Lista de banderas portuguesas La bandera del de Portugal consiste en un rectangular (el cociente 2: 3) vertical desigual bicolor, es decir, un campo dividido verticalmente en dos rayas desiguales del verde, en el alzamiento, y el rojo, en la mosca . La versión de menor importancia de la capa nacional de los brazos (esfera armilar y protector portugués) se centra sobre el límite entre los colores en la distancia igual de los bordes superiores y más bajos. El Portugal adoptó oficialmente este diseño para su bandera nacional en el 1911 del 30 de junio, substituyendo el que está usado bajo monarquía constitucional, después de que fuera elegido entre varias ofertas por una comisión especial, cuyos miembros incluyeron el Columbano Bordalo Pinheiro, João Chagas, y Abel Botelho .
Los nuevos colores de fondo, especialmente el verde, no eran tradicionales y no representaron un radical republicano - el cambio inspirado que rompió el enlace con la bandera monárquica religiosa anterior. Desde una insurrección republicana fall en el el 1891 del 31 de enero, el el rojo y verde había sido establecido como los colores del Partido Republicano portugués y de sus movimientos asociados, cuya prominencia política guardó el crecer hasta que culminara en la revolución republicana del 5 de octubre [[ 910]]. En las décadas siguientes, estos colores fueron hechos propaganda de popular como representación de la esperanza de la nación (verde) y de la sangre (roja) de los que murieron el defender de ella, como los medios de dotarlos con un más patriótico y dignified, por lo tanto menos político, sentimiento.
La bandera actual representa un cambio espectacular en la evolución de la bandera portuguesa, que siempre fue asociada íntimo a los brazos reales. Desde la fundación del país, la bandera nacional desarrollada rey azul de s de I Afonso '- cruz-en la bandera cuadrada heráldica blanca a los brazos reales de la monarquía liberal sobre un rectángulo azul-y-blanco. Entre, los cambios importantes se asociaron a los acontecimientos políticos importantes contribuidos a la evolución del protector nacional en su diseño actual.
Los colores de la bandera no han sido especificados en ninguÌn documento jurídico o por ninguna institución nacional; los colores aproximados son mencionados abajo:
Después de mucha discusión y de la presentación de muchas ofertas, fijaron a una comisión gubernamental el el 15 de octubre [[ 910]], que incluyó al Columbano Bordalo Pinheiro (pintor), al João Chagas (periodista), al Abel Botelho (escritor) y a dos líderes militares de 1910: Ladislau Pereira y Afonso Palla. el disfraz de la significación política detrás de la opción, como éstos era colores presentes en las banderas del rebelde, durante la insurrección republicana del 31 de enero, el 1891, en el Oporto, y durante la revolución de monarquía-derrocamiento, en el Lisboa .
Sobre rojo, la comisión lo consideraba debe " (…) ser presente como uno de los colores principales, porque es la lucha, color caliente, viril, por excelencia. Es el color de la conquista y de la risa. Un canto, quemando, color alegre (…) Recuerda la idea de la sangre e impulsa para alcanzar el victory". Una explicación para la inclusión del color verde era más dura de subir con, dado que no era un color tradicional de la bandera portuguesa a través de su historia. Eventual, fue justificada considerando que, durante la insurrección 1891, éste era el color presente en la bandera revolucionaria que " chispeó el lightning" el redimir; del republicanismo. Finalmente, (en el protector) " representado blanco; un color hermoso y fraternal, en el cual el resto de los colores se combinan, color de la simplicidad, de la armonía y del peace", agregando ese " (…) es este mismo color que, encargado de entusiasmo y de la fe por la Cruz Roja de Cristo, marca los descubrimientos cycle." épico; Algunas fuentes creen que estos significados nobles no son lejos de ser verdades y que eran nada más que propaganda, dar una justificación honorable a su opción.
A pesar de que estos dos colores nunca eran parte de la bandera nacional hasta 1910, fueron exhibidos en varias banderas históricas durante períodos importantes. bandera de s de I Juan la 'incluyó un verde Aviz cruzado en el bordure rojo. La Cruz Roja de la orden de Cristo fue utilizada sobre un campo blanco como pendón naval durante los descubrimientos (también con frecuencia en las velas); una versión verde del fondo era un estándar popular del rebelde durante la revolución 1640 que restauró la independencia de Portugal de España. No hay fuentes registradas para confirmar que éste era el origen de los colores republicanos; otra explicación da crédito completo a la bandera que fue alzada en el ayuntamiento de Oporto durante la insurrección 1891. Consistió en un campo rojo que llevaba un disco verde y el Centro Democrático “15 federales de Novembro” de la inscripción ( Centro Democratic federal “15 de noviembre” ), representando uno de muchos albañilería - clubs republicanos inspirados. Durante los 20 años siguientes, el rojo-y-verde estaba presente en cada artículo republicano en Portugal. Fue utilizado simultáneamente como la bandera de las naves que manejaban la ruta entre la metrópoli y el el Brasil,
Dentro del inescutcheon blanco, los cinco quinas (pequeños protectores azules) del con sus cinco besantes blancos se asocian popular al " Milagro de Ourique". La historia ligada a este milagro dice que antes de la batalla de Ourique ( el 25 de julio [[ 139]]), un viejo ermitaño apareció antes de la cuenta Afonso Henriques (el Afonso futuro I) como mensajero divino. Él previo la victoria de Afonso y lo aseguró que dios vigilaba él y sus pares. El mensajero lo aconsejó negarse a afrontar su campo, solo, si él oyó una campana próxima de la capilla el tocar, en la noche siguiente. Al hacer eso, él atestiguó una aparición Jesús en la cruz. Extático, Afonso oyó las victorias prometedoras de Jesús para este y las batallas futuras, así como el deseo de dios para actuar a través de Afonso y de sus descendientes para crear un imperio que llevaría su nombre a las tierras desconocidas, eligiendo a los portugueses para realizar grandes tareas.
Confidente de esta experiencia espiritual, Afonso ganó la batalla contra un enemigo que excedía en número. La leyenda la tiene que Afonso mató a cinco reyes del moorish Sevilla, Badajoz, Elvas, Évora y Taifas de Beja, antes de diezmar a las tropas enemigas. Por lo tanto, en gratitud, él incorporó cinco protectores (los quinas del ) dispuestos en una cruz - representando el suyo victoria divino-llevada sobre los cinco reyes enemigos - con cada uno las heridas cinco de Cristo que llevaba bajo la forma de besantes de plata. La suma de todos los besantes (que doblan los que está en el quina central del ) daría treinta, simbolizando el Judas Iscariot 's treinta pedazos de plata. las ayudas apoyan esta explicación como una del mito puro con veracidad dudosa y alto - encargado de la sensación patriótica (la idea que la nación naciera por la intervención divina y fuera destinada para las grandes cosas).
Los siete castillos tradicionalmente se consideran un símbolo de las victorias portuguesas sobre sus enemigos Moorish, bajo Afonso III, que supuesto capturó siete fortalezas enemigas en el curso de su conquista Algarve en 1249. Con todo, éste no es nada creencia más que popular porque este rey no tenía siete castillos en su bandera, solamente un número sin especificar. Exhibición de algunas reconstrucciones cerca de dieciséis castillos; este número cambiado a nueve de 1385, y era solamente fijo a las siete de 1485. Una hipótesis sobre el origen de los castillos en un bordure rojo miente en la conexión de Afonso III con el Castile (su madre y la esposa segundo), cuyos brazos consistieron en un castillo amarillo en un campo rojo.
Una revisión del decreto No. 150, publicada en el 30 de marzo [[ 987]], indica que la bandera debe ser alzada del 9:00 mañana a la puesta del sol (durante la noche, debe ser encendida correctamente), el domingos y las festividades nacionales, en el territorio nacional entero. Puede también ser exhibida el los días donde se llevan a cabo las ceremonias oficiales u otras sesiones públicas solemnes - en este caso, la bandera se alza en sitio. La bandera se puede alzar en otros días si es considerada apropiada por el gobierno central, o por otros órganos directivos regionales o locales, o por las cabezas de instituciones privadas. Debe seguir el estándar de diseño oficial y ser preservada en buenas condiciones.
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