El Benin, oficialmente el Republic Of Benin, es un país en el África occidental, antes sabido como Dahomey (hasta 1975). Confina el Togo al oeste, el Nigeria al este y el Burkina Faso y el Niger al norte; su costa costa corta al sur lleva a la ensenada de Benin . Su capital es Oporto Novo, pero el asiento del gobierno es Cotonou .
Nombre
El " conocido; Benin" no tiene ninguna conexión apropiada al reino de Benin (o de la ciudad de Benin). El conocido Dahomey fue cambiado en 1975 a la república popular de Benin, nombrada después del agua de superficie en la cual el país miente, la ensenada de Benin . Este nombre era escogido debido a su neutralidad, puesto que los límites políticos actuales de Benin abarcan sobre cincuenta grupos lingüísticos distintos y casi tantos grupos étnicos individuales. El conocido Dahomey era el nombre del reino antiguo de Fon, y fue determinado ser un nombre inadecuado.
Historia
considera también: Historia Benin El reino africano Dahomey fue formado por una mezcla de varios grupos étnicos locales en el llano de Abomey. El historiador IA Akinjogbin teorizó que la inseguridad causada por el comercio auxiliar pudo haber contribuido a las migraciones masivas de diversos grupos, incluyendo un segmento de la familia real de la ciudad de Allada, a Abomey. Estos grupos se unieron alrededor de asegurar dirigida cultura militar terminante y eventual de ampliar las fronteras del pequeño reino.
Dahomey era conocido para su cultura y tradiciones distintas. Pusieron de aprendiz a más viejos soldados en una edad joven, y fueron aprendidos a los muchachos a menudo sobre las aduanas militares del reino hasta que fueran bastante viejos ensamblar a la marina de guerra. Dahomey era también famoso por instituir a un cuerpo femenino del soldado de la élite, llamado " Ahosi" o " nuestro mothers" en la lengua de Fongbe, sabida en inglés como el Dahomean los Amazonas. Este énfasis en la preparación y el logro militares ganó a Dahomey el apodo del " Sparta" negro; de observadores y de comentaristas europeos tener gusto de sir Richard Burton . El sacrificio humano era una práctica común, según fuentes contemporáneas; en días de fiesta y ocasiones especiales, decapitaron a los millares de esclavos y a los prisioneros de guerra en público. Una cierta creencia religiosa de Dahomean mantuvo que la degollación realzó el prestigio y la potencia del trono de Dahomean y de sus guerreros.
Aunque los fundadores de Dahomey aparecen inicialmente haber estado contra él, el comercio auxiliar era activo en la región de Dahomey por casi trescientos años, llevando al área que era nombrada " el Coast" auxiliar;. Las demandas de los procedimientos de la corte, que exigieron que descabecen a una porción de cautivos de la guerra de muchas batallas del reino, llevaron a una disminución de la cantidad de gente esclavizada exportada del área. El número fue a partir del 20.000 al principio del siglo XVII a 12.000 en el principio de los 1800s. La declinación es en parte debido a muchos países coloniales que declaran el comercio auxiliar ilegal. Esta declinación continuó hasta 1885, cuando los portugueses pasados negocian el recipiente con los esclavos salieron de la costa del actual día Benin.
Junto con el reino de gran alcance de Dahomean, una gama de otras naciones habitó el área que se convirtió en el Republic Of Benin. De nota estaban el Ketu, Icha, Dassa, Anago, y otros subgrupos Yoruba-que hablaba gente de . Estos grupos eran en contacto cercano con los subgrupos relacionados en Nigeria actual, y eran a menudo enemigos del Dahomeans. Sin embargo, algunos eran también ciudadanos de Dahomey y, en regiones tales como actual Oporto Novo, ambos grupos inter-married.
El norte de esta gente era el Borgu, Mahi, y varios otros grupos étnicos que forman la actual población del país.
Por el centro del siglo XIX, Dahomey comenzó a perder su estado como la energía regional, permitiendo al francés asumir el control el área en 1892. En 1899, la tierra sintió bien a la parte de la colonia francesa de las Áfricas occidentales, inmóvil como Dahomey. En 1958, fue concedido la autonomía como la República de Dahomey, y la independencia completa comenzada el el 1 de agosto, 1960 .
Por los 12 años próximos, la distensión étnica contribuyó a un período de turbulencia. Había varios golpes y cambios del régimen, con tres figuras principales dominando - Sourou Apithy, Huberto Maga, y Justin Ahomadegbé - cada uno de ellas que representaban una diversa área del país. Estos tres acordaron formar a un consejo presidencial después de que la violencia hubiera estropeado las 1970 elecciones. En 1972, un golpe de los militares llevado por el Mateo Kérékou derrocó a consejo. Él estableció a gobierno marxista bajo control del consejo militar de la revolución (el CNR), y el país fue retitulado a la república popular de Benin en 1975. En 1979, disolvieron al CNR y las elecciones ocurrieron. Por el final de los '80, Kérékou abandonó marxismo después de una crisis económica y decidía a restablecer un sistema capitalista parlamentario . El Nicéphore Soglo lo derrotó en 1991 elecciones, haciendo el primer presidente del africano negro a reducir después de una elección. Él volvió a la energía después de ganar el voto 1996. En 2001, una elección de cerca de combate dio lugar a Kérékou que ganaba otro término. Sus opositores demandados allí eran algunas irregularidades de la elección.
Presidente Kérékou y presidente anterior Soglo no funcionaron en las 2006 elecciones, ambos que eran barrados por la constitución de Benin de funcionar otra vez debido a su edad y términos recientes de presidente Kérékou dos como presidente. Elogian presidente Kérékou extensamente por no hacer ninguÌn esfuerzo para cambiar la constitución de modo que él pudiera permanecer en oficina o funcionar otra vez, desemejante de algunos líderes africanos. Una elección, considerada libre y la feria, fueron llevadas a cabo el el 5 de marzo, 2006, y dadas lugar a una salida entre el Yayi Boni y el Adrien Houngbédji . La elección de salida fue celebrada el el 19 de marzo y ganada por Yayi Boni, que asumió la oficina el el 6 de abril . El éxito de las elecciones pluripartidistas justas en alta alabanza ganada Benin, y Benin extensamente se considera una democracia modelo en África.
Política
considera también: Política Benin ¡ La política de Benin ocurre en un marco de una república democrática representativa presidencial, por el que el presidente de Benin, que es actual Yayi Boni, sea jefe de estado y jefe gobierno, y de un sistema pluripartidista del pluriform. El poder ejecutivo es ejercitado por el gobierno. La energía legislativa se confiere al gobierno y a la legislatura. El judicial es independiente del ejecutivo y de la legislatura. El sistema político actual se deriva de la constitución 1990 de Benin y la transición subsecuente a la democracia en 1991.
En su 2007 índices mundiales de la libertad de prensa, los reporteros sin las fronteras alinearon Benin 53.o fuera de 169 países.
Departamentos y comunas
considera también: Departamentos de Benin, comunas Benin
Alibori
Geografía
considera también: Geografía Benin Estirado entre el río de Niger en el noreste y la ensenada de Benin en el sur, la elevación de Benin es casi igual para el país entero. La mayor parte de la población vive en los llanos costeros meridionales, donde las ciudades más grandes de Benin también se localizan, incluyendo el Oporto Novo y el Cotonou . El norte del país consiste sobre todo en la sabana y las montañas semiáridas.
El funcionamiento southernly, abajo del centro del país es el río de Oueme.
El clima en Benin es caliente y húmedo con relativamente poca lluvia comparada a otros países de Africa Occidental, aunque haya dos estaciones de lluvias (abril-julio y septiembre-noviembre). En el invierno los vientos del polvo Harmattan pueden hacer el frío de las noches algo.
La ciudad más grande y el capital comercial es Cotonou . El conocido Cotonou es del de la frase de Fon tɔ NU del ku “en el lago de los muertos”, de la laguna adyacente. Esto es una referencia a la creencia que las estrellas el caer representan las almas de los que acaban de morir caer al mundo terrenal. Se dice que cuando Cotonou fue fundado, las luces de la aldea lacustre Ganvié a través de la laguna fueron reflejadas en las aguas, sugiriendo las estrellas caidas en la parte inferior. Ganvié es un pueblo pesquero que se sienta en el agua en los zancos en la orilla occidental de la laguna.
La ciudad Ouidah es el capital espiritual Vodun, y se conoce localmente como Glexwe . Era un puerto que esclavizaba importante bajo ocupación portuguesa . La ciudad Abomey es el viejo capital del reino de Fon Dahomey, y el rey de Fon continúa residiendo allí.
En la provincia de Atakora, los establecimientos de Betamaribe que montan la frontera a horcajadas togolesa se llaman el somba “Somba de Tata contienen”; son famosos por sus fortalecimientos, con interior contenida ganado y la gente durmiendo en chozas entre los graneros en las azoteas.
Economía
considera también: Economía Benin La economía de Benin sigue siendo subdesarrollada y dependiente en agricultura de subsistencia, la producción del algodón, y el comercio regional. El crecimiento en salida verdadera ha hecho un promedio de un 5% estable de los últimos seis años, pero la subida rápida de la población ha compensado mucho de este aumento. La inflación se ha desplomado durante los últimos años. Para levantar crecimiento aún más, Benin tiene planes para atraer una inversión más extranjera, pone más énfasis en el turismo, facilita el desarrollo de los nuevos sistemas de la transformación de los alimentos y de los productos agrícolas, y anima la nueva tecnología de comunicación de la información y . La política 2001 de la privatización debe continuar en las telecomunicaciones, el agua, la electricidad, y la agricultura a pesar de repugnancia inicial del gobierno. El club de París y los acreedores bilaterales han facilitado la situación de la deuda exterior, mientras que reclama reformas estructurales apresuradas-para arriba.
Aunque los sindicatos en Benin representen el hasta 75% de la mano de obra formal, la economía informal grande ha sido observada por la confederación internacional (ITCU) del sindicato para contener problemas en curso, incluyendo una carencia de la igualdad del salario de las mujeres, el uso de los trabajos infantiles, y la aplicación de continuación el trabajo forzado .
Datos demográficos
Hay varios grupos ethnolinguistic de docena en Benin, representando tres de las familias de lengua de África: Niger-Congo, Nilo-Sahariano, y afroasiático . Al Hausa representa a este 3ultimo que vive sobre todo como comerciantes en el norte, mientras que es Nilo-Sahariano es representado por Dɛndi, descendiendo del imperio del Songhai. El {{IPA|La lengua de Dɛndi}} predomina a lo largo del río de Niger en el norte lejano, y se utiliza como lingua franca en áreas musulmanes a través del norte, en las provincias de Alibori, de Borgou, y de Donga. De la familia de Niger-Congo, se representan cinco ramas:Mande por el Boko o Busa, ahora en la esquina de Extremo Oriente (Borgou Alibori-norteño meridional), pero separado previamente más extensamente antes en gran parte de ser absorbida por el Bariba
El Atlántico del oeste por el nómada Fulbe dispersó a través del noreste
Benue-Congo por el Yoruba de las provincias de Collines y de la meseta, tales como el viejo reino Sakete, y el capital del Porto-Novo, ampliándose al oeste Oyo y Ife en los duodécimos a diecinueveavo siglos
Las idiomas (voltáicas) de Gur predominan en las cuatro provincias norteñas, con el {{IPA|Batɔmbu}} (Bariba) del viejo reino de Borgou (Bariba) que ocupa la mayor parte de el campo en sus provincias del sucesor de Borgou y de Alibori, así como el captital provincial Parakou ; el Yom a través de mucha de la provincia de Donga y su capital Djougou ; y varios grupos en el Atakora, incluyendo el {{IPA|Bɛtamaribɛ}} del país de Otammari alrededor del capital de provincia Natitingou, el Biali, el Waama Tanguiéta, y Gulmàceba .
Kwa, especialmente las idiomas de Gbe habladas por la gente de Tado en las provincias meridionales y centrales: el Aja que se estableció en la provincia de Kouffo vecino Togo y dio lugar a la otra población de Tado de Benin, a excepción del Mina de la mono provincia, que llegó por separado de Togo o Ghana : El {{IPA|La cultura de Fɔn}} se centró en la provincia de Zou alrededor del viejo Fɔn capital Abomey, pero también dominante en el Cotonou y las áreas meridionales de Atlantique tales como Ouidah ; el maxi en Collines central, especialmente alrededor Savalou ; el {{IPA|Ayizɔ}} de Atlantique central ( Allada ); el Xwla y Xueda en las lagunas de la costa; el {{IPA|Tɔfin}} de Ouémé; y el arma del Porto-Novo. Otras idiomas de Kwa son habladas por el Anii en Donga meridional en la región de Bassila, y el {{IPA|Fooɖo}} en Donga occidental cerca de la ciudad Ouaké .
El grupo étnico más grande es el Fon, con 1.7 millones de altavoces de la lengua de Fon (2001), seguidos por los varios grupos de Yoruba (1.2 millones), el Aja (600. Cerca de los puertos en el sur puede estar la gente encontrada de una piel más ligera que se desciende de esclavos brasileños vueltos . Hay también una pequeña cantidad de europeos, principalmente francés, y asiáticos, principalmente los indios libaneses de y
Religiones indígenas
Las religiones indígenas son seguidas por una mayoría de la gente. Incluyen religiones animistas local en el Atakora (las provincias de Atakora y de Donga) y el Vodun entre la gente de Yoruba y de Tado en el centro y sur del país. La ciudad Ouidah en la costa central es el centro espiritual de Vodun beninés. Los panteones de Yoruba y de Tado corresponden de cerca:
El supremo Mawu de la deidad (en la lengua de Fon) o Olodumare (en Yoruba)
Dios de la tierra y de la viruela, Sakpata o Cankpana
Dios del trueno, Xevioso o Cango
Dios de la guerra e hierro, Gu o Ogun Las religiones introducidas principal son el Islam, introducido por los comerciantes del imperio y del Hausa del Songhai, y ahora seguido a través Alibori, Borgou, y provincias de Donga, así como entre el Yoruba, por 10-15% de la población; y cristianismo, seguido nominal por otro 10-15% a través del sur y del centro de Benin y en el país de Otammari en el Atakora . La mayoría de los cristianos, sin embargo, continúan llevando a cabo la creencia de Vodun y habiendo incorporado en cristianismo el panteón de Vodun.
El libro de CIAFact indica el siguiente: creencia indígena el 50%, cristiano el 30%, musulmanes el 20%
Cultura
considera también: Lista de los escritores benineses, música de Benin, literatura Benin Se cree que Vodun (o " Voodoo", mientras que se sabe) originado en Benin y fue introducido comúnmente al el Brasil, las islas caribeñas, y las partes de Norteamérica por los esclavos tomados de esta área particular del esclavo costean . La religión indígena de Benin es practicada por el cerca de 60% de la población. Desde 1992 Vodun se ha reconocido como una de las religiones oficiales de Benin, y un día de fiesta de Vodun del nacional se celebra el 10 de enero.
Mucho el Beninois en el sur del país tiene nombres Akan-basados el indicar del día de la semana que estuvieron natos prendido. Los gemelos son importantes en la cultura del sur de Beninois, y los nombres especiales para los gemelos también se utilizan.
Las idiomas locales se utilizan como las idiomas de la instrucción en escuelas primarias, con el francés introducido solamente después de varios años. Las idiomas de Beninois se transcriben generalmente con una letra separada para cada sonido de discurso (fonema ), algo que usar los signos diacríticos como en los dígrafos franceses o como en inglés. Esto incluye el beninés Yoruba, que en el Nigeria se escribe con signos diacríticos y dígrafos. Por ejemplo, las mediados de vocales escritas el è del é del, ô, o en francés se escriben el e, ɛ, o, ɔ en idiomas beninesas, mientras que las consonantes escritas ng y sh o ch del en inglés se escriben el ŋ del y el C. sin embargo, los dígrafos se utilizan para las vocales nasales y el Labial-velar KP de las consonantes y el GB, como en nombre del gbe de Fon del de la lengua de Fon õ ɡ͡be/de /f, y los signos diacríticos se utilizan como marcas del tono. En publicaciones de la Francés-lengua, una mezcla de ortografías de Beninois del francés y puede ser vista.
Djimon Gastón Hounsou (llevado el 24 de abril de 1964), " pronunciado del agente; Jie-lunes Hahn-soo" es una academia Conceder-nominada agente, bailarín y el modelo de manera benineses que nació en Cotonou, Benin. Él ahora es un ciudadano naturalizado de los E.
El Angelique Kidjo del cantante que es un candidato de Grammy de cinco veces y embajador de voluntad internacional para la Unicef nació en Cotonou, Benin.
Ediciones de salud
Durante los años 80, el menos de 30 por ciento de la población tenía acceso a los servicios primarios del cuidado médico. Benin tenía uno de los índices de mortalidad más altos para los niños bajo edad de cinco en el mundo. Su tarifa de mortalidad infantil se colocaba en 203 muertes para cada 1000 nacimientos. Solamente uno de tres madres tenía acceso a los servicios del cuidado médico del niño. La iniciativa de Bamako cambió eso dramáticamente introduciendo reforma basada en la Comunidad del cuidado médico, dando por resultado una disposición de servicios más eficiente y más equitativa. Una estrategia comprensiva del acercamiento fue ampliada a todas las áreas del cuidado médico, con la mejora subsecuente en los indicadores del cuidado médico y la mejora en eficacia y coste del cuidado médico.
Ver también
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