El baño turco ( hamam ; de حمّام, el ) es la variante medio-oriental de un baño de vapor del, que se puede categorizar como pariente mojado de la sauna . Han desempeñado un papel importante en las culturas del Medio Oriente, sirviendo como lugares de la reunión social, limpiamiento ritual, y como las estructuras arquitectónicas, las instituciones, y elementos (posteriores) con las aduanas especiales atadas a ellas. Los europeos aprendieron sobre el Hamam vía contactos con los otomanos por lo tanto el " Turkish" parte del nombre.

En el Europa occidental, el baño turco como método de limpiar el cuerpo y la relajación era particularmente popular durante la era Victorian . El proceso implicado en tomar un baño turco es similar a el de una sauna, pero es más estrechamente vinculado a las prácticas de baño de los romanos .

Una persona que toma un baño turco primero se relaja en un cuarto (conocido como el cuarto caliente del ) que sea calentado por un flujo continuo de aire caliente, seco permitiendo que el bañista transpire libremente. Los bañistas pueden entonces trasladarse a un cuarto incluso más caliente (conocido como el cuarto caliente del ) antes de salpicarse con la agua fría. Después de realizar una colada completa del cuerpo y de recibir un masaje, los bañistas finalmente se retiran al refrescar-cuarto del por un período de relajación.

En Turquía, el advenimiento de los sistemas, de las duchas, y de las bañeras modernos de la plomería en hogares hizo la importancia de hamams descolorarse recientemente.

Etimología

el es del árabe de la raíz con un significado general del " heat", de que muchas palabras que refieren al " spring" caliente;, " fever" etc. Según el de Ibn Sidah se deriva de " del ; la vehemencia del heat" del verano; (carril ).

El de la palabra significa simplemente el " " del cuarto de baño ; o " " del tocador ; en muchos dialectos del árabe vernáculo .

Arquitectura

El hamam combina la funcionalidad y los elementos estructurales de sus precursores en el Anatolia, los baños bizantinos romanos Thermae y, con la tradición turca asiática central del vapor bañando, el limpiamiento del ritual y el respecto del agua. También se sabe que los árabes han construido muchas de su propia versión de los baños Griego-Romanos que encontraron el siguiente de sus conquistas Alexandría . Sin embargo, el baño turco tiene un estilo y una funcionalidad mejorados de estas estructuras que emergieron como edificios del anexo de las mezquitas o como reutilización de los baños romanos restantes.

Los hamams en la cultura del otomano comenzaron como elementos estructurales que servían como anexos a las mezquitas, no obstante estuvieron desarrollados rápidamente en las instituciones y eventual con los trabajos Sinan del arquitecto del otomano, en complejos estructurales monumentales, el ejemplo más fino que era el " Çemberlitaş Hamamı" en Estambul, construida en 1584.

Un hamam típico consiste en tres interconectó los cuartos básicos similares a sus antepasados romanos: el sıcaklık del (o hararet - caldarium del ) que es el cuarto caliente, el cuarto caliente (tepidarium) que es el cuarto intermedio y el soğukluk del que es el cuarto fresco.

El sıcaklık tiene generalmente una bóveda grande adornada con las pequeñas ventanas de cristal que crean una mitad-luz; también contiene una piedra de mármol grande en el centro que mienten los clientes encendido, y lugares con las fuentes en las esquinas. Este sitio está para empapar para arriba el vapor y consiguiendo fregar los masajes. El cuarto caliente se utiliza para lavarse para arriba con el jabón y está relajarse, viste para arriba, tiene el agua y el soğukluk una bebida, a veces un té de restauración, y donde disponibles, siesta en cubículos privados después del masaje. Algunos de los hamams en Estambul también contienen los baños de limpiamiento rituales de Mikvehs para las mujeres judías .

El hamam, como sus precursores tempranos, (por lo menos el romano Thermae del pre-Cristiano), no es exclusivo a los hombres solamente - los complejos del hamam contienen generalmente los cuartos separados para los hombres y las mujeres. Siendo centros sociales, en el imperio del otomano, los hamams eran absolutamente abundantes, y fueron construidos en casi cada ciudad del otomano. Integrado en vida de cada día, eran centros de reuniones sociales, poblados en casi cada ocasión con la hospitalidad tradicional (e. baile y alimento, especialmente en los cuartos de las mujeres) y ceremonias, por ejemplo antes de las bodas, los alto-días de fiesta, celebrando los recién nacidos, los viajes etc.

Existió algunos accesorios especiales cuyo algunos todavía se están utilizando en los hamams modernos: por ejemplo el peştemal (un paño especial de la seda y/o del algodón, cubrir el cuerpo, como pareos), el nalın del (el de madera especial estorba que evitaría que el portador se deslizara en el piso mojado, adornado a menudo con la plata o el mother-of-pearl), el kese (un mitón áspero para el masaje), y a veces las cajas de joya, las cajas doradas del jabón, los espejos, los tazones de fuente de la alheña, las botellas de perfume y tales.

¡Tellak (personal) muchacho -->

Tradicionalmente, los masajistas en los baños, tellak del en turcos, que eran los muchachos jovenes, ayudaron a clientes de la colada jabonando y fregando sus cuerpos. También trabajaron como trabajadores del sexo. Sabemos hoy, al lado de los textos dejados por los autores de Ottoman, que eran, sus precios, cuántas veces podrían traer a sus clientes al orgasmo, y los detalles de sus prácticas sexuales. (Del Dellâkname-i Dilküşâ, trabajo del siglo XVIII de del derviche, Ismail Agha; Archivos del otomano, Süleymaniye, Estambul) Fueron reclutados entre de las filas de las naciones del tema de los no-Musulmanes del imperio turco, tales como Griegos, armenios, judíos, albaneses, búlgaros, Roma y otros.

Ocasionalmente la relación entre un tellak y su cliente llegó a ser intenso personal. Se registra que en el siglo de mid-18th, un &mdash del Janissary ; un soldado de la élite en el ejército del otomano, también a menudo de &mdash de la pendiente europea; tenía un tellak para un loverWhen que este 3ultimo fue secuestrado por los hombres de otro regimiento y entregado al uso de su comandante, una batalla día-larga entre los dos regimientos del janissary sobrevino, que fue traída a un extremo solamente cuando el sultán pidió el tellak desafortunado colgado.

Después de la derrota y de la desmembración del imperio del otomano, en la república turca rápidamente westernizing los muchachos del tellak perdieron su aspecto sexual, y ahora el papel de los tellak es llenado por los asistentes adultos que se especializan en formas más prosaicas de limpieza y de masaje. Con todo en turco el oğlanı “muchacho del hamam del del término del baño” todavía se utiliza como eufemismo para un homosexual.

Ejemplos del funcionamiento

Está datando de la regla francesa y localizado en el corazón de la ciudad vieja de Nicosia Hamam Omerye - un ejemplo de funcionamiento verdadero de la cultura rica y de la diversidad de Chipre, de la lucha de la piedra, con todo del sentido de la libertad y de la flexibilidad. La historia del sitio data del siglo XIV, cuando se colocaba como iglesia agustina de St. Piedra-construido, con las pequeñas bóvedas, la se coloca cronológicamente aproximadamente la época de la regla veneciana Frankish y, aproximadamente el mismo tiempo que la ciudad adquirió sus paredes venecianas. En el 1571, el bajá de Mustafá convirtió la iglesia en una mezquita, creyendo que está donde este punto particular el profeta Omer reclinado durante su visita a Lefkosia. La mayor parte de el edificio original fue destruido por la artillería del otomano, aunque la puerta de la entrada principal todavía pertenezca al edificio de Lusignan del siglo XIV, mientras que los restos de una fase posterior del renacimiento se pueden ver en el lado del noreste del monumento. En 2003, financiado un proyecto BI-comunal de UNDP/UNOPS, " Sociedad para el Future", en colaboración con el municipio de Nicosia y el plan maestro de Nicosia.

Introducción de baños turcos a Europa (el baño turco Victorian)

Los baños turcos fueron introducidos a las islas británicas por el David Urquhart, diplomata y alguna vez miembro del parlamento para el Stafford, que por razones políticas y personales deseaba popularizar la cultura turca. En 1850 él había escrito a los pilares de Hércules, un libro acerca de sus recorridos en el España y el Marruecos en 1848, en el cual él describió el sistema de baños de aire caliente secos que habían sido funcionando allí, y en el imperio, muy poco del otomano cambiado de los que habían sido tan populares en las épocas romanas.

En 1856, el trueque de Richard, leyendo el libro de Urquhart y trabajado en la construcción de un baño con él, abrió el primer baño turco moderno en el Reino Unido en el establecimiento hidropático del St Ana cerca de la lisonja, corcho, Irlanda del condado. El año siguiente, el primer baño turco que se construirán en el Inglaterra puesto que los tiempos romanos fueron abiertos en el Manchester, y la idea se separaron rápido con el norte de Inglaterra. Alcanzó el Londres en julio de 1860 cuando el Rogelio Evans, miembro de uno de los comités de los asuntos exteriores de Urquhart, abrió un baño turco en la calle de 5 Belces, cerca del arco del mármol. Durante los 150 años siguientes, sobre 600 baños se abrió bien en Gran Bretaña, mientras que los baños turcos similares se abrieron en ciudades en otras partes del Imperio británico de entonces . Juan Le Gay Brereton, que había dado a consejo médico a los bañistas en asuntos exteriores Comité-poseyó el baño turco en el Bradford, viajó al Sydney, Australia, y abrió un baño turco allí en calle del resorte en 1859, incluso antes de que el baño había alcanzado Londres. El Canadá tenía uno antes de 1869, y primer en el Nueva Zelandia fue abierto en 1874. La influencia de Urquhart era sentida incluso fuera del imperio cuando, en 1863, el Dr. Charles Shepard abrió el primer baño turco en el Estados Unidos en la calle de 63 Colombia, alturas, Brooklyn de Brooklyn.

Hay hoy apenas sobre veinte baños turcos restantes se abre en las islas británicas, aunque los baños de aire caliente todavía prosperen bajo la forma de baños de vapor rusos y sauna finlandesa .

Ver también

Sultán Hamamı de Haseki Hürrem
Baños de Hamam Omerye
Süleymaniye hamam
Casa del baño
Onsen y Sentō, los equivalentes japoneses
Cultura del imperio del otomano
Harem
Köçek
Lengua turca del otomano
Soapland
El español Alhama del placename y el portugués Alfama derivan de la palabra árabe.

Zenithic

Geospatial engineering

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