El Caim está simplemente y simplemente una representación gaélica bíblico “ Cain ”, que aparece en una variación del pedigrí fantástico de Dardanus que se haga girar hacia fuera en el Lebor Bretnach del, la revisión crítica irlandesa media de la lengua de la compilación llamada Historia Brittonum del (conocido en la versión del siglo IX por el Nennius ). El Lebor Bretnach, modifica grandemente la línea, haciendo enmiendas a fuentes anteriores y remontando la línea a través del jamón algo que Japheth con otros nombres falsos: Dardain M.
En predominante las regiones de discurso Galés de País de Gales (Gwynedd, Dyfed y Ynys lunes), Cain, Caio, Caim y Cail son nombres corrientes para los varones. Estos nombres son derivados de un " conocido antiguo Galés; Cai" cuál se registra en un libro del folklore Galés conocido como el Mabinogion .
En demonología
Del Cain, autor del asesinato, consignó al infierno de los escritores cristianos temprano, mucho puede ser elaborado por las imaginaciones dispuestas privadas del acceso a las bibliotecas
En demonología, el Caim aparece en ARS Goetia, la primera parte de poca llave de Solomon como gran presidente del infierno, gobernando sobre treinta legiones de los demonios que se ofrece mucho detalle: él es un buen disputer, da a hombres la comprensión de las voces de pájaros, de perros de los bueyes, y de otras criaturas, y del ruido de las aguas también, y da respuestas verdaderas referentes a cosas para venir.
Lo representan en las ilustraciones del Occultist del diecinueveavo y vigésimo siglo como apareciendo bajo la forma de pájaro negro llamado un tordo, pero pronto él cambia su forma en un hombre que tenga una espada aguda en su mano. Al contestar a preguntas él parece colocarse en las cenizas o los carbones ardientes
El título “ président” del infierno sugeriría un paralelo al presidente de una universidad o de la convocación, las únicas aplicaciones premodernas del término. Otros autores consideran Caim un “príncipe” del infierno en lugar de otro y representan lo como hombre que usa la ropa rica y elegante, y la cabeza y las alas de un mirlo .
Los directorios de Demonological dan una etimología de una palabra latina “Chamos” supuesto, “Chamus”, dijeron ser un nombre dado al Baal Peor, y corrompido posiblemente hebreo “Chium”, de un epíteto dado a varios el asirio y de dioses babilónicos . La epigrafía no confirma esta etimología .
En la tradición céltica
En la cría céltica del pre-Cristiano País de Gales, Escocia y Irlanda “Caim” estaba un protector del alcohol (Mabinogi). la introducción de cristianismo en los siglos tempranos de los primeros milenios dentro de estas regiones dio lugar al abandono o al demonisation tradicional las bebidas espirituosas célticas del druida de y. A veces las bebidas espirituosas célticas demonised o fueron abandonadas en una región pero en otro incorporado en la adoración cristiana céltica temprana - en el caso de Caim, en Escocia “Caim” el alcohol protector céltico se convirtió en “Caim” un rezo de la protección http://allsaintsbrookline.html, en País de Gales, Caim se convirtió en y continúa siendo a este día un nombre corriente para los varones que significa el " amddiffynydd" (Galés para el protector)
Ver también
poco la llave de SolomonARS Goetia
Caym
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