Un beneficio era original un regalo de la tierra ( Precaria ) para la vida pues una recompensa por servicios rindió. La palabra viene del " latino del significado del beneficium sustantivo ; benefit". Original un concepto en la iglesia católica romana, fue abandonado por el protestantismo (excepto la iglesia de Inglaterra ).

Antes de la reforma

Bajo ley de Canon pre- de la reforma vino significar una renta disfrutada — ligado a menudo a alguna tierra administró el — por un sacerdote en jefe de una oficina ecclesistical, tal como una parroquia, monasterio, o un poste del canon en un capítulo. Cada beneficio tenía un número de " del ; spiritualities", o deberes espirituales, atados a él. Para proporcionar estas espiritualidades, un sacerdote recibiría el " del ; temporalities", o paga. Del período medieval hacia adelante, de sacerdotes sacramentos administrados a su multitud y generalmente proporcionado otros servicios también. ¡ la comunidad pastoral servida era prever el sacerdote cuanto sea necesario, a menudo bajo la forma de diezmo con base en tierra (perdido a menudo parcialmente o enteramente a un señor temporal); la élite proporcionó patrocinio e hizo donaciones significativas. Por lo tanto, estos dos factores concentraron abundancia enorme en la “mano muerta” de la iglesia católica romana, supuesta porque aguantó más allá de la vida de cualquier individuo y también evitó alguno o todos los impuestos.

Abuso

En un cierto plazo, el sistema del beneficio fue abusado a través Europa . Como beneficios vino a los sacerdotes debido al patrocinio feudal y las consideraciones políticas, sacerdotes llevaron a cabo de vez en cuando más de un beneficio, llamado el pluralismo del . Este pluralismo dio lugar absolutamente a menudo al ausentismo, donde el sacerdote no tomaría cuidado de su beneficio. El Stigand, una vez arzobispo de Cantorbery en Inglaterra, era un pluralista, y el Guillermo I de Inglaterra era afilado librarse de él.

El pluralismo fue considerado a menudo como buena inversión para una familia que podría producir comprar una posición ( Simony ) para el hijo más joven o el otro protégé. La posición permitiría que la familia llevara favor en la iglesia y sirviera garantizar un futuro para la persona asignada.

La otra “grasa” benefices el — incluso &mdash de Abbotships ; fueron delegados a veces a los sacerdotes contratados para una fracción del beneficio, mientras que la familia llevó a cabo el beneficio “nominal”. Esta práctica animó el uso de sacerdotes substitutos de la calidad dudosa: la carencia del entrenamiento apropiado hasta la invención de los seminarios llevó a los sacerdotes analfabetos, algunos incluso herejía de predicación.

Después de la reforma

La corrupción pidió reforma eclesiástica en la iglesia en la décimo quinta y siglos XVI. Martin Luther, monje agustino, comenzado como un líder significativo en esta impulsión para el &mdash interno de la reorganización; en última instancia comenzar la reforma protestante .

Después de la reforma, las nuevas iglesias adoptaron generalmente los sistemas de clase política eclesiástica que no exigieron beneficios, a excepción de la iglesia de Inglaterra. En el continente la Revolución Francesa rompió la parte posterior del sistema por la constitución du civile clergé del, confiscando el extenso capital de la iglesia y pagando ella concediendo al clero antes dependiente un sueldo del estado. ¡Este sistema sigue siendo en vigor en varios countries, incluyendo el Bélgica . En el consejo de Vatican en segundo lugar, la iglesia católica romana pidió la abolición de beneficios en esa iglesia en conjunto; no era acertada.

Iglesia de Inglaterra

El beneficio término es de uso general en la iglesia de Inglaterra describir un grupo de parroquias debajo de un solo ministro del Stipendiary, pero el término es mucho más viejo y fecha de la concesión de benfices de los obispos a los vendedores en órdenes santas como recompensa por servicios extraordinarios. El uso actual del término refiere a menudo a la amalgamación de los estipendios de parroquias múltiples para financiar a un solo ministro del stipendiary, quizás apoyado por los vendedores, los coadjutores o los ministros puestos del no-stipendiary.

Zenithic

Arvid Åberg

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