Un aureola o aureole (diminutivo del del aurea latino, " del ; golden") es la resplandor de la nube luminosa que, en las pinturas de personajes sagrados, rodea la figura entera. En los períodos más tempranos del arte cristiano este esplendor fue confinado a las figuras de las personas del Godhead cristiano, pero fue ampliado luego a la Virgen Maria y a varios de los santos

El aureola, al envolver el cuerpo entero, aparece generalmente el o elíptico oval en forma, pero de vez en cuando circular o Quatrefoil . Cuando aparece simplemente como disco luminoso alrededor de la cabeza, se llama específicamente un halo o nimbo, mientras que la combinación de nimbo y de aureole se llama una gloria . La distinción terminante entre nimbo y el aureole no se mantiene comúnmente, y el 3ultimo término lo más frecuentemente se utiliza para denotar la resplandor alrededor de las cabezas de santos, de los ángeles o de las personas del Godhead cristiano.

Éste no debe ser confundido con el adorno específico del en el arte infantil Jesús que aparece ser una fuente de luz en una escena de la natividad . Estas pinturas derivan directo de las cuentas dadas por el Bridget de Saint de Suecia de sus visiones, en las cuales ella describe el ver de esto.

El nimbo en arte cristiano primero apareció en el siglo V, pero el mismo dispositivo era sabido prácticamente varios siglos anterior, en el arte no cristiano . Se encuentra en algunas representaciones persas de reyes y de dioses, y aparece en las monedas Kanishka de los reyes de Kushan, Huvishka y Vasudeva, así como en la mayoría de las representaciones Buddha en el arte Greco-Budista del 1r ANUNCIO del siglo. Su uso también se ha remontado a través de los egipcios a los Griegos y a las representaciones de los romanos Trajan (arco de Constantina ) y Antoninus Pius (revés de una medalla) que era encontrado con él.

En la forma circular el nimbo constituye un natural e incluso un uso primitivo de la idea de una corona, modificada por una idea igualmente simple de la emanación de la luz del jefe de ser superior, o por el fenómeno meteorológico de un halo . La probabilidad es que todas las asociaciones posteriores con el símbolo se refieren de nuevo a un origen astrológico temprano (comparar el Mithras ), a la persona así que a la identificación glorificada con el Sun y a la representación en la imagen del sol; el aureole es tan el Hvareno del Mazdaism . De este uso astrológico temprano, la forma de " glory" o " nimbus" se ha adaptado o se ha heredado bajo nueva creencia.

Mandorla

Un Mandorla es un aureola formado de Piscis de la vejiga que rodea las figuras de Cristo y de la Virgen Maria en arte cristiano tradicional. Se utiliza especialmente para enmarcar la figura Cristo en la majestad en el arte románico medieval y temprano, así como el arte bizantino de los mismos períodos. El término refiere a la almendra como forma: " mandorla" medios. Los ejemplos se pueden considerar en los iconos de la transfiguración y de otras imágenes. El símbolo también se utiliza en contextos no cristianos. En varias religiones la semilla de la almendra se ha asociado a nacimiento virginal divino. Por ejemplo el virginal Nana de la ninfa concibió milagroso Attis poniendo una almendra madura en su pecho.

En un fresco famoso del romanesque de Cristo en gloria en el Sant Climent de Taüll el " de la inscripción; Lux Mundi" de la suma del ego; se incorpora en el diseño de Mandorla. El tímpano en el Conques tiene Cristo, con uno de esos gestos hermosos tallados en la escultura del Romanesque, indica los ángeles en sus pies que llevan las palmatorias. Seis estrellas circundantes, asemejándose a las flores florecientes, indican los planetas sabidos incluyendo la luna. Aquí el simbolismo implica a Cristo como el Sun .

En un caso especial, en Cervon ( Nièvre ), asientan a Cristo rodeó por ocho estrellas, asemejándose a la floración florece. En Conques las flores son seis-petalled. En Cervon, donde el adorno de la almendra se repite en el borde del mandorla, son cinco-petalled, al igual que las flores de la almendra - las primeras flores a aparecer a finales del invierno, incluso antes de las hojas del árbol de almendra. Aquí uno se tienta para buscar para la referencia en el simbolismo nueve del candelabro ramificado de Chanukkiyah . Debe ser recordado que en el siglo XII una gran escuela del pensamiento judaico irradió Narbonne, coincidiendo con los orígenes Kabbalah . Además, en Cervon las ocho estrellas/flores solamente son seises petalled: la raíz de David, la Morningstar, mencionada en el cierre del libro de la revelación (22: 16) (en uno de los manuscritos más viejos de la biblia hebrea completo, el códice, uno de Leningrad encuentra la estrella de David encajado en un octágono)

En el simbolismo Hildegarde von Bingen el mandorla refiere al cosmos .

Ver también

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