Marcas del año

Años de Regnal

Posteriormente, los años fueron marcados como años del regnal, e. el 825 del año fue marcado A. como el 3ro año del rey Jing de Xuan de Zhou (周宣王三年). Este sistema fue utilizado hasta temprano adentro la dinastía de Han, cuando el emperador de Wen de Han (漢文帝劉恒) instituyó los nombres del regnal. Después de esto, la mayoría de los emperadores utilizaron uno o más nombres del regnal para marcar su reinado. Generalmente, el emperador instituiría un nuevo nombre sobre la accesión al trono, y después cambia a los nuevos nombres a los acontecimientos significativos de la marca, o terminaría un ciclo percibido de la mala suerte. En la dinastía de Ming, sin embargo, cada emperador utilizó generalmente solamente un nombre del regnal para su reinado. En la dinastía de Qing, cada emperador utilizó solamente un nombre del regnal para su reinado.

Este sistema continuó hasta el Republic Of China, que contó años como años de la república, comenzando en 1912. Así, 1912 es el 1r año de la república, y 1949 el 38. Este sistema todavía se utiliza para los propósitos oficiales en Taiwán. Para el resto de China, en 1949 el República Popular de China eligió utilizar el sistema común de la era (equivalente, sistema de AD/BC), conforme a estándares internacionales.

El ciclo de la vástago-rama

Puesto que los números 10 (vástagos divinos) y 12 (las ramas terrenales) tienen un factor común de 2, sólo ocurre el 1/2 de las 120 combinaciones posibles de la vástago-rama realmente. El ciclo resultante de 60 años (o sexagesimales) toma el jiǎzǐ conocido (甲子) del después del primer año en el ciclo, siendo el vástago divino del " jiǎ" y rama terrenal del " zǐ". El " del término; jiǎzǐ" se utiliza figurado para significar el " un lifespan" completo; — uno quién ha vivido más que un jiǎzǐ se bendice obviamente. (Comparar el " bíblico; años de la tres-cuenta y ten.")

Al principio, este sistema fue utilizado para marcar los días, no años. La evidencia más temprana de esto fue encontrada en los huesos de Oracle anticuados c. en la dinastía de Shang . Este sistema de fechado continúa a este día, y se puede todavía encontrar en calendarios chinos hoy. Aunque una vástago-rama no se pueda utilizar para deducir el día real en acontecimientos históricos, puede asistir a convertir fechas chinas a otros calendarios más exactamente.

Alrededor de la dinastía de Han, el ciclo de la vástago-rama también comenzó a ser utilizado para marcar años. El sistema de 60 años completa un ciclo continuamente, y determina el animal o la muestra debajo de los cuales una persona nace (véase el zodiaco chino ). Estos ciclos no fueron nombrados, y fueron utilizados conjuntamente con los nombres del regnal declarados por el emperador . Por ejemplo: el 康熙壬寅 (rényín) de Kāngxī (ANUNCIO 1662) es el primer año del 壬寅 (rényín) durante el reinado del 康熙 ( Kāngxī ), nombre del regnal de un emperador de la dinastía de Qing

Los meses y las horas se pueden también denotar usar vástagos divinos y ramas terrenales, aunque se tratan comúnmente usar los números chinos en lugar de otro. En la astrología china, cuatro pares de la Vástago-Rama forman los ocho carácteres (bāzì del 八字).

años Continuo-numerados

No hay " universal convenido en; " de la época ; o punto de partida para el calendario chino. La tradición sostiene que el calendario fue inventado por los Di de Huang (黄帝) en el 61.o año de su reinado en qué ahora se sabe debajo del calendario gregoriano proléptico como 2637 BCE. Muchos han utilizado esta fecha como la época, es decir el primer año del primer ciclo (sexagesimal) del sesenta-año, del calendario chino, pero otros han utilizado la fecha del principio de su reinado en 2697 BCE como la época. Puesto que estas fechas son exactamente sesenta años de separado, no importa que se utiliza para determinar la secuencia del vástago/de la rama o la muestra astrológica por cualquier año sucesivo. Es decir, 2006 es un año del bingxu y el año del perro sin importar si los años están contados a partir de 2637 BCE o de 2697 BCE. A pesar de la identificación tradicional de 2637 BCE como la época del calendario, la mayoría de las referencias favorecen hoy 2697 BCE.

En general, la imposición de un sistema de numeración continuo en el calendario chino estaba de interés sobre todo a los misionarios de la jesuita y a otros occidentales que asumieron que los calendarios obviamente tuvieron que ser continuos. Sin embargo, en el siglo a principios de siglo 20, algunos republicanos chinos comenzaron a abogar uso extenso de los ciclos continuamente numerados de la vástago-rama, de modo que las marcas del año pudieran ser independiente del nombre del regnal del emperador. (Éste era parte de su tentativa al delegitimise la dinastía de Qing .) Con este fin, el Sun Yat-sen identificó 2698 BCE como el origen del calendario chino, y esta opción fue adoptada por muchas comunidades del chino de ultramar fuera Asia Sur-Oriental tal como Chinatown de San Francisco. Sin embargo, 2698 BCE eran un error por la razón siguiente: El ciclo sexagesimal actual comenzó con el 1984, un año del jiazi (甲子). Con este dato, el cómputo demuestra que 2637 BCE (que son los años 4620=77x60 aparte de el CE 1984) y 2697 BCE (siendo los años 4680=78x60 aparte de el CE 1984) son años del jiazi; considerando que 2698 BCE no son, y se deben por lo tanto no tomar como la época. Los resultados probables del error de pasar por alto el hecho de que 1 CE sigue directo a partir de 1 BCE, sin un " zero" del año; entre. No obstante, algunos trabajos de referencia en inglés, tal como el almanaque 2006 de Britannica de la enciclopedia del, adoptan 2698 BCE como la época.

Si 2637 BCE se utilizan como la época, el 2007 es el 4644o año. Si 2697 BCE se utilizan como la época, el CE 2007 es el 4704o año. Sin embargo, al chino moderno, los años se identifican por la era común que cuenta solamente. El CE 2007 del año nunca se refiere como año 4644 o 4704.

Correspondencia entre los sistemas

Año solar contra año lunar

Hay una distinción entre un año solar y un año lunar en el calendario chino porque el calendario es lunisolar. Un año lunar (nián de 年) es a partir de un Año Nuevo chino al siguiente. Un año solar (suì 歲) es el período entre un equinoccio de resorte y el siguiente o el período entre dos solsticios de invierno (véase la sección de Jiéqì ). Un año lunar se utiliza exclusivamente por fechas, mientras que un año solar, especialmente que entre los solsticios de invierno, se utiliza para numerar los meses.

Horas del día

Un segundo sistema subdividió el día en 100 porciones iguales, el KE, que igualando 14.4 minutos o un cuarto áspero familiar de una hora occidental estándar. Esto era válido por siglos, haciendo a los chinos primero para aplicar el tiempo decimal - mucho antes de que la Revolución Francesa . Sin embargo, porque 100 no se podrían dividir igualmente en el " 12; hours", el sistema fue cambiado al vario 96, 108, y 120 KE en un día. Durante la dinastía de Qing, el número fue colocado oficialmente en 96, haciendo cada KE exactamente un cuarto de una hora occidental. Hoy, el KE es de uso frecuente referir a un cuarto de una hora.

El zodiaco chino

Una leyenda explica la secuencia en la cual los animales fueron asignados. Supuesto, los doce animales de combate sobre la precedencia de los animales en el ciclo de años en el calendario, así que dioses chinos llevaron a cabo una competencia para determinar la orden. Todos los animales se alinearon en el banco de un río y fueron dados la tarea de conseguir a la orilla opuesta. Su orden en el calendario sería fijada por la orden en la cual los animales manejaron alcanzar el otro lado. El gato se preguntaba cómo él conseguiría a través si él tenía miedo del agua. Al mismo tiempo, el buey se preguntaba cómo él cruzaría con su vista pobre. La rata calculadora sugirió que él y el gato salten sobre la parte posterior del buey y lo dirijan a través. El buey era constante y trabajador de modo que él no notara una conmoción en el suyo detrás. Mientras tanto, la rata hecha furtivamente para arriba detrás del gato confiado y empujada le en el agua. Apenas mientras que vino el buey en tierra, la rata saltó apagado y acabó la raza primero. El cerdo perezoso vino lejos a la orilla en el duodécimo lugar. Y tan la rata consiguió el primer año nombrado después de él, el buey consiguió el segundo año, y el cerdo terminado encima como del año pasado en el ciclo. El gato acabó demasiado tarde para ganar cualquier lugar en el calendario, e hizo voto a ser el enemigo de la rata para siempre.

Término solar

considera también:

solar del término

Los meses chinos siguen las fases de la luna. Consecuentemente, no siguen exactamente las estaciones del año solar. Para asistir a granjeros para decidir cuando plantar o a cosechas de la cosecha, los redactores del calendario introducen 24 marcadores estacionales, que siguen el año solar, y se llaman 節氣 del jiéqì .

El Jiéqì del término se traduce generalmente como " Terms" solar; (encendido. Cada nodo es instantáneo cuando el sol alcanza uno de veinticuatro puntos equidistantes a lo largo de la ecl3iptica, incluyendo los solsticios y los equinoccios colocados en quince intervalos del grado . Porque el cálculo es solar, estos la caída del jiéqì del alrededor iguales fecha cada año en los calendarios solares (e. el calendario gregoriano ), pero no forma ningún patrón obvio en el calendario chino. Las fechas abajo son aproximadas y pueden variar levemente de año tras año debido a las reglas intercalares (es decir sistema de los años bisiestos ) del calendario gregoriano. El Jiéqì se publica cada año en el de los almanaques de los granjeros que el Año Nuevo chino es generalmente la Luna Nueva más cercana al lìchūn del .

En la tabla abajo, estas medidas se dan en la convención astronómica estándar de la longitud ecl3iptica, grados cero que son colocados en el punto del equinoccio vernal . Cada mes civil bajo " del título; M" contiene el jiéqì señalado del llamado un término principal, que es una entrada en una muestra del zodiaco, también conocida como cambio de signo. Aquí el término del tiene el significado arcaico de un límite, no una duración. En astronomía china, las estaciones se centran en los solsticios y los equinoccios, mientras que en la definición occidental estándar, comienzan en los solsticios y los equinoccios. Así el principio del del término del resorte y el festival de resorte relacionado bajan en febrero, cuando sigue siendo muy frío en latitudes templadas en el hemisferio norte.

Días de fiesta

Los dos días de fiesta especiales son el festival Tumba-Arrebatador (festival de Qingming y el festival del solsticio de invierno, bajando sobre los términos solares respectivos, la ocurrencia anterior en la longitud ecl3iptica 15 grados, estes 3ultimo en 270 grados. En cuanto a el resto de los cálculos calendrical, los cálculos utilizan la hora civil en China, ocho horas delante de UTC .

Propósito de los meses intercalares

La mayoría de la gente, sobre usar o estudiar el calendario chino, es perpleja por el mes intercalar debido a su naturaleza aparentemente imprevisible. Según lo mencionado anteriormente, el mes intercalar refiere a los meses adicionales agregados al calendario en algunos años para corregir para su desviación a partir del año astronómico, una función similar a la del día adicional en febrero en años bisiestos.

Sin embargo, debido a el conocimiento astronómico complejo requerido para calcular si y cuando un mes intercalar necesita ser insertado, a la mayoría de la gente, es simplemente un misterio. Esto ha llevado a una superstición que los meses intercalares en ciertas épocas del año traen mala suerte.

El propósito principal del mes intercalar es corregir para las desviaciones del año calendrical a partir del año astronómico. Porque el calendario chino es principalmente un calendario lunar, su año estándar es 354 días, mientras que el año astronómico es aproximadamente 365 días del ¼. Sin el mes intercalar, esta desviación se acumularía en un cierto plazo, y el festival de resorte, por ejemplo, bajaría no más en resorte. Así, el mes intercalar responde a un propósito valioso en asegurarse de que sigue habiendo el año en el calendario chino aproximadamente conforme al año astronómico.

Se inserta el mes intercalar siempre que el calendario chino se mueva también lejos de la etapa de la progresión de la tierra en su órbita. Así, por ejemplo, si el principio de cierto mes en el calendario chino se desvía por algunos días de su equivalente en un calendario solar, un mes intercalar necesita ser insertado.

La ventaja práctica de este sistema es que el calendario puede mantener aproximadamente paso con el ciclo solar, mientras que al mismo tiempo conserva los meses que corresponden áspero con los ciclos lunares. Por lo tanto el calendario lunisolar del del término. Este 3ultimo es importante porque muchos festivales tradicionales corresponden a los acontecimientos significativos en el ciclo de la luna. Por ejemplo, el festival del mediados de-otoño es siempre en un día de la Luna Llena.

La importancia del calendario hoy

Ha habido llamadas para la reforma estos últimos años de expertos en China, debido a la irrelevancia cada vez mayor del calendario chino en vida moderna. Señalan al ejemplo en Japón, en donde durante la restauración de Meiji la nación adoptó el calendario occidental, y cambiaron de puesto simplemente todas las festividades tradicionales sobre una fecha equivalente. Sin embargo, el calendario chino sigue siendo importante como elemento de la tradición cultural, y para ciertas actividades culturales.

Aplicaciones prácticas

La importancia práctica original del calendario lunisolar para el fechado ha desaparecido en gran parte. Primero, el calendario gregoriano es mucho más fácil de computar y más conforme a estándares internacionales y al año astronómico. Su adopción para los propósitos oficiales ha significado que el calendario tradicional está utilizado raramente para el fechado. Esto, alternadamente, significa que es más conveniente recordar acontecimientos significativos tales como fechas de nacimiento por el gregoriano algo que el calendario chino.

En segundo lugar, los 24 términos solares eran importantes para los granjeros que no podrían planear actividades agrícolas sin el conocimiento previo de estos términos. Sin embargo, los 24 términos solares (solsticios incluyendo y los equinoccios son más fiables en el calendario gregoriano que el calendario lunisolar puesto que se basan en el ciclo solar. Es más fácil que el granjero chino medio organice su establecimiento y la cosecha con el calendario gregoriano.

Ediciones culturales

Sin embargo, el calendario chino sigue siendo cultural esencial. Por ejemplo, la mayor parte de los festivales tradicionales, tales como Año Nuevo chino y el festival del Mediados de-Otoño, ocurren tradicionalmente en la Luna Nueva o la Luna Llena. Además, el calendario del chino tradicional, como elemento de la cultura tradicional, se invierte con el sentimiento mucho cultural y nacionalista.

El calendario todavía se utiliza en los hogares de un chino más tradicional en todo el mundo para escoger “fechas afortunadas” para los acontecimientos importantes tales como bodas, entierros, y repartos de negocio. Un calendario especial se utiliza con este fin, llamado Huang Li, literalmente " Calendar" imperial;, que contiene actividades, épocas, y las direcciones propicias para cada día. El calendario sigue las fechas gregorianas pero tiene las fechas chinas correspondientes. Cada fecha tendría un listado comprensivo de medidas y de elementos astrológicos de la fortuna.

Así, mientras que el calendario tradicional se podría quitar sin mucho efecto práctico, su significación sentimental y cultural considerará probablemente su retención por algún tiempo todavía.

Influencia

El ciclo de doce años, con los nombres animales traducidos al vernáculo, fue adoptado por el Göktürks (su uso allí primero se atestigua 584), y la extensión posteriormente entre muchos si no la mayoría de la gente de Turkic, así como los Mongols . Aparece haber sido utilizado por el Bulgars, según lo atestiguado en el Nominalia del Khans búlgaro y en algunos otros documentos.

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