El Bendis era una diosa de Thracian de la luna y de la caza que los Griegos identificaron con el Artemis, y por lo tanto con los otros dos aspectos de la diosa de Minoan, Hecate y triples anteriores Persephone . Ella era huntress, como Artemis, pero fue acompañada bailando a los sátiros y a las ménades en una rojo-figura taza sin pie del siglo V (en Verona). Artemis más que olímpico, Bendis seguía siendo una noche-diosa, que la ligó a Hecate.

Por un decreto del oráculo de Dodona, que requirió a atenienses conceder la tierra para una capilla o el templo su culto fue introducido en el Atica por los residentes inmigrantes de Thracian, Planeaux ofrece a reconstrucción del mentioninmg de la inscripción la primera introducción, p y, aunque Thracian y las procesiones atenienses seguían siendo separados, culto y el festival llegó a ser tan popular que en el tiempo de Platón (CA 429-13 BCE) sus festividades fueron naturalizadas como ceremonial oficial de la ciudad-estado, llamada el Bendideia . Entre los acontecimientos estaban las antorcha-razas de la noche a caballo, mencionado en la república, 328 de Platón: " del ; Usted no ha oído que hay ser una raza de la luz de antorchas esta tarde a caballo en honor de la diosa?” “A caballo?” se dice I. “que una nueva idea. Llevarán antorchas y las pasarán adelante a una otra como compiten con con los caballos, o cómo usted significa?” “Que es la manera de ella,” dijo Polemarchus, “y, además, hay ser un festival de la noche que valdrá seeing." El “Bendideia” también ofreció una procesión común solemne de atenienses y de Thracians al santuario de la diosa, situada en el puerto Pireo . Una rojo-figura taza ( Skyphos ) (en la universidad de Tübingen), de Ca 440-430, parece conmemorar la llegada del culto nuevo-autorizado; demuestra Themis (que representa aduanas atenienses tradicionales) y un Bendis pateado y disimulado, que usa un casquillo de la zorro-piel de Thracian. Un pequeño stele votivo de mármol de Bendis, CA 350-325 BCE, encontrado en Pireo, ( British Museum, la ilustración del, izquierdo) demuestra la diosa y sus devotos en bas-relief. La imagen demuestra que conceptos atenienses Artemis ha influenciado a la diosa de Thracian fuerte: Bendis usa un chiton corto como Artemis, pero con una ropa interior apretado un poco-envuelta asiática. La envuelven en una piel animal como Artemis y tiene una lanza, pero tiene una capa encapuchada de Thracian, sujetada con una broche. Ella usa altos cargadores. En la estatuilla de la terracota del siglo IV BCE en el Louvre (ilustración del, derecho) ella attired semejantemente y llevó una vez a (de madera?) lanza. A otra parte en Grecia, el culto de Bendis no alcanzó gran popularidad. " del ; Apenas a medida que por lo demás los atenienses continúan siendo hospitalarios a las cosas extranjeras, tan también en su adoración de dioses; para ellos dieron la bienvenida a tan muchos de los ritos extranjeros que fueron puesto en ridículos para ella por los escritores cómicos; y entre éstos estaban el Thracian y el Phrygian rites." -- Geografía (1r CE) del siglo, 10.18 del de Strabo El " Rites" de Phrygian; Strabo mencionó refirió al culto Cybele que también fue dado la bienvenida a Atenas en el siglo V.

Los atenienses pudieron haber mezclado el culto de Bendis con igualmente los revels de Dionysiac Thracian Kotys, mencionados por el Aeschylus . Las figuras femeninas arcaicas del culto que ahora se desentierran en Tracia o Bulgaria tienden a ser identificadas con Bendis.

Los seguidores modernos de la diosa han restablecido un culto de Bendis.