El arte erótico del en Pompeii y Herculaneum fue descubierto en las ciudades antiguas alrededor de la bahía de Nápoles (particularmente Pompeii y Herculaneum ) después de que las excavaciones extensas comenzaran en el siglo XVIII . La ciudad fue encontrada para ser llena del arte erótico y de símbolos de los frescos, y las inscripciones miraron por sus excavadores como pornográfico. Incluso muchos artículos recuperados del hogar tenían un tema sexual. La ubicuidad de tales imágenes y artículos indica que los usos sexuales de la cultura romana antigua del tiempo eran mucho más liberales que la mayoría de las culturas actuales, aunque mucho de qué pudo parecer a nosotros ser imágenes eróticas (eg. los falos de gran tamaño) eran de hecho fertilidad-imágenes. Este choque de las culturas llevó a un número desconocido de descubrimientos que eran ocultados lejos otra vez. Por ejemplo, un fresco de la pared que representó el Priapus, dios antiguo del sexo y fertilidad, con su pene extremadamente agrandado, fue cubierto con yeso (y, como el Schefold explica (P. 134), incluso la más vieja reproducción abajo era lejos trabado " fuera de prudishness" y abierto solamente a petición) y vuelto a descubrir solamente en el 1998 debido a la precipitación.
En el 1819, cuando el Francisco del rey I de Nápoles visitó la exposición de Pompeii en el Museo Nacional con su esposa e hija, las ilustraciones eróticas lo desconcertó tan que él decidía tenerlas trabado lejos en un gabinete secreto, accesibles solamente al " gente de la edad madura y del morals" respetado;. Abierto de nuevo, cerrado, abierto de nuevo otra vez y después cerrado otra vez por casi 100 años, breve fue hecho accesible otra vez en el final de los años 60 (la época de la revolución sexual ) y finalmente abierto de nuevo para ver en el 2000 . Todavía no prohiben los menores de edad solamente la entrada al gabinete una vez secreto en presencia de un guarda o con el permiso de escritura.
Carillones de viento de bronce del " Falo - animals" eran los artículos comunes del hogar. Observar a niño en uno de los carillones de viento -- el falo grande (si en la cacerola, Priapus o una deidad similar, o en sus los propios) no fue visto como amenazando o erótico, sino como un símbolo de fertilidad.
(La segunda imagen, del Schefold, Karl: Vergessenes Pompeji: Römischer Wanddekorationen de Unveröffentlichte Bilder en el geschichtlicher Folge., con sus colores mucho más brillantes, se ha utilizado para retocar la imagen más joven, más alta de la resolución aquí .)
Es confuso si las imágenes en las paredes eran anuncios para los servicios ofrecidos o previstos simplemente para aumentar el placer de los visitantes. Según lo mencionado previamente, algunas de las pinturas y los frescos llegaron a ser inmediatamente famosos porque representaron escenas eróticas, a veces explícitas, sexuales. Uno de los edificios más curiosos recuperados era de hecho un Lupanare (burdel ), que tenía muchas pinturas eróticas y pintada adentro. Las pinturas eróticas parecen presentar una visión idealizada del sexo en desacuerdo con la realidad de la función del lupanare. El el Lupanare tenía 10 cuartos (cubicula, 5 del por piso), un balcón, y un latrina del . Era uno de las casas más grandes, quizás del burdel más grande, pero no único. La ciudad parece haber sido orientada a una consideración caliente de materias sensuales: en una pared de la basílica (clase de un tribunal civil, así frecuentada por muchos turistas y viajeros romanos), una inscripción inmortal dice a extranjero, si cualquier persona está buscando un cierto amor blando en esta ciudad, tener presente que aquí todas las muchachas son muy amistosos (traducción floja). Otras inscripciones revelan una cierta información sobre los precios para los varios servicios: El de Athenais 2 del como, Sabina 2 como (CIL IV, 4150), el esclavo Logas de la casa, 8 como (CIL IV, 5203) o Maritimus se lame la vulva para 4 como. Él es vírgenes listas para servir también. Las cantidades varían a partir la uno a dos como hasta varios sestercios . En el rango de precios más bajo el servicio no era más costoso que un pan del pan. La prostitución era relativamente barata para el varón romano pero es importante observar que incluso una prostitute a precio bajo ganó a más de tres veces los salarios de un trabajador urbano inexperto. Sin embargo, era inverosímil una mujer liberada incorporaría la profesión en las esperanzas de la abundancia porque la mayoría de las mujeres disminuyeron en su estado económico y nivel de vida debido a las demandas en su aspecto así como su salud. La prostitución era de forma aplastante una creación urbana. Dentro del burdel es prostitutes dichas trabajadas en un pequeño cuarto generalmente con una entrada marcada por una cortina del remiendo. A veces el nombre y el precio de la mujer serían puestos sobre su puerta. El sexo era generalmente el más barato de Pompeii, comparado a otras partes del imperio. Aunque una valoración del precio sea difícil de conjeturar, uno debe sospechar que la edad de la prostitute, el aspecto, y el nivel de formación harían una parte en el precio. Todos los servicios eran pagados para con el efectivo.
También, en los suburbanae de Thermae del (cerca del puerto deportivo de Porta -), las únicas ilustraciones romanas sabidas que describían una escena sapphic (lesbiana ) fueron descubiertas recientemente.
Estos cuadros fueron encontrados en un vestuario en un lado de los baños suburbanos nuevamente excavados en el principio de los 90. La función de estos cuadros no está todavía clara: algunos autores dicen que indican que los servicios de prostitutes estaban disponibles en el piso superior de la casa de baños y podrían quizás ser una clase de publicidad, mientras que otros prefieren la hipótesis que su solamente propósito fuera adornar las paredes con escenas alegres (pues éstos estaban en la cultura romana). La teoría lo más extensamente posible aceptada, de que del arqueólogo original, Luciana Jacobelli, es que sirvieron como recordatorios de donde uno había dejado su ropa. El Thermae, sin embargo, fue utilizado en campo común por los varones y las hembras, aunque los baños en otras áreas (incluso dentro de Pompeii) fueran segregados a menudo por el sexo.
Se recogen abajo las imágenes de la alta calidad de frescos eróticos, de mosaicos, de estatuas y de otros objetos de Pompeii y de Herculaneum.
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