El calendario islámico o calendario musulmán ( árabe del : التقويمالهجري; en-taqwīm el al-hijrī ; persa: qamari de hejri-YE del taqwīm-e del del تقویمهجريقمری; también llamó el calendario de Hijri del ) es los acontecimientos usados del calendario hasta la fecha en muchos predominante países musulmanes, y utilizado por Muslims por todas partes para determinar el día apropiado en el cual celebrar días santos islámicos. Es un calendario lunar que tiene 12 meses lunares en un año de cerca de 354 días. Porque este año lunar es cerca de 11 días más corto que el año solar, los días santos islámicos, aunque estén celebrados fechas fijas en su propio calendario, cambian de puesto generalmente 11 días anterior cada año solar sucesivo, tal como un año del calendario gregoriano . Los años islámicos también se llaman los años de Hijra del porque el primer año era el año durante el cual el occurred&mdash de Hijra ; emigración de s de Mohamed profeta islámico 'de La Meca al Medina . Así cada año numerado se señala o H o AH, estes 3ultimo que son las iniciales del anno latino Hegirae (en el año del Hijra).

El año islámico actual es el 1428 AH .

Historia

Calendario Pre-Islámico

El precursor árabe al calendario islámico era un calendario lunisolar que utilizó meses lunares, pero también fue sincronizado con las estaciones por la inserción de un adicional, mes intercalar, cuando estaba requerido. Si el mes intercalar (nasi del ) fue agregado en el resorte como el del calendario hebreo o en otoño se discute. Se asume que el mes intercalar fue agregado entre el duodécimo mes (el mes del jadye pre-Islámico ) y el primer mes ( Muharram ) de este año pre-Islámico. Los dos meses de Rabi denotan el pasto y la estación de lluvias moderna del Meccan (solamente levemente menos árida que normal), que promovería el crecimiento de las hierbas para pastar, ocurre durante otoño. Éstos implican un año pre-Islámico que comienza cerca del equinoccio otoñal . Sin embargo, se nombran la estación de lluvias después de lo cual estos meses pudieron haber sido diferentes cuando los nombres originaron (antes del tiempo de Mohamed) o el calendario se pudo haber importado de otra región que tenía una estación tan de lluvias. Por una parte, el Qur'an prohíbe el mes intercalar (que lanza el calendario a partir de las estaciones) por el Sura 9, el verso 36 (creído para haber sido revelado sobre el final del curso de la vida de Mohamed), que implica un año pre-Islámico que comienza cerca del equinoccio vernal porque ése es cuando el año lunar moderno comenzó durante su el año pasado.

Anular la intercalación

En el noveno año después del Hijra, según lo documentado en el Qur'an (9: 36-37), el Allah reveló la prohibición del mes intercalar .

El número de meses con Allah ha sido doce meses por la ordenanza de Allah desde el día que él creó los cielos y la tierra. De estos cuatro se conocen como lucha prohibida adentro; Ése es el uso recto, así que no se perjudica en esto, y lucha a los que se pierdan. Pero saber que Allah está con los que se refrenen.

La transposición (de un mes prohibido) es en verdad una adición al descreimiento: Llevan a los nos creyente a perjudicar de tal modo: para ellos le hacen un año legal, y prohibido otro año, de meses prohibidos por Allah y hacen tales prohibidos legales. El mal de su curso parece agradable a ellos. Pero guideth de Allah no los que rechazan la fe.

Esta prohibición fue repetida por Mohamed durante el sermón del último en el montaje Arafat que fue entregado durante el peregrinaje de despedida a La Meca en el al-Hijja 10 de 9 Dhu AH:

La gente de O, intercalación es una adición al descreimiento, con que él Allah lleva a nos creyente extraviados: le hacen un año permitido y lo prohíben su conveniencia mera la siguiente para eludir la sincronización de qué dios prohibió, de modo que hagan permitido que qué Allah prohibió en los meses prohibidos, y prohíbe el que Allah ha hecho permitido en otros meses. Y este año ha dado vuelta a la manera que era los meses intercalares creados dios de los cielos y de la tierra del día puesto que la creación de cielos y la tierra toda se han anulado (resumido a los años enteros). Se prohíbe el año es doce meses, cuatro de ellos, tres sucesivos: Al-Qi'dah de Dhu y al-Hijjah y Muharram de Dhu; y el Rajab de Mudar que está entre Jumada y Shaban.

Los tres meses prohibidos sucesivos mencionados por Mohamed (meses en quien se prohíban las batallas) son el al-Qi'dah de Dhu, el al-Hijjah de Dhu, y Muharram, así excluyendo un mes intercalar antes de Muharram. El solo mes prohibido es Rajab . Estos meses eran considerados prohibidos dentro del nuevo calendario islámico y dentro del calendario pagano viejo de Meccan, aunque si mantuvieron su " forbidden" estado después de que la conquista de La Meca se haya disputado entre eruditos islámicos.

Como el número y la posición de los meses intercalares entre 1 AH y 10 AH están las fechas civiles inciertas, occidentales citadas comúnmente para los acontecimientos dominantes en Islam temprano tal como el Hijra, la batalla de Badr, la batalla de Uhud y la batalla del foso, se debe ver con la precaución mientras que pueden estar en error por un, dos o aún tres meses lunares.

Meses

Se nombran los meses islámicos como sigue: محرّم de Muharram (forma larga: MU ḥ UL del arram Ḥ
  • del aram) صفر de Safar (forma larga: Ṣ lejos
  • de la UL Muzaffar)
  • del al-awwal (Rabī I) ربيعالأول de Rabi Al-thani de Rabi (o al Thānī de Rabī, o al-Akhir) de Rabī (
  • de Rabī II) ربيعالآخرأوربيعالثاني
  • del جمادىالأول del al-awwal (Jumādā I) de Jumada Al-thani de Jumada (o al-akhir) de Jumādā (
  • del جمادىالآخرأوجمادىالثاني de Jumādā II) رجب de Rajab (forma larga:
  • de Murajab del al de Rajab) Sha'aban شعبان (forma larga:
  • de la UL Moazam de Sha'abān) رمضان de Ramadan (o Ramzān, forma larga: Rama ḍ
  • de la UL Mubarak del ān) شوّال de Shawwal (forma larga:
  • de la UL Mukarram de Shawwal)
  • del al-Qi'dah ذوالقعدة de Dhu ذوالحجة del al-Hijjah de Dhu

    De todos los meses en el calendario islámico, Rama {{unicode|el ān del ḍ}} es venerated. Entre el amanecer y la puesta del sol, suponen a los musulmanes abstenerse de la consumición, de la consumición, y de la cópula sexual de acuerdo con el Rama {{unicode|día de fiesta del ān del ḍ}} que dura a través del mes entero del mismo nombre.

    Días de la semana

    La semana islámica es similar a la semana judía, al igual que la semana cristiana medieval, que han numerado días laborables en campo común. El " primer day" de la semana islámica corresponde con domingo de la semana planetaria. Los días laborables islámicos y judíos comienzan en la puesta del sol, mientras que el cristiano medieval y los días laborables planetarios comienzan en la medianoche siguiente. Los musulmanes recolectan para la adoración en una mezquita al mediodía en " acopio del day", que corresponde al sexto día del judío y las semanas cristianas medievales, y a viernes de la semana planetaria. يومالأحد del al-ahad del yaum del

    (primer día - domingo) (Urdu, اتوار) de Itwaar (persa:

  • del یکشنبه de Yek-Shanbeh) يومالإثنين del al-ithnayn del yaum (segundo día - lunes) (Urdu, پير) de Pîr (persa: Hacer-Shanbeh,
  • del دوشنبه) يومالثُّلَاثاء del ath-thulaathaa del yaum (tercer día - martes) (Urdu, منگل) de Mangl (persa: Ella-Shanbeh,
  • de سهشنبه) aa يومالأَرْبِعاء (cuarto día - miércoles) (Urdu del `del al-arbia del yaum, بدھ) de Budh (persa: Chahar-Shanbeh,
  • del چهارشنبه) al-khamis يومالخَمِيس (quinto día - jueves) (Urdu, Jumahraat جمعرات) (persa del yaum: Panj-Shanbeh,
  • del پنجشنبه) `del al-jumu del yaum un يومالجُمُعَة (que recolecta el día - viernes) (Urdu, Jumah جمعہ) (persa: Jom'eh, جمعه o
  • del آدينه de Adineh) yaum como-sabt يومالسَّبْت (día del Sabat - sábado) (Urdu, el ہفتہ) de Hafta (persa: Shanbeh, شنبه)

    ¡Numeración del yearshistoria musulmán -->

    Según la tradición islámica, Abraha, gobernador Yemen, entonces una provincia del reino cristiano de Aksum ( Etiopía ), frustrado para destruir el Kaaba con un ejército que incluyó varios elefantes aunque la incursión fuera fracasada, porque era acostumbrado nombrar un año después de que un gran evento que ocurrió durante él, que el año se conocía como el año del elefante, que era también el año que Mohamed nació. (Véase el al-Fil de Surat .) Aunque la mayoría de los musulmanes lo comparen con el año occidental 570, una minoría lo compara con 571. Años posteriores fueron numerados a partir del año del del elefante, si por los años del calendario lunisolar pre-Islámico, el calendario lunisolar usado por Mohamed antes de que él prohibiera el mes intercalar, o los primeros años del calendario lunar creó así. En 638 (AH 17), el segundo Umar del califa comenzó a numerar los años del calendario islámico a partir del año Hijra, que era AH  con fecha atrasada; 1. El primer día del primer mes (1  Muharram) de ese año islámico proléptico, es decir, después del retiro de todos los meses intercalares entre la prohibición de Hijra y de Mohamed de ellos nueve años más tarde, correspondida al 16 de julio, 622 (la emigración real ocurrió en septiembre). donde los musulmanes en el Medina y el Al-Impostor ayunaron independiente sobre sus observaciones respectivas de la crescent lunar ( Hilal ).

    Cada mes tiene 29 o 30 días, pero generalmente en ninguna orden perceptible. Tradicionalmente, el primer día de cada mes era el día (principio en la puesta del sol) de la primera vista de la crescent lunar (el hilāl ) poco después de la puesta del sol. Si hilāl era no observado inmediatamente después de 29no día de mes, cualquier porque las nubes bloquearon su opinión o porque el cielo occidental seguía siendo demasiado brillante cuando el sistema de la luna, después el día que comenzaron en esa puesta del sol era el trigésimo. Tal vista tuvo que ser hecha por uno o más hombres dignos de confianza que atestiguaban ante un comité de líderes musulmanes. La determinación del día más probable que el hilāl podría ser observado era una motivación para el interés musulmán en la astronomía, que puso Islam al frente de esa ciencia por muchos siglos.

    Esta práctica tradicional todavía se sigue en algunas partes del mundo, como el la India, el Paquistán y el Jordania . Sin embargo, en la mayoría de los países musulmanes se siguen las reglas astronómicas que permiten que el calendario sea determinado por adelantado, que no es el caso usar el método tradicional. El Malasia, el Indonesia, y algunos otros comienzan cada mes en la puesta del sol en el primer día que la luna fija después del sol (moonset después de la puesta del sol). En el Egipto, el mes comienza en la puesta del sol en el primer día que la luna fija por lo menos cinco minutos después del sol.

    La luna fija progresivamente más adelante que el sol para el oeste adicional de las localizaciones, así los países musulmanes occidentales son más probables celebrar algunos días santos los países musulmanes de un día anterior que del este.

    Calendario del al-Qura de Umm

    El calendario oficial del al-Qura de Umm la Arabia Saudita utilizó un método astronómico substancialmente diverso hasta últimos años. Antes AH de 1420 (antes del 18 de abril, el 1999 ), si la edad de la luna en la puesta del sol en el Riyad era por lo menos 12 horas, después de la conclusión día en esa puesta del sol estaba el primer día del mes. Esto hizo a menudo a saudíes celebrar días santos un o aún dos días antes de otros países predominante musulmanes, incluyendo las fechas para el jadye, que puede solamente ser anticuado usar fechas del saudí porque se realiza en La Meca. Durante un año memorable durante AH el 1380s (los años 70), diversos países musulmanes terminaron el rápido de Ramadan en cada uno de cuatro días sucesivos. Las celebraciones se convirtieron en más principio uniforme en AH 1420. Para AH 1420-22, si el moonset ocurrió después de puesta del sol en La Meca, después el principio del día en esa puesta del sol estaba el primer día de un mes del saudí, esencialmente la misma regla usada por Malasia, Indonesia, y otras (a excepción de la localización de la cual el hilal fue observada). Desde el principio de AH 1423 ( el 16 de marzo, el 2002 ), la regla ha sido aclarada un pequeño requiriendo la conjunción geocéntrica del sol y de la luna ocurrir antes de puesta del sol, además de requerir el moonset ocurrir después de puesta del sol en La Meca. Esto se asegura de que la luna haya pasado el sol por puesta del sol, aunque el cielo puede todavía ser demasiado brillante inmediatamente antes que moonset para ver realmente la crescent. En realidad, el calendario del al-Qura de Umm se piensa para los propósitos civiles solamente. Sus fabricantes son bien conscientes del hecho de que la primera vista visual de la crescent lunar (hilāl) puede ocurrir hasta dos días después de la fecha calculada en el calendario del al-Qura de Umm. Puesto que AH al gobierno de la Arabia Saudita ha fijado a 1419 (1998/99) vario comité oficial de la vista del hilāl para determinar la primera vista visual de la crescent lunar en el comenzar de cada mes lunar. Sin embargo, las autoridades religiosas de la Arabia Saudita también permiten el testimonio de observadores menos experimentados y anuncian así a menudo la vista de la crescent lunar una fecha en que ningunos de los comités oficiales podrían considerar la crescent lunar.

    Ésta es particularmente la caja para las fechas más importantes en el calendario islámico - el principio y el final de Ramadan (el mes del rápido) y el principio del al-Hijja de Dhu (el mes del peregrinaje anual a La Meca). Si un residente masculino musulmán (dos en el caso del final de Ramadan) ve la Luna Nueva en el 29no día del mes precedente, y si esta vista es aceptada por las autoridades religiosas, después el nuevo mes se juzga para haber llegado, aunque las llamadas de calendario oficiales del al-Qura de Umm por un trigésimo día antes del nuevo mes comienzan. Esto puede cambiar el principio y/o el final real del rápido (en el caso de Ramadan) o la sincronización del peregrinaje a La Meca (en el caso del al-Hijja de Dhu). Esto sucede de vez en cuando, con las ocurrencias más recientes siendo en AH 1427 (2006-2007), cuando el principio de los meses de Ramadan y al-Hijja ocurrió de Dhu un día que pedido anterior en el calendario oficial del al-Qura de Umm.

    Recientemente, la sociedad islámica de Norteamérica, el consejo de Fiqh de Norteamérica y el Consejo Europeo para la condena a muerte y la investigación han anunciado que en futuro seguirán también el calendario del al-Qura de Umm para regular los días islámicos de observancia.

    Calendario islámico tabular

    considera también:

    islámico tabular del calendario Existe una variación del calendario islámico conocido como el calendario islámico tabular en el cual los meses son resueltos por reglas aritméticas algo que por la observación o el cálculo astronómico. Tiene un ciclo de 30 años con 11 años bisiestos de 355 días y 19 años de 354 días. A largo plazo, es exacto a un día en cerca de 2500 años. También se desvía hasta cerca de 1 o 2 días en un futúro próximo.

    Algoritmo kuwaití

    considera también:

    kuwaití del algoritmo El Microsoft utiliza el " " kuwaití del algoritmo ; para convertir fechas gregorianas las islámicas. Microsoft demanda que está basado en un análisis estadístico de datos históricos de Kuwait pero es de hecho una variante del calendario islámico tabular .

    Fechas notables

    considera también:

    musulmán de los días de fiesta Las fechas importantes en el año islámico (de Hijri) son:
    1 Muharram (Año Nuevo islámico )
    10 Muharram (día de Ashurah, aniversario del martirio del ibn Ali de Husayn del imán y sus seguidores.)
    12 Rabiul Awal ( Milad la O.U Nabi para los musulmanes de Sunni)
    17 Rabiul Awal (Milad la O.U Nabi para los musulmanes chiítas)
    13 Rajab (cumpleaños del ibn Abi Talib de Ali del imán.)
    27 Rajab ( Isra y Miraj )
    1 Ramadan (primer día de ayuno)
    21 Ramadan (imán fecha de la muerte de s de Talib Abi ibn Ali '. Él era primo de Mohammad y yerno y el padre del ibn Ali de Husayn del imán)
    27 Ramadan (al-Qur'an) de Nuzul (17 Ramadan en el Malasia )
    Durar el tercero de Ramadan que incluya el al-Qadr de Laylat
    1 Shawwal (UL-Fitr de Eid)
    8-10 al-Hijjah de Dhu (el jadye a La Meca )
    Al-Hijjah de 10 Dhu (UL-Adha de Eid).

  • Correlaciones actuales

    Para una conversión muy áspera, multiplicar el número islámico del año por 0.97, y después agregar 622 para conseguir el número gregoriano del año. Un año islámico será enteramente dentro de un año gregoriano del mismo número en el año 20874. El año civil islámico de 1429 ocurrirá enteramente dentro del año civil gregoriano de 2008. Tales años ocurren una vez cada 33 o 34 años islámicos (32 o 33 años gregorianos). Más se enumeran aquí:

    Aplicaciones

    El calendario islámico se ha utilizado sobre todo para los propósitos religiosos, y se ha utilizado a veces para los propósitos oficiales también. Debido a su naturaleza como puramente calendario lunar, sin embargo, no puede ser utilizado para los propósitos agrícolas y las comunidades islámicas han utilizado históricamente otros calendarios con este fin: el calendario egipcio era antes extenso en países islámicos, y el calendario iraní y el calendario 1789 del otomano (un calendario juliano modificado) también fueron utilizados para la agricultura en sus países. Estos calendarios solares locales han retrocedido en importancia con la adopción cercano-universal del calendario gregoriano para los propósitos civiles. La Arabia Saudita es actual el único país musulmán para utilizar el calendario islámico como el calendario del negocio diario del gobierno.

    Ver también

    Calendario Javanese
    Calendario iraní

    .

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