el

l esto es un artículo sobre un concepto budista. Para otros significados del de la palabra Bardo, ver: Bardo (desambiguación) Del de la palabra del de Bardo de los medios el " tibetano literalmente; state" intermedio; - también traducido como " state" transitorio; o " entre state" o " State" liminal ;. En el sánscrito el concepto tiene el antarabhāva conocido del .

Fremantle (2001) indica que hay seis estados tradicionales del bardo conocidos como el seises Bardos : el Bardo de esta vida (p.55); el Bardo de la meditación (p.58); el Bardo del sueño (p.62); el Bardo de la muerte (p.64); el Bardo de Dharmata (p.65); y el Bardo de la existencia (p.

Shugchang, y otros (2000: p.5) discuten el Zhitro (tibetano: Enseñanzas de Zhi-khro) que incluyen el Bardo Thodol del y mencionan las karmas Lingpa, el Terma y el Padmasambhava y enumeran los seises Bardo:

En el terma descubierto por Karma Lingpa, el gurú Padmasambhava introduce seis diversos bardos. El primer bardo comienza cuando tomamos nacimiento y aguanta como de largo como vivimos. El segundo es el bardo de sueños. El tercero es el bardo de concentración o meditación. El cuarto ocurre en el momento de muerte. El quinto es conocido como el bardo de la luminosidad de la naturaleza verdadera. El sexto se llama bardo de la transmigración o de convertirse kármico.

Seises Bardos de

bardo (tibetano) del Shi-voto en contra del : es el primer bardo del nacimiento y de la vida. Este bardo comienza del concepto hasta la respiración pasada, cuando el Mindstream se retira del cuerpo.
  • el MI-lam el bardo (tibetano): es el segundo bardo del estado ideal. El Milam Bardo es un subconjunto del primer Bardo. La yoga ideal desarrolla prácticas de integrar el estado ideal en el budista Sadhana .
  • El bardo (tibetano) de Sam-diez del es el tercer bardo de la meditación . Este bardo generalmente es experimentado solamente por los meditators, aunque los individuos pueden tener experiencia espontánea de ella. Samten Bardo es un subconjunto del Shinay Bardo.
  • Bardo (tibetano) de Chik-khai del : es el cuarto bardo del momento de muerte. Según la tradición, este bardo se sostiene para comenzar cuando las muestras externas e internas presagian que el inicio de la muerte es nigh, y continúan con la disolución o la transmutación Mahabhuta hasta que el external y la respiración interna haya terminado.
  • Bardo (tibetano) de Chö-nyid del : es el quinto bardo de la luminosidad de la naturaleza verdadera que comienza después de la “respiración interna final” (sánscrita: Prana, Vayu del ; Tibetano: Rlung del ). Está dentro de este Bardo que ocurran las visiones y los fenómenos auditivos. En las enseñanzas de Dzogchen, éstos se conocen como el espontáneo de manifestación Thödgal (tibetano: visiones thod-rgyal del ). Concomitante a estas visiones, hay el manar de la paz profunda y del conocimiento prístino. El ser sensible quién no han practicado durante su experiencia viva y/o quién no reconocen la luz clara (tibetano: el od gsal del ) en el momento de la muerte se engaña generalmente a través del quinto bardo de la luminosidad.
  • Bardo (tibetano) del Sid-pai: es el sexto bardo de convertirse o de la transmigración. Este bardo aguanta hasta que la interno-respiración comience en la nueva forma transmigrating determinada por las “semillas kármicas” dentro del sentido del almacén.

    Exégesis

    Fremantle (2001: p.53-54) traza el desarrollo del concepto del bardo con la tradición Himalayan :
    El bardo se refirió original solamente al período entre una vida y el siguiente, y éste sigue siendo su significado normal cuando se menciona sin ninguna calificación. Había considerable conflicto sobre esta teoría durante los siglos tempranos de Buddhism, con el un lado sosteniendo que el renacimiento (o el concepto) sigue inmediatamente después de muerte, y el otro refrán que debe haber un intervalo entre los dos. Con la subida de mahayana, la creencia en un período transitorio prevaleció. El Buddhism posterior amplió el concepto entero para distinguir estados seis o más similares, cubriendo el ciclo entero de la vida, la muerte, y el renacimiento. Pero puede también ser interpretada como cualquier experiencia transitoria, cualquier estado que mienta entre dos otros estados. Su significado original, la experiencia de estar entre la muerte y el renacimiento, es el prototipo de la experiencia del bardo, mientras que los seis bardos tradicionales demuestran cómo las calidades esenciales de esa experiencia están también presentes en otros períodos transitorios. Refinando incluso fomentar la comprensión de la esencia del bardo, él puede entonces ser aplicado a cada momento de existencia. El actual momento, el now, es un bardo continuo, suspendido siempre entre el pasado y el futuro.

    Utilizado algo libremente, el " del término; bardo" puede referir al estado del intermedio de la existencia entre dos vidas en la tierra. Según la tradición tibetana, después de muerte y antes de su nacimiento siguiente, cuando su sentido no está conectado con un cuerpo físico, uno experimenta una variedad de fenómenos. Éstos siguen generalmente una secuencia particular de degeneración de, enseguida después de la muerte, las experiencias más claras de la realidad cuyo uno es el espiritual capaz, después, a las alucinaciones aterrorizantes que se presentan de los impulsos de sus acciones poco hábilmente anteriores. Para espiritual avanzado el bardo ofrece un estado de la gran oportunidad para la liberación, puesto que la penetración trascendental puede presentarse con la experiencia directa de la realidad, mientras que para otros puede convertirse en un lugar del peligro mientras que el karmically creó las alucinaciones pueden impulsar uno en un renacimiento menos que deseable .

    En el del oeste, el bardo término puede también referir a las épocas cuando nuestra manera de vida generalmente se suspende, as, por ejemplo, cuando estamos en el retratamiento . Tales veces pueden probar fructuoso para el progreso espiritual, pues los apremios externos disminuyen, aunque ofrezcan desafíos porque nuestros impulsos poco hábilmente pueden venir a la delantera, apenas como en el bardo del sidpa del .

    Ver también

    El Bardo Thodol, liberación del con la audición en el estado intermedio (traducido engañosamente bajo del título el libro tibetano del muerto) describe las experiencias del bardo.
    Reinos seises
    Yogas seises de Naropa
    Dzogchen#Reality contra los sueños
    Buddhism tibetano
    Psychopomp
    Charca de Bardo
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