Baalbek ( بعلبك ) es una ciudad en el valle de Bekaa Líbano, altitud 3.170 m), situado al este del río de Litani. Es famosa por su exquisito detallado pero las ruinas monumental escaladas del templo del período romano, cuando Baalbek, conocido como Heliópolis era uno de los santuarios más grandes del imperio. Está también a casa al festival internacional de Baalbeck anual. Baalbeck es casero al centro libanés de los primeros auxilios de la Cruz Roja, médico y social, y de juventud así como clínicas móviles. La ciudad está situada aproximadamente norte de 85 kilómetros de del norte al este Beirut, y de cerca de 75 kilómetros Damasco .
los arqueólogos de la biblia del siglo XIX quisieron conectar Baalbeck con el " Baalgad " mencionado en el 11:17 de Joshua del, sino la aserción no se ha tomado en tiempos modernos. De hecho, esta ciudad fenicia de menor importancia, nombrada para el " Señor (Baal ) del valley" de Beqaa; carecido bastante importancia comercial o estratégica para clasificar una mención en expedientes asirios o del egipcio destapó hasta ahora, según Hélène Sader, profesor de la arqueología en la universidad americana de Beirut. Sin embargo, debe haber sido el sitio de un oráculo a partir de las épocas más tempranas, porque los oráculos no se fundan ligeramente, y conservaron tal función durante las épocas romanas.
La ciudad, entonces conocida como Heliópolis (había otro Heliópolis en Egipto), fue hecha un colonia del por el imperio romano en el 15 A. y una legión fue colocada allí. El trabajo sobre el complejo religioso allí durado sobre una mitad de siglo y y nunca fue terminado. El esmero de las actuales ruinas del templo, el edificio religioso más grande del imperio romano entero, fechas del reinado Septimus Severus, cuyas monedas primero demuestran los dos templos. Las grandes cortes del acercamiento no eran finished antes de los reinados Caracalla y Philip. En la conmemoración, ninguna duda, del esmero de los nuevos santuarios, Severus confirió las derechas Ius Italicum del a la ciudad. Hoy, solamente seis columnas Corinthian siguen siendo permanentes. Ocho fueron desmontados y enviados más al Constantinople bajo pedidos justinianas, para su basílica Hagia Sophia .
El más grande de los tres templos era sagrado al Baal de Júpiter, (" Heliopolitan Zeus"), identificado aquí con el sol, y - construido entre el primer siglo A. y el ANUNCIO 62 - era el templo más grande del imperio. A él fueron asociados un templo al Venus y un poco templo en honor del Bacchus (aunque fue referido tradicionalmente como el " Templo del Sun" por los visitantes neoclásicos, que lo vieron como el templo romano mejor-preservado en el mundo - es rodeado por cuarenta y dos columnas casi 20 metros en altura). Así tres deidades del este eran adoradas en el modo romano: Jove que truena, dios de tormentas, substituido Hadad del Baal-, de Venus para el `Ashtart (sabido en inglés como Astarte ) y del Bacchus para el de Anatolia Dionysus .
La construcción romana fue construida encima de ruinas anteriores e implicó la creación de una plaza levantada inmensa sobre la cual los edificios reales fueron colocados. El terreno que se inclinaba hizo necesario la creación de los muros de contención en el norte, el sur y los lados oeste de la plaza. Estas paredes se construyen de monolitos en su nivel más bajo cada pesaje de aproximadamente 400 toneladas. El muro de contención occidental, más alto tiene un segundo curso de los monolitos containg el " famoso; trilithon" ; una fila de tres piedras cada uno que pesa superior a 1000 toneladas. Un cuarto, todavía una piedra más grande llamó el " la piedra del south" (EL Gouble de Hajar) o " la piedra del woman" embarazado; (EL Hibla de Hajar) miente inusitado en una mina próxima. Había sido liberada de la mina, él habría sido la piedra más grande movida nunca, más grande que el obelisco inacabado famoso en Aswan. Otras de las ruinas romanas, la gran corte, tienen seis 20 columnas de piedra m-altas el sobrevivir, fuera de 128 originales.
El Júpiter-Baal fue representado localmente (en la invención) como dios imberbe en la pañería escamosa larga, sosteniendo un azote en sus rayos de la mano derecha y y los oídos del trigo en su izquierda. Dos toros lo apoyaron. En este modo él pasó en la adoración europea en el ANUNCIO del siglo III y del siglo IV. El icono del Zeus de Helipolitan (en el cocinero de A., Zeus, i del : 570-576) bustos agujereados de las siete energías planetarias en el frente del pillarlike llaman en el cual lo encajonaron. Una figurilla de bronce de este Zeus de Heliopolitan fue descubierta en Tortosa, España; otro fue encontrado en el Byblos en Phoenicia. Una imagen icónica comparable es la señora de Ephesus (véase la ilustración) (sepulcros de Roberto, los mitos griegos I. Otros emperadores enriquecieron el santuario de Heliopolitan Júpiter cada uno alternadamente. Nero (ANUNCIO 54-68) construyó el torre-altar enfrente del templo de Júpiter, Trajan agregó la parte del campo cercana a la red al templo de Júpiter, con los pórticos del granito rosado traídos Aswan en Egipto. El Antoninus Pius construyó el templo del Bacchus, el mejor preservado de las estructuras del santuario, porque fue protegido por los mismos escombros de las ruinas del sitio. Se enriquece con relevaciones y la escultura refinadas. Septimus Severus agregó un templo pentagonal de Venus, que como el Aphrodite había disfrutado de un papel sirio temprano con su Adonis (" del consorte; Lord", la traducción aramea de " Baal. Los escritores cristianos compitieron el uno con el otro para execrate su adoración. El Eusebius de Caesarea, abajo de la costa, averred que los “hombres y las mujeres compiten el uno con el otro para honrar a su diosa desvergonzada; los maridos y los padres dejaron a sus esposas e hijas público prostituirse por favor al Astarte ”. El Philip del emperador el árabe (244-249) era el último para agregar un monumento en Heliopolis— la parte del campo cercana a la red hexagonal. Cuando él era finished Heliópolis y el Praeneste en Italia eran los dos santuarios más grandes del mundo occidental.
La licencia extrema de la adoración de Heliopolitan del Aphrodite fue comentada a menudo sobre por los escritores cristianos tempranos, y el Constantina, haciendo un esfuerzo para contener el culto de Venus, construyó una basílica . El Theodosius I erigió otro, con un apse occidental, ocupando la corte principal del templo de Júpiter, al igual que la práctica cristiana por todas partes. Los bloques de piedra extensos de sus paredes fueron tomados del templo sí mismo. Sigue habiendo hoy nada de la basílica de Theodosian.
En 1517 pasó, con el resto de Siria, al imperio del otomano. Pero la jurisdicción del otomano era simplemente nominal en el Líbano. Baalbeck, sacudido gravemente en un terremoto en 1759 estaba realmente en las manos Metawali (véase el Líbano ), que lo conservó contra otras tribus libanesas. Las ruinas colosales y pintorescas atrajeron particularmente a occidentales intrépidos desde el siglo XVIII. El visitante inglés, madera de Roberto, con Dawson no era simplemente un turista: sus dibujos cuidadosamente medidos fueron grabados para el las ruinas de Baalbeck (1757), que proporcionaron un cierto nuevo detalle excelente en la orden Corinthian que los arquitectos neoclásicos británico y europeo agregaron a su vocabulario. El Roberto Adán, por ejemplo, basó una cama y la que está de los techos en la casa de Osterley en el techo del templo del Bacchus, y el pórtico San Jorge, Bloomsbury se basa en el pórtico de ese templo.
Incluso después el bajá de Jezzar, el gobernador rebelde de la provincia del acre, rompió la energía del Metawali en la última mitad del siglo XVIII, Baalbeck no era ninguna destinación para el viajero sólo por un guardia armado. La anarquía que tuvo éxito su muerte en 1804 fue terminada solamente por la ocupación egipcia (1832). Con el tratado Londres (1840) Baalbeck se convirtieron en realmente otomano, la enciclopedia Britannica (1911) del divulgado, y puesto que cerca de 1864 habían atraído a una gran cantidad de turistas. En noviembre de 1898, el alemán Wilhelm Ii del emperador en su manera a Jerusalén, y el paso de Baalbeck fue pegado igualmente por la magnificencia de las ruinas que proyectaban de los escombros, y la condición aburrida. Dentro de un mes, el equipo arqueológico alemán que él envió estaba en el trabajo sobre el sitio. La campaña produjo meticuloso actual e ilustrada serie de volúmenes.
considera también:
l conflicto de Israel-Líbano
Baalbeck, que tiene una mayoría shiita, se considera por años como " de Hezbollah; headquarter" estratégico; y algunos de los comandantes de la organización viven en él. Está conteniendo también un hospital que sirva el Hezbollah y una universidad islámica. Según el Hezbollah, el equipo que secuestró a dos soldados israelíes el 13 de julio de 2006, e Israel traído para declarar guerra, entrenó en la región de Baalbeck.
El el el 2 de agosto, el 2006, los soldados helitransportados israelíes apoyados por las bombas de los aviones entró en el hospital de Hikmeh en Baalbeck para capturar a los miembros mayores Hezbollah a que creyeron estar en el edificio. El resultado de luchar entre los combatientes y las fuerzas israelíes era daño de menor importancia al hospital. Mataron a varios pistoleros y las armas y la munición fueron agarradas por dentro del edificio del hospital. No se hospitalizó a ningunos pacientes en ese entonces. Se ha divulgado que durante el conflicto, las vibraciones causadas por las bombas dañaron las ruinas; La UNESCO debía ayudar a esfuerzos coordinados de la restauración.
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