Arquitectura del en " Mayor " de Irán ; tiene una historia continua por lo menos de 5000BCE al presente, con los ejemplos característicos distribuidos sobre un área extensa Siria al la India del norte y las fronteras China, el Cáucaso al Zanzibar . Los edificios persas varían de las chozas campesinas a las casas de té y a los pabellones del jardín al " algunas de las estructuras más majestuosas el mundo tienen nunca seen".
La arquitectura iraní exhibe la gran variedad, estructural y estética, convirtiéndose gradualmente y coherente fuera de tradiciones y de experiencia anteriores. Sin innovaciones repentinas, y a pesar de el trauma repetido de invasiones y de choques culturales, ha alcanzado el " una individualidad distinta de la del otro countries" musulmán;. Sus virtudes supremas son varias: " una sensación marcada para la forma y la escala; inventiva estructural, especialmente en la cámara acorazada y la construcción de la bóveda ; un genio para la decoración con una libertad y un éxito no rivalizados en cualquie otro architecture".
Tradicionalmente, la guía, elemento formativo, adorno de la arquitectura iraní ha sido su " cósmico del simbolismo ; por traen qué hombre en la comunicación y la participación con las energías del heaven". Este tema, compartido por virtualmente todo el Asia y persistencia incluso en tiempos modernos, no sólo ha dado la unidad y la continuidad a la arquitectura de Persia, pero ha sido una fuente primaria de sus carácteres emocionales también. En resumen:
" del ; El arte iraní supremo, en el significado apropiado de la palabra, ha sido siempre su arquitectura. La supremacía de la arquitectura se aplica a ambos pre-y a periods." poste-Islámico;
La arquitectura iraní tradicional ha mantenido una continuidad que, aunque sea evitada con frecuencia por la cultura occidental o divertida temporalmente por conflictos internos políticos o la intrusión extranjera, no obstante ha alcanzado un estilo que se podría confundir apenas desde cualquier otro. En esta arquitectura, " no hay edificios triviales; incluso los pabellones del jardín tienen nobleza y dignidad, y las caravanserayes más humildes tienen generalmente encanto. En expresividad y communicativity, la mayoría de los edificios persas son elocuentes lúcido-uniforme. La combinación de intensidad y de simplicidad de la forma proporciona urgencia, mientras que el ornamento y, la recompensa sutil de las proporciones sostuvieron a menudo observation."
Pre-Islámico: el estilo de Pre-Parsi
el estilo de Parsi
el estilo de Parthian
Islámico: el estilo de Khorasani
el estilo de Razi
el estilo de Azari
el estilo de Isfahani
El pórtico columned, o el Talar del, visto en roca-cortó las tumbas cerca Persepolis, reaparece en los templos de Sassanid, y en últimas épocas islámicas fue utilizado como el pórtico de un palacio o de una mezquita, y adaptado incluso a la arquitectura de los salones de té del borde de la carretera. Semejantemente, el Gonbad en cuatro arcos, así que la característica de Sassanid mide el tiempo, es un alambique que se encontrará en muchos cementerios y Imamzadehs a través Irán hoy. La noción de las torres terrenales que alcanzaban para arriba hacia el cielo para mezclar con las torres divinas del cielo duró con el siglo XIX, mientras que la corte y la piscina interior, la entrada angulosa y la decoración extensa son características antiguas pero aún comunes de la arquitectura iraní.
Como tal, Irán alinea séptimo en el mundo en términos de poseer los monumentos históricos, los museos, y otras atracciones culturales y es reconocido por la UNESCO como siendo una de las horquillas de la civilización .
Cada uno de los períodos de Parthians de los Achaemenids de Elamites y el Sassanids eran creador de la gran arquitectura que sobre las edades se ha separado de par en par y lejos a otras culturas que eran adoptadas. Aunque Irán haya sufrido su parte de la destrucción, incluyendo el Alexander decisión de s del gran la 'para quemar el Persepolis, allí es suficientes restos para formar un cuadro de su arquitectura clásica.
Los Achaemenids empleados una escala magnífica. Trajeron los artistas y los materiales que utilizaron adentro de prácticamente todos los territorios de cuál era entonces el estado más grande del mundo. El Pasargadae fijó el estándar: su ciudad fue presentada en un parque extenso con los puentes, los jardines, los palacios Colonnaded y los pabellones de la columna abierta. Pasargadae junto con el Susa y el Persepolis poderosamente expresó la autoridad del el rey de los reyes, las escaleras de la 3ultima grabación en la relevación esculpe el grado extenso de la frontera imperial.
Con la aparición Parthians y Sassanids había un aspecto de nuevas formas. Las innovaciones de Parthian florecieron completamente durante el período de Sassanid con los compartimientos Barril-vaulted masivo, las bóvedas sólidas de la albañilería, y las columnas altas. Sigue habiendo esta influencia era por próximos años.
La redondez de la ciudad Bagdad en la era de Abbasid por ejemplo, puntos a sus precedentes persas tales como Firouzabad en el Fars . Los dos diseñadores que fueron contratados por el al-Mansur para planear el diseño de la ciudad eran Naubakht, un Zoroastrian persa anterior que también determinó que la fecha de la fundación de la ciudad sería astrológico propicia, y Mashallah, judío anterior Khorasan .
Las ruinas Persepolis, Ctesiphon, Jiroft, Sialk, Pasargadae, Firouzabad, Arg-é Bam, y de los millares de otras ruinas pueden darnos simplemente una ojeada distante de lo que hicieron los persas de la contribución al arte del edificio.
La caída del imperio persa a invadir fuerzas islámicas llevó irónico a la creación de edificios religiosos notables en Irán. Los artes tales como caligrafía, trabajo del estuco, trabajo del espejo, y trabajo de mosaico, se ataron de cerca con la arquitectura en el Irán en la nueva era. Las excavaciones arqueológicas han proporcionado suficientes documentos en apoyo de los impactos de la arquitectura de Sasanian en la arquitectura del mundo islámico.
Muchos expertos creen el período de arquitectura persa del décimo quinta con siglos XVII para ser el más brillante de la era poste-Islámica. Las varias estructuras tales como mezquitas, mausoleos, bazares, puentes, y diversos palacios han sobrevivido principalmente a partir de este período. El Isfahán de Safavi intentó alcanzar la grandeza en conocimiento de la escala (el Naghsh-i Jahan cuadrado de Isfahán es el cuadrado más grande del 6to por todo el mundo) sobre edificios altos del edificio con los espacios internos extensos. Sin embargo, la calidad de ornamentos fue disminuida en comparación con las de los 14tos siglos XV del cnd.
En la vieja arquitectura persa, las cámaras acorazadas semicirculares y oval-shaped estaban de gran interés, llevando a arquitectos de Safavi a exhibir sus habilidades extraordinarias en la fabricación de bóvedas masivas. Las bóvedas se pueden ver con frecuencia en los structurae de bazares y de mezquitas, particularmente durante el período de Safavi en Isfahán. Las bóvedas iraníes son distinguidas para su altura, la proporción de elementos, la belleza de la forma, y la redondez del vástago de la bóveda. Las superficies externas de las bóvedas son sobre todo mosaico hecho frente, y crean una visión mágica. En las palabras de la rabieta de la D., un arqueólogo alemán, la bóveda es el elemento dominante en arquitectura persa.
Otro aspecto de esta arquitectura era la armonía que presentó y que manifestó con la gente, su ambiente, y su creencia. Al mismo tiempo no se aplicó ningunas reglas terminantes para gobernar esta forma de arquitectura islámica. Las grandes mezquitas Khorasan, Isfahán, y Tabriz cada geometría local usada, materiales locales, y métodos locales del edificio para expresar en sus propias maneras la orden, la armonía, y la unidad de la arquitectura islámica. Y así cuando los monumentos principales de la arquitectura persa islámica se examinan, revelan relaciones geométricas complejas, una jerarquía estudiada de la forma y del ornamento, y grandes profundidades del significado simbólico. En las palabras del papa de Arturo U., que realizaron estudios extensos en edificios persas e islámicos antiguos:
"el impacto significativo de la arquitectura persa es versátil. No de forma aplastante sino dignified, magnífico e impressive."
l considera el artículo principal: La lista iraní histórico del
de los arquitectos considera el artículo principal: Lista de los arquitectos iraníes
Los arquitectos persas eran una acción alto solicitada en los viejos días, antes del advenimiento de la arquitectura moderna . Por ejemplo, el Ostad AIA Shirazi se acredita lo más a menudo posible como el principal arquitecto (o cajón del plan) Taj Mahal . Estos artesanos eran también alto instrumental en los diseños de edificios tales como el alminar de Afganistán del atasco, tumba de Sultaniyeh del s de la bóveda, o de Tamerlane 'en el Samarkand, entre muchos otros.
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