herencia se dirige que aumenta orgullo cívico e individual con proyectos tales como proyectos de la excavación de la comunidad, y mejores presentaciones públicas de sitios arqueológicos y del conocimiento.

En los programas BRITÁNICOS, populares de la arqueología tales como tiempo Team y la reunión los antepasados ha dado lugar a un aumento enorme en interés público. En lo posible, los arqueólogos ahora adoptan más provisiones para la implicación pública y las exceden en proyectos más grandes que lo hicieron una vez, y muchas organizaciones arqueológicas locales funcionan dentro del marco de la arqueología de la comunidad para ampliar la implicación pública en los proyectos smaller-scale, más locales. La excavación arqueológica, sin embargo, es emprendida mejor por el personal bien entrenado que puede trabajar rápidamente y exactamente. Esto requiere a menudo la observación de la salud y la seguridad y las ediciones necesarias del seguro de indemnidad implicadas en el trabajo en un solar moderno con plazos apretados. Ciertas caridades y los cuerpos del gobierno local a veces ofrecen a lugares en proyectos de investigación cualquiera como parte de trabajo académico o como proyecto definido de la comunidad. Hay también una industria flourishing que vende lugares en las excavaciones comerciales del entrenamiento y día de fiesta arqueológico viaja.

El conocimiento local del premio de los arqueólogos y comunica a menudo con las sociedades históricas y arqueológicas locales, que es una razón por la que los proyectos de la arqueología de la comunidad están comenzando a llegar a ser mas comunes. Al público en la localización de los sitios arqueológicos, que los arqueólogos profesionales tienen ni la financiación, ni de la época asisten a menudo a los arqueólogos de hacer. Cualquier persona que mira para participar en oportunidades arqueológicas debe entrar en contacto con una de estas sociedades u organizaciones locales.

Pseudoarchaeology

considera también: Pseudoarchaeology

El Pseudoarchaeology es un término del paraguas para todas las actividades que demanden ser arqueológicas pero de hecho violar prácticas arqueológicas comúnmente aceptadas. Incluye el trabajo arqueológico mucho ficticio (discutido arriba), así como una cierta actividad real. Muchos autores del non-fiction han no hecho caso de los métodos científicos de la arqueología Processual, o las críticas específicas de él contuvieron en el poste-processualism .

Un ejemplo de este tipo es la escritura Erich von Däniken . Sus carros de dioses (1968), junto con muchos trabajos menos conocidos subsecuentes, exponen una teoría de contactos antiguos entre la civilización humana en la tierra y las civilizaciones extraterrestres más tecnológico avanzadas. Esta teoría, conocida como teoría de Palaeocontact, o la teoría antigua del astronauta, no es exclusivamente Däniken ni la idea originó con él. Los trabajos de esta naturaleza son marcados generalmente por la renuncia de teorías establecidas en base de evidencia limitada, y la interpretación de la evidencia con una teoría preconcebida en mente.

El Xenoarchaeology es la examinación futura hipotética de la arqueología de extraterrestrials. Es teórico y basado en trabajo de la ciencia ficción, y no es una subdisciplina reconocida de la arqueología.

El Cryptoarchaeology demanda ser una forma válida de arqueología, en que puede seguir las mejores prácticas comúnmente aceptadas y el método científico de la arqueología Processual, aunque se centra en los descubrimientos anómalos y otros tales restos que no se adhieren a la teoría y al pensamiento ortodoxos.

Saqueo

de sitios arqueológicos de la gente en busca de acumulaciones del tesoro enterrado es un problema antiguo. Por ejemplo, muchas de las tumbas de los Pharaohs egipcios fueron saqueadas en antigüedad.

La arqueología estimula interés en objetos antiguos, pero puede también atraer la atención incómoda de los saqueadores a estos lugares. La demanda comercial para los artefactos anima el saqueo y el comercio ilícito de las antigüedades, que pasa de contrabando artículos al exterior a los colectores privados. Los saqueadores dañan o destruyen sitios arqueológicos, niegan a arqueólogos la información valiosa que sería recuperada de la excavación, y en última instancia la gente del robo de la oportunidad de saber su pasado.

El sentido popular asocia a menudo el saqueo a los países pobres del Tercer mundo, pero esto es una asunción falsa. Una carencia de recursos financieros y la voluntad política son problemas mundiales crónicos que inhiben una protección más eficaz de sitios arqueológicos. Hodge el director del museo Southwest en el Los Ángeles CA, lanzado una declaración que el museo compraría o aceptaría no más colecciones de contextos saqueados. La primera convicción del transporte de los artefactos quitados ilegal de propiedad privada bajo acto arqueológico de la protección de los recursos (ARPA; Derecho público 96-95; 93 estatuto 721; 16 U. 470aamm) eran en 1992 en el estado de Indiana. ¡

Gente del descendiente

En los Estados Unidos, los ejemplos tales como el caso del hombre de Kennewick han ilustrado las tensiones entre los nativos americanos y los arqueólogos que pueden ser resumidos como conflicto entre una necesidad de seguir siendo respetuosos hacia los sitios sagrados de los entierros y la ventaja académica de estudiarlos. Por años, los arqueólogos americanos cavados en los argumentos de entierro indios y otros lugares consideraban sagrado, quitando los artefactos y los restos humanos a las instalaciones del almacenaje para el estudio adicional. Los restos en algunos casos humanos incluso no fueron estudiados a fondo sino que por el contrario archivaron algo que reenterrados. Además, las opiniones de los arqueólogos occidentales del pasado diferencian a menudo de las de gente tribal. Las visiónes del oeste miden el tiempo como linear; para muchos naturales, es cíclico. De una perspectiva occidental, largo-se va el pasado; de una perspectiva nativa, disturbar el pasado puede tener consecuencias calamitosas en el presente.

Como consecuencia de esto, los indios americanos intentaron prevenir la excavación arqueológica de los sitios habitados por sus antepasados, mientras que los arqueólogos americanos creyeron que el adelanto del conocimiento científico era una razón válida para continuar sus estudios. Esta situación contradictoria fue tratada por la protección de los sepulcros del nativo americano y sigue habiendo el acto (NAGPRA, 1990), que de la repatriación intentó alcanzar un compromiso limitando la derecha de las instituciones de investigación de poseer humano. Debido en parte al alcohol del postprocessualism, algunos arqueólogos han comenzado a alistar activamente la ayuda de la gente indígena probablemente de ser descendido de ésos bajo estudio.

Han obligado a los arqueólogos también a reexaminar qué constituye un sitio arqueológico debido a lo que creen los indígenas para constituir el espacio sagrado. A muchos indígenas, las características naturales tales como lagos, las montañas o aún los árboles individuales tienen significación cultural. Los arqueólogos australianos han explorado especialmente esta edición y han intentado examinar estos sitios para darles una cierta protección contra ser convertido. Tal trabajo requiere acoplamientos y confianza cercanos entre los arqueólogos y la gente que están intentando ayudar y al mismo tiempo estudiar.

Mientras que esta cooperación presenta un nuevo sistema de desafíos y de cañizos al trabajo en el terreno, tiene ventajas para todos los partidos implicados. Las ancianos tribales que cooperan con los arqueólogos pueden prevenir la excavación de áreas de los sitios que consideran sagrados, mientras que los arqueólogos ganan la ayuda de las ancianos en la interpretación de sus hallazgos. También ha habido esfuerzos activos para reclutar a aborígenes directo en la profesión arqueológica.

Repatriación

Una nueva tendencia en la controversia heated entre los primeros grupos de las naciones y científicos es la repatriación de los artefactos nativos a los descendientes originales. Un ejemplo del este 21 de junio ocurrido, 2005, cuando los miembros y las ancianos de la Comunidad de un número de las 10 naciones de Algonquian en el área de Ottawa convocaron en la reservación de Kitigan Zibi en el Kanawagi, Quebec, a los restos y a las mercancías humanos ancestrales interes del entierro - algunas que databan 6.

La ceremonia marcó el final de un viaje que atravesaba millares de años y de muchas millas. Los restos y los artefactos, incluyendo los granos, las herramientas y las armas, fueron excavados original de varios sitios en el valle de Ottawa, incluyendo el Morrison y las islas de Allumette. Habían sido parte del museo canadiense colección de la investigación de s de la civilización de ' por las décadas, algunas desde los a fines del 1800. Las ancianos de varias comunidades del Algonquin confirieron a un nuevo entierro apropiado, decidiendo eventual sobre el tradicional Redcedar y las cajas de Birchbark alineadas con las virutas, el Muskrat y el redcedar Beaver las pieles .

Ahora, un montón discreto de la roca marca el sitio del nuevo entierro en donde cerca de 90 cajas de varios tamaños se entierran. Aunque las negociaciones fueran ocasionalmente tensas entre la comunidad de Kitigan Zibi y el museo, podían alcanzar el acuerdo.

El hombre de Kennewick es otro candidato de la repatriación que ha sido la fuente de debate acalorado.

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