alendars El calendario Javanese es un calendario usado por la gente Javanese . Fue creado por el sultán Agung de Mataram en el siglo XVII C.E, dando al Javanese un calendario que ata adentro con el calendario islámico, y se rompió con el calendario hindú previamente usado . Substituyó oficialmente el uso anterior de los años de Saka en el 1633 . Los años dados en el calendario Javanese se refieren a veces usar el latino Anno Javanico del término .
Hay dos otros calendarios funcionando en Java, el calendario gregoriano y el calendario islámico. El calendario gregoriano se utiliza para el comercio y las comunicaciones internacionales, mientras que el calendario islámico marca días de importancia religiosa en el Islam . El calendario Javanese se utiliza para los propósitos culturales, históricos, y metafísicos.
Hay varios sistemas de señalar los días, pero el principal se ata a la secuencia del calendario lunar usado en el Islam, y por lo tanto el " floats" contra el calendario gregoriano. El calendario incluye un número de ciclos correlacionados, incluyendo un ciclo del pasaran del de cinco días, de la semana de siete días familiar, del mangsa del y del mes wulan - ciclos largos, ciclos del tahun del de los años y ciclos de años en el windu del . Las coincidencias en estos ciclos tienen un significado numérico y místico importante, coincidencia que es partes importantes del estético Javanese, como por ejemplo el uso Seleh en música Javanese. Los días del ciclo fueron nombrados (el ngoko, con el krama entre paréntesis):
El origen de estos términos es confuso, y su etimología sigue siendo obscura. Sin embargo, el Javanese considera los nombres tener una relación mística a los colores, y la dirección: Legi representa blanco y este, rojo y sur de Pahing, amarillo y oeste de Pon, negro y norte de Wagi, y color y foco mezclado Kliwon, o centro. Es posible los nombres deriva de los nombres de dioses nacionales, como lo hace el los nombres europeos y del asiático .
Los mercados son diarios ahora operacional, pero mucho el Javanese cree que el ciclo del pasaran concede ciertas características a la gente llevada bajo él. En algunas ciudades, los rastros de este sistema son visibles en los nombres de los districtos del mercado; por ejemplo en el Surakarta, hay Pasar Legi, Pasar Pon, y Pasar Kliwon, que tenía mercados en los días dados. También forma la parte del ciclo wetonan, descrita más abajo.
Semana de siete días
El uso Javanese a la semana de siete días (pitu, " de Dina del ; days" siete;) derivado del calendario islámico. Los nombres de los días de la semana en el Javanese, derivados de sus contrapartes árabes, son:
Ciclo de Wetonan
El ciclo wetonan del sobrepone el ciclo de cinco días del pasaran con la semana de siete días. Cada ciclo dura 35 días, y se nombra usar el nombre del día de la semana y el nombre del día del pasaran. En inglés, los nombres Javanese o ingleses de la semana se pueden utilizar para señalar un weton particular, o día específico en el ciclo. Por ejemplo, los siete días que siguen Senin (lunes) Legi son Selasa (martes) Pahing, Rebo (miércoles) Pon, Kemis (jueves) Wagé, Jumat (viernes) Kliwon, Setu (sábado) Legi, Minggu (domingo) Pahing, y Seni (lunes) Pon. Las repeticiones de este ciclo son similares mirado a los meses, pero no han fijado puntos el comenzar y de conclusión, y no se nombran de la manera de los ciclos del mes descritos más abajo.Este ciclo se encuentra con frecuencia en sistemas adivinatorios, y los acontecimientos importantes se llevan a cabo en días propicios. Un ejemplo es la proclamación de la república Indonesia en el 1945, un legi de viernes (legi del 17 de agosto de Jumat). El sultán Agung, uno de los reyes más famosos de la historia Javanese, era nato y muerto en un legi de viernes también. Viernes Legi es también una noche importante del peregrinaje. Hay también los tabúes que se relacionan con el ciclo; por ejemplo, el Bedhaya de la danza ritual se puede realizar solamente el jueves Kliwon.
El ciclo del pasaran, el ciclo de la semana, y el su enclavijarse en el ciclo wetonan cada uno se piensan tradicionalmente para dar ciertas características a la gente llevada en esos días, análogos a las posiciones planetarias en la astrología occidental .
Pawukon
El Pawukon es un ciclo de 210 días que se relaciona con la tradición hindú. Es el más asociado con el Bali pero también se utiliza en Java para los propósitos especiales. El calendario consiste en semanas concurrentes, como el wetonan, pero tiene un sistema de diez diversas semanas de 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, y 10 días. El primer día del año es el primer día de las diez semanas. Porque 210 no es divisibles por 4, 8, o 9, los días adicionales se deben agregar a las 4, 8, y de ocho días semanas.
Fechas
Para el timekeeping, los días se numeran dentro del mes lunar ( wulan) al igual que comunes en otros sistemas del calendario. La fecha indica el cambio en la luna, y simboliza la vida de un ser humano en el mundo. Este proceso de girar vida se conoce como cakra el cakra manggilingan del heru de del o del . En el primer día del mes, cuando la luna es pequeña, se compara a un bebé recién nacido. El 14to día, llamado Purnama Sidhi (Luna Llena), representa a adulto casado. El día siguiente, llamado Purnama, ocurre mientras que la luna comienza a disminuir. El vigésimo día, Panglong, simboliza el punto en el cual la gente comienza a perder su memoria. El 25to día, Sumurup, representa el punto en el cual el adulto requiere cuidado como cuando ella era joven. El vigésimo sexto día, Manjing, representa la vuelta del ser humano a su origen.
Ciclos de meses
Pranata Mangsa
El año solar se divide en doce períodos (mangsa del ) de longitud desigual. Su origen miente en la agricultura . Los nombres de los primeros diez meses son simplemente los números ordinales a partir de la 1 a 10, aunque los nombres del 11mos y del 12mos sean confusos. El ciclo comienza cerca del solsticio del verano, alrededor del centro de la estación seca en Java.
Wulan
Cada año lunar (tahun del ) se divide en una serie doce del wulan (" months", de 29 o 30 días cada uno). Esto es similar al uso de meses en el calendario islámico. Los nombres del mes se dan abajo (en krama/ngoko):El ciclo de meses se considera metafórico representar el ciclo de la vida humana. Los primeros nueve meses representan la gestación antes de nacimiento, mientras que el décimo mes representa a ser humano en el mundo, el undécimo el final de su existencia, y el duodécimo la vuelta a donde él o ella vino. El ciclo va así a partir de un chispa o concepto ( rijal) a otro, atravesando con el vacío (suwung del ). Consecuentemente, el Anno Javanico en efecto no cuenta de en caulquier momento.
Ciclos de años
El tahun de ocho compone un windu del . Un solo windu del dura para 81 repeticiones del ciclo wetonan, o 2.835 días (cerca de 7 años 9 meses en el calendario gregoriano). Observar que el tahun del es años lunares, y de una longitud más corta que años gregorianos. Los nombres de los años en el ciclo del windu son como sigue (en krama/ngoko):El windu del entonces se agrupa en un ciclo de cuatro:
Los ciclos de wulan, del tahun, y del windu derivan del calendario de Saka.
Windu no más se utiliza mucho en horoscopy, pero hay evidencia de que se utilizó previamente por los funcionarios judiciales para predecir tendencias. El paso de un windu se considera a menudo como un jalón y mérito de un banquete ritual de Slametan ).
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