Bernard Saisset (&ndash 1232 de la C.) era obispo del Occitan de Pamiers, en el condado de Foix en el sur de Francia, cuya falta de respeto abierta para el Philip IV de las cargas contraídas de Francia de la alta traición en la atmósfera recalentada de la tensión entre el rey y el su ministerio y papa Bonifacio VIII, conduciendo al sanctam de Unam del toro papal de 1302.

Bernard Saisset es famoso en la historia francesa para su oposición a Philip IV. Como aristócrata ardiente del Occitan de una vieja familia noble, él desdeñó el " norteño; Frankish" Francés, y público demostrado le denigrando al obispo parisiense de Toulouse, Pedro de la Chapelle-Taillefer, como " inútil a la iglesia y al país, porque él estaba de un discurso que era siempre un enemigo… porque la gente del país lo odia debido a ése language."

Además, Saisset fue enviado en 1301 como legado papal a Philip IV para protestar las medidas anticlericales del rey. Pero en su vuelta al Pamiers él denunci al rey como siendo intentado levantar una rebelión de la independencia del Occitan, asociada al Navarra, debajo de la bandera de la cuenta de Foix (con quién Saisset tenía hasta embrollado muy recientemente en las cortes). El rey cargó a dos norteños, Richard Leneveu, arcediano Auge en la diócesis de Lisieux, y Jean de Picquigni, Vidame Amiens, hacer una investigación, que duró varios meses. El ministerio de Philip tenía una reputación well-earned para la violencia judicial, y Saisset estaba en el punto del escape al Roma cuando el vidame de Amiens lo sorprendió por noche en su palacio episcopal en Pamiers. Le trajeron al Senlis, y el el 24 de octubre, el 1301 él apareció antes de Philip y de su corte. El canciller, Pedro Flotte, encargó lo de alta traición, y las viejas cargas de la herejía y de la blasfemia que siempre fueron niveladas fácilmente contra el siglo XIII Occitans, y para decir que el Saint Louis iba al infierno y debe nunca haber sido canonizados, y otro las cargas menos que creíbles. Una ficción judicial lo colocó en la custodia segura comparativa de su propio metropolitano, el arzobispo de Narbonne .

Philip IV intentó obtener del papa la degradación canónica de Saisset que era necesario antes de proceder contra él. Bonifacio VIII, en lugar, ordenó a rey liberar al obispo, para que él puede ser que vaya a Roma a justificarse, que abrió una nueva etapa en la pelea entre el papa y el rey que habían estado hirviendo a fuego lento desde los laicos de Clericis de Bull de 1296. En el calor de la nueva lucha, Saisset fue olvidado afortunadamente. Lo habían volcado en febrero de 1302 en la custodia de DES Normands, el legado papal de Jacques, y fue ordenado salir del reino inmediatamente. Él vivió en Roma hasta después del incidente en el Anagni .

En 1308, con un nuevo más manejable del papa ( VII clemente ) en residencia en Avignon, el Saisset pardoned rey, y restaurado le el suyo ve. Él murió en Pamiers, aún obispo de Pamiers, cerca de 1314.

Saisset había sido ya abad del santo Antonin de Pamiers en 1268, donde él primero había entrado en conflicto con Philip los movimientos agresivos de IV en un más nivel local. El abad testarudo enérgio sostuvo la lucha siglo-vieja con las cuentas de Foix, representadas en el tiempo de Saisset por el Rogelio Bernard III (1265-1302), sobre la señoría de la pequeña ciudad de Pamiers, que había sido compartida entre las cuentas y los abades por el contrato feudal Pariage del (comparar la historia de Andorra, sur adicional en el Pyrenees ). Philip IV intentó dar la parte de la abadía de la ciudad a Foix, y Saisset se quejó a Roma y se opuso a los planes ante el tribunal.

Bonifacio VIII, separando la ciudad de Pamiers de la diócesis Toulouse en 1295, le hizo el asiento de un nuevo obispado y levantó el Saisset fiel al nuevo ve. En 1297, siguiendo un acuerdo que confirmaba las derechas comunes de la cuenta y del obispo, el papa levantó la interdicción de la excomunión contraída por la cuenta. Saisset lo absolvió en el refectorio del monasterio dominicano en Pamiers (1300), pero el asunto pudo todavía rankled.