El Bhai Mardana (1459-1534) era un seguidor y un compañero del gurú sikh Nanak del fundador. Él estaba con el gurú Nanak en todos sus viajes a través de la India y de Asia. Mardana nació un musulmán a un par de Mirasi, Badra y Lakkho, de Talvandi Rai Bhoe, ahora llamados Nankana Sahib, en el districto de Sheikhupura de Paquistán. Se dice que gurú primero entrado en contacto con Nanak de Mardana para buscar helpas que mucha gente en su familia moría en una edad joven. El gurú Nanak le ofreció la garantía que en adelante la gente en su clan no morirá temprano. Se dice que el Mardana conocido vino de este DES del significado del Na de marcha DA del aseguramiento no morir. Criaron el gurú Nanak y Mardana en la misma aldea. El Janam Sakhi de Miharbdn dice que Mardana era diez años de anciano al gurú Nanak y era su compañero desde sus días de la niñez. Indica más lejos que Mardana cantó los himnos escritos por el Kabir, Trilochan, Ravidas, Dhanna y Berna. Según Ratan Singh Bhangu, Prachin Panth Prakash, gurú Nanak como pequeño muchacho dio a Mardana un instrumento de la secuencia improvisado de las cañas para jugar encendido mientras que él cantó los himnos.

Cuando el gurú Nanak tomó la carga de los graneros y de los almacenes del Nawab de Sultanpur Lodhi, él se sabía para su genorosity. Mardana, para entonces estuvo casado y tenía dos hijos y una hija, Mardana fue a resolver Nanak como noticias queridas padre de Nanak de su hijo, Mardana nunca volvió de su viaje y estaba con Gurun Nanak desde entonces. Él jugaba el rabab o el rebeck mientras que el gurú Nanak habló sus palabras sobre dios.

Cuando Nanak planeó viajar el mundo para separar su mensaje, él quisiera Mardana lo acompañara, Mardana quiso casarse de su hija antes de hacer así pues, de Bhai Baghirath un discípulo del gurú Mardana ayudado Nanak materialmente para permitir la unión de la hija y para permitir que Mardana acompañe a gurú Nanak.

Las crónicas de sus recorridos utilizan Mardana para demostrar dudas mundanas y producir el mensaje de Nanak del gurú, en muchas situaciones Mardana se retrata como dudoso y queriendo clarificaciones en cada situación. El Janam Sakhi de Puratan dice de estas situaciones.

En 1534, Mardana, bajaba enfermo en el Kartarpur que la enfermedad era intensa y estaba claro que él no sobreviviría. Pues él nació dicen un gurú musulmán Nanak para tenerlo preguntado que cómo disponer de su cuerpo, y de Mardana está dicho haber dejado la opción a su gurú. ¿Entonces suponen al gurú haber pedido? . " ¿Hacer una tumba para hacerle famoso en el mundo? " Mardana se dice para haber contestado eso que le da la libertad porqué hizo a gurú quieren poner su cuerpo en una tumba. La mañana siguiente Mardana se dice para haber muerto.

Se dice que el gurú hizo su cuerpo consignar al río Ravi, y tenía los himnos cantados y prashad del karha, el sacramento, distribuido entre los deudos. Él consoló a familia de Mardana incluyendo su hijo Shahzada, pidiendo que no lloren pues Mardana había vuelto a su hogar divino. Mardana también escribió poesía. Una de sus composiciones aparece en el gurú Granth Sahib en el ki Var de Bihdgare junto con dos otros del gurú Nanak 's tratado a Mardana. Según la composición se convence Mardana de que un cuerpo malvado se puede limpiar de pecado en el sangat (GG, 553).

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