El de Balobedu (gaModjadji) de los vagos de Lobedu de los vagos es una tribu bantú del grupo norteño del Sotho . Tienen su propio reino, el reino de Balobedu, dentro de la provincia de Limpopo Suráfrica con un regla femenino, la reina Modjadji de la lluvia. Su lengua se conoce como Lobedu . El área en la cual viven se llama Bolobedu. La lengua de Lobedu (o Khilobedu) es gramatical similar al Sesotho y al Tshivenda . El Balobedu se sitúa entre la gente de discurso de Venda y del Sotho (o Pedi), así como el Shangana-Tsonga y otros. Khilobedu ha llegado a ser cada vez más similar a Sesotho desde entonces que ha sido la lengua de las escuelas en la región. Sin embargo, la cultura de Balobedu originó al norte, en cuál ahora es Zimbabwe, y su lengua contiene los sonidos que no existen en Sesotho.

Balobedu tiene sus propias danzas tradicionales llamadas sekgapa para las mujeres y dinaka para los hombres. Bailan este la clase de danzas cuando son feliz, en la mayoría de los casos durante partidos tradicionales o ceremonias de unión tradicionales.

Balobedu tiene su propia manera de elogio y de hablar con su dios. Se sientan al lado de un círculo tradicionalmente diseñado en sus hogares, comienzan a llamar los nombres de sus antepasados. Utilizan esta manera de pedir suerte de dioses.

El Balobedu emigró original al sur de Zimbabwe a su actual localización en Suráfrica. La aldea tribal central es Sehlakong en el districto de Balobedu.

Tienen &mdash femenino de las reglas; conocido como " queens" de la lluvia;. Creen a la reina tener energías de hacer la lluvia. El reino de Balobedu consiste en un número de pequeños grupos atados juntos por su reina. En el el 2005 del 12 de junio, la reina reinante, Makobo Modjadji de la reina, murió, saliendo del reino sin una reina.

El área de Balobedu consiste en muchas aldeas y cada aldea tiene un regla que represente Modjadji, la reina del varón o de la hembra de la lluvia.

Conocían a la reina de la lluvia, históricamente, pues un mago extremadamente de gran alcance que podía traer la lluvia a sus amigos y la sequía a sus enemigos. Los visitantes al área siempre le trajeron los regalos y tributo, incluyendo ganado y sus hijas como esposas, para apaciguirla de modo que ella trajera la lluvia a sus regiones. El Lobedu conocido se piensa para derivar de esta práctica, refiriendo a las hijas o a las hermanas que fueron perdidas a sus familias. La reina de la lluvia amplía su influencia a través de sus esposas, porque la ligan político a otras familias o aldeas. Su estado como mujeres que se casan no aparece indicar lesbianismo, sino algo la capacidad única de la reina de controlar otras.