el Beowulf del es un poema épico del viejo del inglés heroico de la profesión de escritor anónima. Este trabajo de la literatura anglosajona fecha entre al 8vo y siglo XI, el único manuscrito de la supervivencia que fecha circa a 1010. En 3183 líneas, es notable para su longitud. Se ha levantado al estado nacional de la epopeya en el Inglaterra .

En el poema, el Beowulf, héroe Geats, lucha a tres antagonistas : Grendel, que está atacando el pasillo danés de la aguamiel llamado Heorot y sus habitantes; Madre de Grendel; y, más adelante en vida después de volver al Geatland ( meridional moderno Suecia ) y de hacer un rey, un dragón innomado . Mortal lo hieren en la batalla final, y después de su muerte sus detenedores lo entierra en una carretilla en Geatland.

La pronunciación inglesa más común es ˈbeɪəwʊlf, solamente el " ēo" en el Bēowulf era un diptongo, y una más pronunciación auténtica estaría con dos sílabas y la tensión en la primera ( ˈbeːo̯wʊɫf ).

Antecedentes históricos

Los acontecimientos descritos en el poema ocurren en el siglo V del último y durante el siglo VI después de que los anglosajones hubieran comenzado su migración y establecimiento en Inglaterra, y antes de que había terminado, una época en que llegaron a los sajones o nuevamente o en contacto cercano con sus parientes germánicos compañero en el Escandinavia y el Alemania norteña . El poema se habría podido transmitir en Inglaterra por la gente de los orígenes de Geatish . Se ha sugerido que el Beowulf primero fue compuesto en el siglo VII en el Rendlesham en el East Anglia, como el Sutton Hoo también demuestra conexiones cercanas con Escandinavia, y también que la dinastía real del este de Anglian, el Wuffings era descendientes Wulfings de Geatish que otros han asociado este poema a la corte Alfred del rey, o con la corte Canute del rey. pero esto no sólo se refiere a la gente (e., Healfdene, Hroðgar, Halga, Hroðulf, Eadgils y Ohthere ), pero también a los clanes (e., Scyldings, Scylfings y Wulfings ) y a algunos de los acontecimientos (e., la batalla en el hielo del lago Vänern ). Las fuentes escandinavas son notablemente la saga de Ynglinga, Gesta Danorum del, la saga Hrólfr Kraki del y el resumen latino de la saga perdida de Skjöldunga. Por lo que Suecia, la datación de los acontecimientos en el poema ha sido confirmada por las excavaciones arqueológicas de las carretillas indicadas por el Snorri Sturluson y por la tradición sueca como los sepulcros Ohthere (anticuado a C. 530) y de su Eadgils del hijo (anticuado a C. 575) en el Uppland, Suecia . En Dinamarca, las excavaciones arqueológicas recientes en el Lejre, donde la tradición escandinava localizó el asiento del Scyldings, es decir, Heorot, han revelado que un pasillo fue construido en el siglo de mid-6th, exactamente el plazo del Beowulf . Tres pasillos, cada uno cerca de 50 metros de largo, fueron encontrados durante la excavación. Como el fragmento de Finnsburg y varios poemas más cortos de la supervivencia, Beowulf por lo tanto se ha utilizado como fuente de información sobre personalidades escandinavas tales como Eadgils y Hygelac, y sobre personalidades germánicas continentales tales como Offa, rey de los ángulos continentales . la evidencia arqueológica del Diecinueveavo-siglo puede confirmar los elementos de la historia de Beowulf del . El Eadgils fue enterrado en el Uppsala, según el Snorri Sturluson . Cuando el montón de Eadgils (a la izquierda en la foto) fue excavado en 1874, los hallazgos apoyaron el Beowulf y las sagas. Demostraron que enterraron a un hombre de gran alcance en una carretilla grande, c 575, en una piel del oso con dos perros y ofrendas graves ricas. Estos restos incluyen una espada Frankish adornada con oro y granates y un juego de Tafl con los empeños romanos de la marfil. Lo vistieron en un juego costoso hecho del paño Frankish con los hilos de rosca de oro, y él usó una correa con una hebilla costosa. Había cuatro camafeos de el Oriente Medio que eran probablemente pieza de un ataúd. Esto tendría sido un entierro que cabe a un rey que era famoso por su abundancia en viejas fuentes de los nórdises. carretilla de s de Ongenþeow la '(a la derecha en la foto) no se ha excavado. Abrams y el Stephen Greenblatt discuten en su introducción al Beowulf en la antología de Norton de la literatura inglesa que, " El poeta restablecía la lengua heroica, el estilo, y el mundo pagano de la poesía oral germánica antigua que ahora se cree extensamente que el Beowulf es el trabajo de un solo poeta que era un cristiano y que su poema refleja a cristiano establecido tradition."

Algunos eruditos han preguntado la llamada del Beowulf una epopeya puramente germánica. Sivert Hagen, en sus nombres e historias clásicos del del ensayo en el Beowulf, sostiene eso que etiqueta el poema como solamente germánico no hace caso de conexiones entre la literatura clásica y el Beowulf . Él da como historia de un Beowulf del ejemplo de su fósforo de la natación contra el Breca que, él discute, tiene raíces en cultura germánica y clásica. El Breca conocido se deriva del brandung germánico, que del de la palabra traduce en última instancia al “nadador, rey de las ondas.” Al mismo tiempo, él discute, el cuento pudo ser una variación de la competencia mítica entre el Hércules y el Achelous - ambos tienen cuatro elementos claves: “un héroe, río-dios (Breca), una competencia, y victoria del héroe.” Hagen también sostiene que el Grendel conocido se podría interpretar para contener un epíteto latino que traduce a “monstruo enorme.”

El poema se sabe solamente de un solo manuscrito, que se estima hasta la fecha cerca del ANUNCIO 1000 . Kiernan ha sostenido de una examinación del manuscrito que era propia copia de funcionamiento del autor. Él fechó el trabajo al reinado Canute el gran .]] Los deletreos en el poema mezclan el sajón del oeste y los dialectos de Anglian del viejo inglés, aunque son sajón predominante del oeste, al igual que otros viejos poemas ingleses copiados en ese entonces. El dueño conocido más temprano es el Lorenza Nowell del erudito del siglo XVI, después de que se nombra el manuscrito, aunque su designación oficial es algodón Vitellius A.XV del porque era una tenencias de s del algodón Bruce Roberto de las 'en el medio del siglo XVII. Sufrió daño en el fuego de la biblioteca del algodón en la casa de Ashburnham en 1731. Desde entonces, las partes del manuscrito han desmenuzado junto con muchas de las letras. Esfuerzos de Rebinding, aunque ahorrando el manuscrito de mucha degeneración, no obstante han cubierto para arriba otras letras del poema, causando pérdida adicional. Kevin Kiernan, profesor del inglés en la universidad de Kentucky es primero en la numeración de la computadora y la preservación del manuscrito (el proyecto electrónico de Beowulf), usar el backlighting óptico de fibra revelar más lejos las letras perdidas del poema.

islandés Grímur Jónsson Thorkelin del erudito hecho las primeras transcripciones del manuscrito en 1786 y publicado los resultados en 1815, trabajando bajo comisión histórica de la investigación del gobierno danés . Él hizo uno sí mismo, e hizo que otro fuera hecho por un copyist profesional que no sabía ningún anglosajón. Desde entonces, el manuscrito ha desmenuzado más lejos, y las transcripciones de Thorkelin siguen siendo una fuente secundaria estimada para los eruditos de Beowulf. La recuperación por lo menos de 2000 letras se puede atribuir a estas transcripciones. Su exactitud se ha llamado en la pregunta, no obstante (e., por el chapucero de Chauncey Brewster en las traducciones de Beowulf, un examen comprensivo de las traducciones del siglo XIX y ediciones de Beowulf ), y el grado a la cual el manuscrito era realmente más legible en el tiempo de Thorkelin es confuso.

Tradición oral

La cuestión de si el Beowulf fue pasado abajo con la tradición oral antes de su actual forma de la impresión ha sido el tema de mucho discusión. De hecho, la discusión de estudiante sobre el Beowulf en el contexto de la tradición oral era extremadamente activa a través de los años 60 y de los años 70.

Muchos eruditos, incluyendo D. Crowne, han propuesto la idea que el poema fuera pasado abajo de la recitación a la recitación bajo teoría de la composición Oral-Formulista, que presume que los poemas épicos (por lo menos hasta cierto punto) fueron improvisados por quienquiera lo recitaban. En su trabajo de la señal, el el cantante de los cuentos, señor de Albert del erudito dice eso mientras que " el análisis del Beowulf indica el composition" oral;, si fue compuesto usar los temas y las fórmulas relacionados con la composición Oral-Formulista es más sospechado. La examinación del Beowulf y de la otra poesía anglosajona para la prueba del uso de la composición oral-formulista ha rendido resultados variados. Mientras que " themes" de los pasos individuales que representan los acontecimientos similares (el " el poner del armor", o el " particularmente estudiado; héroe en el beach" la fórmula) existe a través de anglosajón y otros trabajos germánicos, algunos se han rechazado como patrones oral-formulistas verdaderos. Algunos concluyen así que la poesía anglosajona es una mezcla de patrones oral-formulistas y que sabe leer y escribir que sostienen que los poemas ambos fueron compuestos sobre una base palabra por palabra y siguieron fórmulas y patrones más grandes.

Larry Benson sostuvo que la interpretación del Beowulf como trabajo enteramente formulista disminuye la capacidad del lector de analizar el poema de una manera holística. En lugar, él propuso que otros pedazos de literatura germánica contengan el " núcleos del tradition" de qué Beowulf pide prestado y amplía sobre.

Algunos años más adelante, los vatios de Ana publicaron un libro en el cual ella discutió contra el uso imperfecto de la teoría tradicional, homérica, oral-formulista a la poesía anglosajona. Ella también sostuvo que las dos tradiciones no son comparables y no se deben mirar como tal. Thomas Gardner convino con vatios, en un papel publicado cuatro años más tarde que sostuvieron que el texto de Beowulf del está también de variado una naturaleza que se construirá totalmente de fórmulas y de temas.

Las millas Foley de Juan, en un artículo más reciente, discutieron ese " cada tradición poética tiene sus los propios un poco tema y es comparable con las unidades del otro " de las tradiciones solamente hasta cierto punto.;

Las historias similares (que algunas pueden considerar las versiones alternas de la historia) pudieron también haberse presentado fuera de la tradición oral, incluyendo la historia Bödvar Bjarki que, aunque del noruego como origen sueco opuesto, llegó en Dinamarca para matar una bestia terrible que había estado atacando la corte.

Historia de la traducción

En el 1805 Sharon Turner tradujo versos seleccionados a inglés. Esto fue seguida en 1814 por J. Conybeare que publicó un " de la edición; en la paráfrasis inglesa y el verso latino translation."

Como epopeya

Beowulf se considera un poema épico en que el carácter principal es un héroe histórico que viaja las grandes distancias para probar su fuerza en las probabilidades imposibles contra demonios y bestias sobrenaturales. El poeta que compuso Beowulf, mientras que es objetivo en contar el cuento, no obstante utiliza cierto estilo para mantener el entusiasmo y la aventura dentro de la historia. Una historia elaborada de carácteres y sus linajes se hablan de, tan bien como sus interacciones con uno a, las deudas debidas y compensadas, y los hechos del valor.

Preguntas, temas y carácteres académicos

Temas y preguntas

En términos históricos, los carácteres del poema habrían sido los pagans germánicos, (los acontecimientos históricos del poema ocurrieron antes de la cristianización de Escandinavia ). El Beowulf representa así a sociedad germánica del guerrero, en quien la relación entre el señor de la región y los que sirvieron debajo de él era de importancia suprema. Abrams y el Stephen Greenblatt observan eso:

l aunque Hrothgar y Beowulf se retraten como Pagans moral verticales y aclarados, desposan completamente y afirman con frecuencia los valores de la poesía heroica germánica. En la poesía que representaba a sociedad del guerrero, el más importante de relaciones humanas estaba el que existió entre el guerrero - el thane - y su señor, una relación basada menos en la subordinación de una voluntad del hombre a de otra persona que en confianza mutua y respecto. Cuando un guerrero hizo voto lealtad a su señor, él hizo no tanto su criado como su compañero voluntario, uno quién tomaría orgullo en la defensa de él y luchar en sus guerras. A cambio, se esperaba que al señor tomara el cuidado de sus thanes y los recompensara rico para su valor.

Definieron a esta sociedad fuerte en términos de parentesco ; si mataron alguien, era el deber de los parentescos supervivientes para exigir venganza con sus propias vidas o a través Weregild, un pago del reparational. Además la pradera discute, el pie se utiliza para el efecto opuesto, solamente apareciendo cuatro veces en el poema. Se utiliza conjuntamente con el Unferth (hombre descrito por Beowulf como débil, traidor, y cobarde). La pradera observa que Unferth está descrito como “en los pies del rey” (línea 499). Unferth es también un miembro de las tropas del pie, que, a través de la historia, no hacen nada y “generalmente servicio como contextos para una acción más heroica.”

Al mismo tiempo, el norte de Richard (profesor del inglés, Universidad Londres) sostiene que el poeta de Beowulf del interpretó el " Mitos daneses en form" cristiano ; (como el poema habría servido como forma de hospitalidad para una audiencia cristiana), y los estados: " Somos hasta ahora no más cercano a descubrir porqué la primera audiencia de Beowulf tuvo gusto de oír historias sobre la gente clasificada rutinario según lo maldecido. Esta pregunta es el presionar, dado que los anglosajones vieron a daneses como ' Heathens algo que como foreigners." Describen a la madre de Grendel y el Grendel como descendientes Cain, un hecho que algunos eruditos liguen al la tradición de Cain.

Allen Cabaniss sostiene que hay varias semejanzas entre el Beowulf y la biblia . Primero él está a favor, de semejanzas entre Beowulf y el Jesús : ambos son valientes y desinteresados en la superación de los males que se oponen a ellos, y ambos son los reyes que mueren para ahorrar a su gente. En segundo lugar, él está a favor de una semejanza entre la parte de el libro de la revelación (“su lugar estará en el lago que quema con el fuego y el sulfuro, que es la segunda muerte, la revelación 21: 8) y el hogar de la madre de Grendel y de Grendel. Tercero, él compara las palabras de Jesús en el evangelio de Lucas (cuando él pardons a los que pidan su crucifixión) a la porción del poema cuando (antes de hundir en el lago peligroso) Beowulf perdona a su enemigo, Unferth.

Los eruditos discrepan, sin embargo, en cuanto a el significado y la naturaleza del poema: ¿un trabajo cristiano pero sistema en un contexto pagano? Las preguntas sugieren que la conversión de la creencia pagana al cristiano unos fuera un proceso muy lento y gradual durante varios siglos, y sigue siendo confusa la última naturaleza del mensaje de los poemas en respectos a la creencia religiosa cuando fue escrito. Yeager (profesor de la literatura, de la universidad de Carolina del Norte en Asheville ) observa los hechos que forman la base para estas preguntas: " Que los escribanos del algodón Vitellius A.XV eran cristianos está más allá de duda; y es igualmente cierto que Beowulf fue compuesto en una Inglaterra cristianizada, puesto que la conversión ocurrió en los sextos y séptimos siglos. Con todo las únicas referencias bíblicas en Beowulf están al viejo testamento, y nunca mencionan Cristo. El poema se fija en épocas paganas, y ningunos de los carácteres son demostrable cristiano. De hecho, cuando nos dicen qué cualquier persona en el poema cree, aprendemos que él es pagans que adoran del ídolo. Propia creencia de Beowulf no se expresa explícitamente. Él ofrece rezos elocuentes a una energía más alta, tratándose al “Todopoderoso del padre” o el “Wielder de todos.” ¿Eran ésos que los rezos de un pagan que utilizó frases los cristianos se apropió posteriormente? ¿O, el autor del poema se prepuso ver Beowulf como Ur-héroe cristiano, simbólicamente refulgente con virtudes cristianas? "

Carácteres y objetos

considera también: Lista de carácteres y de objetos en el

Beowulf

El protagonista principal, cuyo nombre es Beowulf, encuentra un número de carácteres en este poema incluyendo el Grendel de los antagonistas y la madre de Grendel, y el Hroðgar, el rey de los daneses y de su Wealhþeow de la esposa. Él también ayuda a ahorrar el gran pasillo, Heorot y es ayudado por la espada mágica, Hrunting .

Historia

Estructurado por batallas

Ocasión de Jane (profesor del inglés, de la universidad de arroz ) en su " el an o 80 del artículo; La unidad estructural de Beowulf: El problema de Mother" de Grendel; sostenido que hay dos interpretaciones estándar del poema: una visión que sugiere una estructura bipartita (es decir, el poema se divide entre las batallas de Beowulf con el Grendel y con el dragón) y la otra, una estructura de tres partes (esta interpretación sostiene que la batalla de Beowulf con la madre de Grendel está estructural a parte de su batalla con Grendel). La ocasión indicó eso, " esta vista de la estructura como bipartito ha prevalecido generalmente desde su inicio en Beowulf del de s de Tolkien R. ': Los monstruos y los críticos en procedimientos del de la academia británica 22 (1936). " Él vuelve a Heorot, donde Hroðgar da a Beowulf muchos regalos, incluyendo el Nægling de la espada, su herencia de familia.

Tercera batalla: El dragón

las vueltas a casa y sienten bien eventual al rey de su propia gente. Un día, tarde en la vida de Beowulf, un esclavo roba una taza de oro de la guarida de un dragón innomado (designado a veces Sua) (realmente un Wyrm, que es más de una serpiente) en el Earnaness . Cuando el dragón ve que se ha robado la taza, deja su cueva en una rabia, consumiendo todo en vista. Beowulf y sus guerreros vienen luchar el dragón, pero solamente uno de los guerreros, hombre joven valiente nombrado Wiglaf, estancias para ayudar a Beowulf, porque el resto tiene demasiado miedo. Beowulf mata el dragón con la ayuda de Wiglaf, pero los dados de Beowulf de las heridas que él ha recibido.

Después de que él sea incinerado, Beowulf se entierra en Geatland en un acantilado que pasa por alto el mar, donde están capaces los marineros de ver su carretilla . El tesoro del dragón se entierra con él, algo que distribuido a su gente, al igual que el deseo de Beowulf, debido a la maldición asociada a la acumulación.

Estructurado por entierros

Se acepta extensamente que hay tres entierros en el Beowulf. Estos entierros de ayudan a contornear cambios en la historia del poema así como opiniones de las audiencias las' sobre las posesiones, batalla y gloria terrenales. Los entierros también se aparean con las tres batallas descritas arriba. El primer fitt ayuda al poeta a ilustrar los ajustes del poema introduciendo el linaje de Hrothgar. El entierro lleva a la introducción del héroe, de Beowulf y de su confrontación con el primer monstruo, Grendel . Este paso comienza describiendo gloria de s de Scyld ' como “látigo de muchas tribus, un camión de auxilio de aguamiel-bancos.” no es una traducción literal sino cuenta algo la historia de una manera que absorbe, apropiada para la comparación en un estudio de la sala de clase.

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