Arturo Machen ( ˈmækən ) ( 3 de marzo, &ndash 1863 ; El el 15 de diciembre, el 1947 ) eran autor principal Galés de los 1890s. Él es el más conocido para su influyente sobrenatural, la fantasía, y la ficción del horror. Él también es bien sabido para su papel determinante en crear la leyenda de los ángeles de Mons .

Biografía

Años

Machen era nato Arturo Llewelyn Jones, en el Caerleon (ahora parte Newport ), Monmouthshire, aunque él refirió generalmente al condado por su conocido Gwent Galés. Su padre, Juan Edward Jones, hizo vicario de la iglesia minúscula Llandewi Fach, cerca de Caerleon, y criaron su hijo en la rectoría allí. Su padre adoptó más adelante el nombre virginal de su madre, Machen, para heredar una herencia, " que se convertía; Jones-Machen", y su hijo acaba de utilizar a Arturo conocido Machen como pluma-nombre.

El amor de Machen del paisaje hermoso de Monmouthshire con sus asociaciones con el céltico romano, y la historia medieval hicieron una impresión de gran alcance en él cuál está en el corazón de muchos de sus trabajos.

En la edad de once, Machen subió en la escuela de la catedral de Hereford, en donde él recibió una educación clásica excelente. Atención eliminada pobreza de la familia en la universidad, y Machen fue enviado al Londres, en donde él sentó exámenes para atender la Facultad de Medicina pero no pudo entrar. Machen, sin embargo, demostró la promesa literaria, publicando en 1881 un " largo del poema; Eleusinia" a propósito de los misterios de Eleusinian. Volviendo a Londres, él vivió en la pobreza relativa, intentando trabajar como un periodista, como vendedor de un editor, y como un profesor particular de los niños mientras que escribía en la tarde y va en caminatas de largo que paseaban a través de Londres.

En 1884, él publicó su segundo trabajo, el del pastiche la anatomía del tabaco, y aseguró el trabajo con el George Redway del editor y del librero como un cataloguista y editor de revista. Esto llevó para trabajar más lejos como traductor del francés, traduciendo el Heptameron del de la margarita de Navarra, el Le Moyen de Parvenir (cuentos fantásticos del ) Béroalde de Verville, y las memorias Casanova . Las traducciones de Machen en un estilo inglés enérgico se convirtieron en las estándar durante muchos años.

En 1887, Machen casó a Amy Hogg, profesor de música poco convencional con una pasión para el teatro, que tenía amigos literarios en los círculos bohemios de Londres. Hogg había introducido Machen al A. Waite del escritor y del occultist, que era convertirse en uno de los amigos más cercanos de Machen. Machen también hizo el conocido de otras figuras literarias, tales como M. Shiel y Edgardo Jepson . Pronto después de su unión, Machen comenzó a recibir una serie de herencias de los parientes escoceses que permitieron que él dedicara gradualmente más tiempo a la escritura.

Decadencia literaria en los 1890s

Machen alrededor 1890 comenzó a publicar en los compartimientos literarios, escribiendo las historias influenciadas por los trabajos Roberto Louis Stevenson, algunas cuyo el usado gótico o temas fantásticos . Esto llevó a su primer éxito del comandante, " el gran " de la cacerola de dios;. Fue publicado en 1894 por el carril de Juan en la serie conocida de las notas tónicas, que era parte del movimiento estético growing del tiempo. La historia de Machen denunci extensamente para su contenido sexual y espantoso y fue vendida posteriormente bien, entrando una segunda edición.

Machen después produjo el los tres Impostors, una novela compuso de un número de cuentos entretejidos, en 1895. La novela y las historias dentro de él debían eventual ser miradas como entre los trabajos del mejor de Machen.

Sin embargo, siguiendo el circundante Óscar Wilde del escándalo más adelante que el año, asociación de Machen con los trabajos del horror decadente le hizo difícil para que él encuentre a un editor para las nuevas obras. Así, aunque él escribiría algunos de sus trabajos más grandes durante los próximos años, algunos fueron publicados mucho más adelante. Éstos incluyeron el la colina de los sueños, Hieroglyphics, del un fragmento de la vida, el " de la historia; el " blanco de la gente ;, y las historias que componen los ornamentos del en el jade .

Tragedia y actuación: 1899-1910

En el 1899, el Amy de la esposa de Machen murió de cáncer después de un largo periodo de la enfermedad. Esto tenía un efecto devastador en Machen. Él se recuperó solamente gradualmente de su pérdida durante el próximo año, parcialmente con el suyo amistad del cierre con A. Estaba con la influencia que Machen ensambló en este tiempo la orden hermética del amanecer de oro, aunque interés de Waite de Machen en la organización no era de duración.

La recuperación de Machen fue ayudada más a fondo por su cambio repentino de la carrera, sintiendo bien a un agente en 1901 y a un miembro compañía de jugadores que viajaban, una profesión de s de Benson Frank de ' que lo tomó alrededor del país. Esto llevó en 1903 a una segunda unión, al Dorothie Purefoy Hudleston, que trajo a Machen mucha felicidad. Machen manejó encontrar a un editor en 1902 para sus Hieroglyphics anterior escritos, un análisis del del trabajo de la naturaleza de la literatura, que concluyó que la literatura verdadera debe transportar éxtasis. En Machen la carrera literaria 1906 comenzó una vez más a prosperar mientras que el del libro la casa de las almas recogió sus trabajos más notables de los años noventa y los trajo a una nueva audiencia. Él también publicó un trabajo satírico, el Dr. Stiggins del : Sus opiniones y principios, considerados generalmente uno de sus trabajos más débiles.

Machen también estaba en este cristianismo céltico de investigación del tiempo, el santo grial y rey Arturo . Publicando sus opiniones en de s de señor Alfred Douglas el' la academia, para quien él escribió regularmente, Machen concluyó que las leyendas del Grail fueron basadas realmente en los recuerdos déviles de los ritos de la iglesia céltica. Estas ideas también ofrecieron fuerte en el nuevo del la gloria secreta, desde entonces la cual él escribió en este tiempo, marcando el primer uso de la idea en la ficción del Grail sobreviviendo en tiempos modernos en una cierta forma, de una idea utilizada mucho como por el Charles Williams (escritor BRITÁNICO), Dan Brown y en el Indiana Jones y la cruzada pasada . En 1907, el la colina de los sueños, consideraba generalmente la obra maestra de Machen, finalmente fue publicado, aunque no fue reconocido mucho en ese entonces.

Los próximos años consideraron Machen continuar con la actuación en varias compañías y con el trabajo periodístico, pero lo encontraban que él cada vez más duro ganar una vida y sus herencias fueron agotados de largo. Machen también atendía a reuniones literarias como los nuevos bohemios y el club del cuadrado.

Periodismo y la gran guerra: 1910-1921

Finalmente Machen aceptó el trabajo de un periodista a tiempo completo en Evening News de s de Harmsworth Alfred el' en 1910. En febrero de 1912 su hijo Hilary nació, seguido por una hija Janet en 1917. El venir de la guerra en 1914 consideró la vuelta de Machen a la prominencia pública por primera vez en veinte años de debido a la publicación del " el " de los arqueros ; y la publicidad subsecuente que rodea el " Ángeles del " de Mons ; episodio. Él publicó una serie de historias que capitalizaban en este éxito, la mayoría cuyo moral-alzaban propaganda, pero el más notables, el la gran vuelta (1915), y el de la novela corta el terror (1917), eran más realizados. Él también publicó una serie de artículos autobiográficos durante la guerra, publicada más adelante como lejos de las cosas . Durante los años de guerra Machen también resolvió y defendió el trabajo de un compañero Caradoc Evans del Welshman.

Generalmente sin embargo, el trabajo a fondo tenido aversión de Machen en el periódico, y eran solamente la necesidad de ganar el dinero para su familia que lo guardó en él. El dinero vino en útil, permitiendo que él se mueva en 1919 a una casa más grande con un jardín, en la madera de San Juan, que se convirtió en una localización conocida para las reuniones literarias atendidas por los amigos como el Augustus Juan del pintor, el Wyndham Lewis, y el Jerónimo K. El despido de Machen del Evening News del en 1921 vino como relevación en un sentido, aunque causó problemas financieros. Machen, sin embargo, fue reconocido como gran carácter de la calle de flota por sus contemporáneos, y él permanecía en demanda como escritor del ensayo para mucho de los años 20.

El auge de Machen de los años 20

El año 1922 también consideró un renacimiento en las fortunas literarias de Machen. El la gloria secreta finalmente fue publicado, al igual que su de la autobiografía lejos de las cosas, y las nuevas ediciones de Casanova, del la casa de las almas y del de Machen la colina de los sueños todo salieron. Los trabajos de Machen ahora habían encontrado a una nueva audiencia y a editores en América, y una serie de pedidos nuevas ediciones de libros comenzó a venir adentro. El Vincent Starrett, la rama Cabell de James, y el Carl Van Vechten eran los devotos americanos de Machen que ayudaron en este proceso.

Una muestra de sus fortunas de levantamiento fue demostrada por la publicación en 1923 de una edición recogida de sus trabajos y de una bibliografía. Que el año también consideró la publicación de un segundo volumen recientemente cerca terminado de autobiografía, de cosas del y de &mdash lejano de ; el volumen final, la aventura de Londres, siendo publicado en 1924. El hacer repentinamente comenzado anterior de los trabajos de Machen artículos mucho solicitados de los colectores en este tiempo, una posición que han llevado a cabo desde que. En 1924 él publicó una colección de malas revisiones de su propio trabajo, con comentario muy pequeño, debajo de los bálsamos preciosos título.

Años finales: 1926-1947

Por 1926 el auge en la nueva edición había sobre todo terminado, y la renta de Machen cayó. Él continuó republicando trabajos anteriores en ediciones recogidas, tan bien como ensayos de la escritura y los artículos para los varios compartimientos y periódicos y contribuyendo las advertencias y las introducciones sus las propias y a los trabajos de otros escritores, pero produjo poca nueva ficción. En 1927, él hizo un lector del manuscrito para el editor Ernesto Benn, que trajo en una renta regular muy necesaria hasta 1933.

En 1929, Machen y su familia se movieron lejos de Londres al Amersham en Buckinghamshire, pero todavía hicieron frente a dificultad financiera. Él recibió un cierto reconocimiento para su trabajo literario cuando él recibió una pensión civil de la lista de cientos libras en 1932, pero la pérdida de trabajo de Benns al año más adelante hizo cosas difíciles una vez más. Algunas más colecciones de trabajos más cortos de Machen fueron publicadas en los años 30, parcialmente como resultado de la defensa de Machen por el Juan Gawsworth, que también comenzó el trabajo sobre una biografía de Machen que fue publicado solamente en 2005 gracias al los amigos de Arturo Machen .

Las dificultades financieras de Machen finalmente fueron terminadas solamente por la súplica literaria puesta en marcha en 1943 para su cumpleaños octogésimo. Los nombres iniciales en la súplica demuestran el reconocimiento general de la estatura de Machen como hombre de letras distinguido, como ellos incluyeron el Beerbohm máximo, el T. Eliot, el Bernard Shaw, el Gualterio de la Mare, el Blackwood de Algernon, y el Juan Masefield . El éxito de la súplica permitió que Machen viviera los años últimos de su vida, hasta 1947, en comodidad relativa.

Filosofía y religión

Del principio de su carrera literaria, Machen desposó una creencia mística que el mundo ordinario monótono ocultó un mundo más misterioso y más extraño más allá. Sus trabajos decadentes góticos y de los 1890s concluyeron que la elevación de este velo podría llevar a la locura, al sexo, o a la muerte, y generalmente una combinación de los tres. Trabajos posteriores de Machen llegaron a ser algo menos obviamente llenos de atavíos góticas, pero para él las investigaciones en misterios dieron lugar invariable a la transformación y al sacrificio vida-cambiantes. Machen amó la visión mundial medieval porque él sentía que combinó espiritualidad profunda junto a un earthiness estrepitoso.

Machen era un gran entusiasta para la literatura que él sentía para ser expresiva de la alegría inherente en vida, así transportando una sensación del éxtasis. Sus pasiones principales estaban para los escritores y la escritura que él sentía alcanzó esto, una lista idiosincrásica que incluyó el Mabinogion y otros romances medievales, François Rabelais, Miguel De Cervantes, William Shakespeare, Samuel Johnson, Thomas de Quincy, Charles Dickens, Arthur Conan Doyle, Edgardo Allan Poe, y Roberto Louis Stevenson del . Esos escritores que no pudieron alcanzar esto, o lejos peores incluso no lo intentaron, confesión corta recibida de Machen.

La oposición fuerte de Machen a un punto de vista materialista es obvia en muchos de sus trabajos, marcándolo como parte del Neo-romanticism . Él era profundamente sospechoso de la ciencia, del materialismo, del comercio, y del Puritanism, que eran anatema al conservador de Machen, el bohemio, el místico, y temperamento ritualista. La raya satírica virulenta de Machen contra cosas que él tuvo aversión se ha mirado como una debilidad en su trabajo, y algo fechar, especialmente cuando viene a la delantera en trabajos tales como Dr. Semejantemente, algunas de sus primeras historias de la guerra mundial propagandista también hacen que poco apele a una audiencia moderna.

Machen, traído para arriba como el hijo de una iglesia del clérigo de Inglaterra, creencia cristiana siempre llevada a cabo, aunque acompañada por una fascinación con el misticismo sensual ; sus intereses en el paganismo y el oculto eran especialmente prominentes en sus trabajos más tempranos. Machen era instruido en las materias tales como la alquimia, el Kabbalah, y Hermeticism, y ocultos parte formada estos intereses el suyo amistad del cierre con A. Machen, sin embargo, era siempre muy realista, requiriendo la prueba substancial que un acontecimiento sobrenatural hubiera ocurrido, y fuera así alto escéptico del espiritualismo . Desemejante de muchos de sus contemporáneos, tales como Óscar Wilde y Alfred Douglas, su desaprobación de la reforma y su admiración para el mundo medieval y su ritualism católico no le tentaron completamente lejos de &mdash del anglicanismo ; aunque él nunca cupo comfortablemente en el mundo Anglo-Catholic Victorian .

La muerte de su primera esposa lo llevó a encrucijada espiritual, y él experimentó una serie de acontecimientos místicos. Después de su experimentación con la orden hermética del amanecer de oro, el ritual ortodoxo de la iglesia llegó a ser siempre más importante para él, gradualmente definiendo su posición como anglicano de la alta iglesia que podía incorporar elementos de sus propias experiencias místicas, cristianismo céltico, y lecturas en literatura y leyenda en su pensamiento.

Herencia e influencia

La significación literaria de Machen es substancial; sus historias se han traducido a muchas idiomas y se han reimpreso en tiempos incontables de las antologías de la narración breve. En los años 60, una reimpresión del libro en rústica en la serie adulta de la fantasía de Ballantine lo trajo al aviso de una nueva generación. Más recientemente, la pequeña prensa ha continuado manteniendo el trabajo de Machen la impresión.

Los críticos literarios tales como Wesley D. Sweetser ven que Machen trabaja como partes significativas del último renacimiento Victorian de la novela gótica y del movimiento decadente de los 1890s, llevando la comparación directa a los temas encontrados en trabajos contemporáneos como de Roberto Louis Stevenson el caso extraño del Dr. Hyde de, Dracula del de s del fogonero Bram ', y de Óscar Wilde el cuadro de Dorian gris . Los autores tienen gusto en ese entonces de Wilde, William Butler Yeats, y el Arthur Conan Doyle era todos los admiradores de los trabajos de Machen. También lo observan generalmente en los mejores estudios de la literatura Anglo-Galés.

Su renombre en los años 20 América se ha observado, y el trabajo de Machen era una influencia en el desarrollo del horror de la pulpa encontrado en compartimientos como los cuentos extraños y en los escritores notables tales de la fantasía como la rama Cabell de James, el Clark Ashton Smith, y el Roberto E.

Su significación fue reconocida por H. Lovecraft, a que en su horror sobrenatural del ensayo en la literatura nombró Machen como uno del " cuatro; masters" moderno; del horror sobrenatural (con el Blackwood de Algernon, señor Dunsany, y el M. La influencia de Machen en propio trabajo de Lovecraft es substancial. La lectura de Lovecraft de Machen en los años 20 tempranos lo llevó lejos de su escritura anterior de Dunsanian hacia el desarrollo de qué se convirtió en el Cthulhu Mythos . Uso de Machen de un fondo contemporáneo Galés o de Londres en el cual los horrores antiguos siniestros están al acecho y son capaces del entrecruzamiento con la gente moderna ayudada obviamente a inspirar el uso similar de Lovecraft de un fondo de Nueva Inglaterra. El " de la historia; El People" blanco; incluye referencias extrañas a los ritos desconocidos curiosos y los seres, una idea Lovecraft utilizan con frecuencia en los mythos.

Lovecraft paga tributo a la influencia directo incorporando algunas de las creaciones y de las referencias de Machen, tales como Nodens y Aklo, en su Cthulhu Mythos y usar los plotlines similares, especialmente vistos por una comparación del " el " del horror de Dunwich; al la gran cacerola de dios y de " la novela del " negro del sello ; al " el Whisperer en " de la oscuridad ;. Otros cuentos de Lovecraft con una deuda o una referencia a Machen incluyen el " la llamada del " de Cthulhu ;, " el " del festival ;, " " fresco del aire ;, " el " del descendiente ;, y " el color fuera del " del espacio ;.

Sus historias intensas, atmosféricas del horror y el sobrenaturales han sido leídos y gozados por muchos los escritores modernos del horror y de la fantasía, influenciando directo el Peter Straub, el Ramsey Campbell, el Graham Joyce, el Simon Clark, el Tim Lebbon, la marca Samuels, y el T. Klein, al nombre pero a algunos. El nuevo del de Klein las ceremonias fue basado en parte en el " de Machen; el " blanco de la gente ;, y la historia de fantasma nueva de Straub fue influenciada por el " Gran dios Pan".

La influencia de Machen no se limita a la ficción del género, sin embargo. El Jorge Luis Borges reconoció Machen como gran escritor, y a través de él Machen ha tenido una influencia en el realismo mágico . Él era también una influencia importante en el Paul Bowles, el Javier Marias y el Paul-Jean Toulet . Él era una de las figuras más significativas de la vida Juan Betjeman del sir del laureado de poeta, que atribuyó a Machen su conversión al anglicanismo de la alta iglesia, partes importantes de su filosofía y poesía. El Sylvia Townsend Warner Machen admirado de la sobrina de Machen y fue influenciado por él, al igual que su bisnieta, el granjero contemporáneo de Tessa del artista.

Machen era también un pionero en el Psychogeography, debido a su interés en la interconexión entre el paisaje y la mente. Sus wanderings extraños en País de Gales y Londres registrados en su prosa hermosa lo hacen de gran interés a los escritores en este tema, especialmente ésos que se centran en Londres, tal como Iain Sinclair y Peter Ackroyd . El Alan Moore escribió una exploración de las experiencias místicas de Machen en sus serpientes y escalas del trabajo. Los trabajos de Aleister Crowley Machen amado, sintiendo contuvieron el " Magickal" la verdad, y puesto les en la lista de lectura para sus estudiantes, aunque Machen, que nunca lo encontró, detestó Crowley. Otros occultists, tales como Kenneth Grant, también encuentran Machen una inspiración. Lejos más cercano a Machen la visión mundial mística personal era su efecto sobre su Evelyn Underhill del amigo, que reflejó algo de Machen que pensaba en su misticismo alto influyente libro.

Hasta la fecha, aparte de una versión del " El Pyramid" brillante; para la televisión BRITÁNICA en el an o 80, los trabajos de Machen no se han adaptado para la película o la televisión. Mientras que es probablemente verdad que la atmósfera extraña y que disturba de muchas de sus historias (como Lovecraft) no sería fácil de traducir a la pantalla, podría ser discutido que muchos de sus trabajos serían material primero para la realización visual. Las películas con las influencias o las referencias de Machen incluyen laberinto de la cacerola, Lemora del, y el an o 80 del de la película de s del carpintero a Juan 'la niebla (que ofrece un carácter nombró el " Sr. Machen", retratado por el Houseman veteran de Juan del agente).

En música, el Juan Irlanda del compositor encontró los trabajos de Machen para ser una experiencia vida-cambiante que influenció directo mucha de su composición. Smith la caída también encontró Machen una inspiración. Asimismo, la corriente 93 ha dibujado en los leanings místicos y ocultos de Machen, con canciones tales como " El Light" íntimo;, que comparte su título con la historia de Machen. Algunos trabajos sobre la etiqueta de la música de la caja del fantasma como el Belbury polivinílico y el somos drenaje de la gente de toda la cacerola pesadamente en Machen. Es un interés también compartido por los directores de cine como el del Toro de Guillermo y el Richard Stanley . Otras figuras notables con un entusiasmo para Machen han incluido el Brocard Sewell, el Barry Humphries, el Stewart Lee y el Rowan Williams, arzobispo de Cantorbery.

Establecieron en 1948 en los Estados Unidos y sobrevivió a una sociedad de Arturo Machen hasta los años 60. Fueron seguidos por la sociedad de Arturo Machen basada en el Reino Unido, en 1986, que alternadamente fue substituido por la sociedad literaria actual, los amigos de Arturo Machen .