el del para otras aplicaciones, considera la biografía (desambiguación)
Una biografía ( griego redacta el " del significado del bíos del ; life", y " del significado de los graphos del ; write") es una cuenta de la vida de una persona, generalmente publicado bajo la forma de libro o ensayo, o en una cierta otra forma, tal como una película. Una autobiografía ( auto, significando el " self", el donante de la uno mismo-biografía del ) es una biografía de la misma persona que está alrededor. Una biografía es más que una lista de hechos impersonales (como nacimiento, la educación, el trabajo, relaciones y muerte), él también retrata la experiencia del tema de esos acontecimientos. Desemejante de un perfil o del curriculum vitae, una biografía presenta la historia del tema, destacando varios aspectos de su vida, incluyendo los detalles íntimos de experiencias, y puede incluir un análisis de la personalidad del tema.
Un trabajo es el biográfico si cubre todo o una parte de la vida de una persona. Los trabajos biográficos son generalmente non-fiction, pero la ficción se puede también utilizar para retratar la vida de una persona. Una forma profundizada de cobertura biográfica se llama la escritura de la herencia. Junto, todos los trabajos biográficos forman el género conocido como biografía, en literatura, película, y otras formas de los medios .
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Quizás los dibujos en cuevas se pueden considerar las primeras biografías. Algunos de ellos aparecen relacionar acontecimientos tales como una caza acertada. Los artistas (biógrafos?) y los espectadores sabrían (por las pistas que nos escapan en los dibujos) quién era honrada.
La escritura santa judío es una antología de algunas de las biografías más tempranas de la existencia, detallando las vidas de los reyes de los jefes, los patriarcas de las tribus y disputan a los profetas sin embargo, las fechas de estas cuentas escritas.
Los pedazos más tempranos que identificaríamos como biográfico somos vida de Isocrates vida de s de Evagoras y de Xenophon 'del Agesilaos, ambos de la supervivencia a partir del siglo V A. Ambos identificados como encomios, o trabajos de la alabanza, y de esa biografía fueron mirados pues una entidad discreta de la historiografía es evidenciada por el hecho de que Xenophon trató a rey Agesilaos de Sparta dos veces en sus trabajos, una vez en el encomio antedicho y una vez en su historia griega; los dos géneros fueron concebidos evidentemente como haciendo diversas demandas de los autores que alistaron en ellos. Xenophon podría presentar su Cyropaedia, una cuenta de la niñez persa Cyrus del rey el grande ahora mirado como tan fabuloso que baja algo en una tradición novelística que biográfica, como trabajo serio, sin ningunas negaciones o advertencias.
Considerando que el Thucydides fijó la prueba patrón para una tradición historiográfica que abarcaba las “conclusiones… extraídas de las pruebas cotizadas… se pueden confiar con seguridad en” (Thuc.21), y ofreciendo poco juicio explícito en la gente de quien él trató, los biógrafos eran absolutamente a menudo más en cuestión con extraer un punto moral de sus investigaciones de sus temas. Las vidas paralelas por el Plutarch, una escritura griega debajo del imperio romano, son series de biografías cortas de hombres eminentes, antiguo y del contemporáneo, dispuesto en pares abarcando a un Griego, uno romano, para que un punto educativo amplio se pudiera extraced de la comparación (por ejemplo la marca Antonio y Demetrius era paradigmas de la tiranía, Lysander y de los ejemplos del Sulla de los grandes hombres que degeneraban en la corrupción sanguinaria).
Sin embargo, aunque su acercamiento moralising no esté en la manera en el clima intelectual actual, las biografías griegas todavía tienen mucho para ofrecer al lector moderno, y en general es razonable asumir que mientras que los autores pudieron haber suprimido los detalles que no cayeron adentro con el tema general que deseaban transportar, son poco probables haber fabricado mucho. Especialmente, eran instrumentales en desarrollar la idea moderna de la persona. La actitud griega tradicional respecto a los individuos era “los reduce a los tipos”; la tradición Peripatetic registra las varias categorías en las cuales los hombres pudieron caer: el adulador, el hombre supersticioso y así sucesivamente. Los manuales retóricos griegos dan consejo sobre “ethopoia”, eso están creando un carácter, uno de un tipo reconocido, para ganar favor en las cortes de ley.
La tradición biográfica dibuja en estos tipos, pero también da el reconocimiento explícito a la importancia de ideosyncrasies individuales en la definición de un hombre, y pone el énfasis firmemente en la personalidad de un hombre algo que simplemente enumerando sus realizaciones. Pues Plutarch dice en la introducción a su vida Alexander el gran, “en los hechos más ilustres no hay siempre una manifestación de la virtud y vice, pero una cosa leve como una frase o una broma hace a menudo una mayor revelación que las batallas adonde bajan los millares, o los armamentos más grandes, o cercos de ciudades”. Así reconocen al individuo como teniendo cierto valor e interés con independencia del impacto de sus acciones en el barrido más amplio de la historia.
Debajo del imperio romano, las tradiciones biográficas e historiográficas convergieron algo, probablemente debido a la naturaleza del gobierno, por el que el estado fuera dominado por un solo emperador con energía totalitaria y cuyas carácter y acciones fijaron el tono para el período; historia de s de Tácito la 'y los sus anales, así como el Dio 'historia de s contienen mucho del mismo material que biógrafo vidas de s de Suetonius el las “de los doce Caesars. Sin embargo, aunque Tácito particularmente fuera extremadamente crítico del régimen, su desaprobación emerge en la caracterización y el arreglo sutiles de su material, al contrario comentario authorial vicioso de Suetonius”.
Por las últimas Edades Medias, las biografías iglesia-se orientaron menos mientras que las biografías de los caballeros de los reyes y de los tiranos comenzaron a aparecer. El más famoso de estas tales biografías era el d'Arthur de Le Morte de sir Thomas Malory . El libro era una cuenta de la vida del rey legendario Arturo y sus caballeros de la mesa redonda .
Después de Malory, el nuevo énfasis en el humanismo durante el renacimiento promovió un foco en temas seculares tales como artistas y poetas y animó la escritura en el vernáculo. vidas de s de Vasari Jorge las 'de los artistas (1550) eran una biografía de la señal que se centraba en vidas seculares. Vasari creó las celebridades de sus temas, mientras que las vidas del se convirtieron en un " temprano; el mejor seller." Dos otros progresos son significativos: el desarrollo de la prensa en el siglo XV y el aumento gradual en la instrucción .
Las biografías en la lengua inglesa comenzaron a aparecer durante el reinado de Henry actos del de VIII. Juan Foxe y los monumentos (1563), más conocidos como libro de Foxe de los mártires, esencialmente eran el primer diccionario de la biografía, seguido por el de Thomas Hall la historia del Worthies de Inglaterra (1662), con un foco distinto el ámbito público.
Los biógrafos románticos disputaron muchos de los juicios de Johnson. confesiones (1781-88) del de s de Jean-jacques Rousseau las 'explotaron el punto de vista romántico y el modo confesional. La tradición del testimonio y confesión fue traída al nuevo mundo por Puritan y los memoirists y los diario-encargados del Quaker donde la forma continuó siendo influyente. autobiografía de s de Benjamin Franklin la '(1791) proporcionaría el arquetipo para el caso de éxito americano. (Stone, 1982) la autobiografía seguiría siendo una forma influyente de escritura biográfica.
Generalmente, la biografía americana siguió el modelo inglés, sin embargo, opinión de s de Carlyle Thomas de incorporación 'que la biografía era una parte de historia. Carlyle afirmó que las vidas de grandes seres humanos a la sociedad de comprensión y a sus instituciones. Mientras que el impulso histórico seguiría siendo un elemento fuerte en biografía americana temprana, los escritores americanos tallaron su propio acercamiento distinto. Qué emergió era una forma algo didáctica de biografía que intentó formar el carácter individual del lector en curso de definición del carácter nacional. (Casper, 1999)
La distinción entre la biografía total y la biografía literaria que habían formado por el centro del siglo XIX reflejó una abertura entre la alta cultura y la cultura de la clase media. Esta división aguantaría para el resto del siglo. La biografía comenzó a florecer gracias a nuevas tecnologías de publicación y a un público de lectura de extensión. Esta revolución en la publicación puso los libros a disposición un público más mucho de lectores. Casi diez veces tantas biografías americanas aparecían a partir la 1840 a 1860 que había aparecido en las primeras dos décadas del siglo. Además, las ediciones de libro en rústica comprables de biografías populares fueron publicadas por primera vez. También, los periódicos americanos comenzaron a publicar la serie de bosquejos biográficos. (Casper, 1999) el énfasis tópico cambió de puesto de héroes republicanos a los hecho a sí mismos hombres y a las mujeres.
Mucha - el th 19 - de la biografía del siglo seguía siendo tarde formulista. Notablemente, pocas autobiografías habían sido escritas en el siglo XIX. El siglo siguiente atestiguó un renacimiento del principio de la autobiografía con la educación (1907), una crónica del del Booker T. Washington “s, para arriba de la esclavitud (1901) y siguió por Adams Henry ” de la falta uno mismo-definida que fue contra el caso de éxito americano predominante. La publicación de autobiografías social significativas de ambos hombres y mujeres comenzó a prosperar. (Stone, 1982)
La autoridad de la psicología y de la sociología era ascendente y haría su marca en las biografías del nuevo siglo. (Stone, 1982) el fallecimiento del " gran man" la teoría de de la historia era indicativa del modo de pensar emergente. La conducta humana sería explicada con teorías darvinistas. " Sociological" las biografías concibieron de las acciones de sus temas como resultado del ambiente, y tendieron a downplay individualidad. El desarrollo del sicoanálisis llevó una comprensión a biógrafos más penetrante y comprensiva del tema biográfico, e inducidos para dar más énfasis a la niñez y a la adolescencia. Claramente, las ideas psicologicas cambiaban a americanos de la manera leídos y escribieron biografías, como cultura de la autobiografía desarrollada en la cual el decir de lo suyo historia se convirtió en una forma de terapia. (Casper, 1999)
El concepto convencional de héroes nacionales y de narrativas del éxito desapareció en la obsesión con exploraciones psicologicas de la personalidad. La nueva escuela de la biografía ofreció a iconoclastas, a analistas científicos, y a biógrafos ficticios. Esta onda incluyó el Lytton Strachey, el André Maurois, y el Emilio Luis entre otros. Las biografías de Strachey tenían una influencia similar a la de que Samuel Johnson había gozado anterior. En los años 20 y los años 30, escritores biográficos intentados para capitalizar en el renombre de Strachey y para imitar su estilo. Los sepulcros ( I, Claudius, 1934) de Roberto se destacaban entre ésos después del modelo de Strachey del " biographies." debunking; La tendencia en biografía literaria fue acompañada en biografía popular por una clase de " celebridad voyeurism." en las décadas tempranas del siglo. La súplica de esta 3ultima forma a los lectores fue basada en curiosidad más que moralidad o patriotismo.
Por Primera Guerra Mundial, las reimpresiones baratas del hard-cover habían llegado a ser populares. Las décadas de los años 20 atestiguaron un " biográfico; boom." En 1929, casi 700 biografías fueron publicadas en los Estados Unidos, y el primer diccionario de la biografía americana apareció. En la década que siguió, las biografías numerosas continuaron siendo publicadas a pesar de la depresión económica. Alcanzaron a audiencia growing con formatos baratos y vía bibliotecas públicas.
Según el erudito Caroyln Heilbrun, biografías de las mujeres fueron revolucionados durante la segunda onda del activismo feminista en los años 70. En este tiempo las mujeres comenzaron a ser retratadas más exactamente, incluso si downplayed los logros o la integridad de un hombre (Heilbrun 12).
Más recientemente, el CD-ROM y las biografías en línea están apareciendo. Desemejante de los libros y de las películas, no cuentan a menudo una historia cronológica; en lugar, son archivos de muchos elementos discretos de los medios relacionados con una persona individual, incluyendo los videoclips, las fotografías, y los artículos del texto. El lev Manovich del erudito de los medios dice que tales archivos ejemplifican la forma de la base de datos, permitiendo que los usuarios naveguen los materiales en gran medida (Manovich 220).
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