El caminante ( el 25 de noviembre de Benjamin del, el 1913 ) es el nombre de pluma truncado del caminante de George Benjamin, que también escribe bajo seudónimo Jivan Bhakar. Él es un ciudadano británico, y autor nacido indio en la religión y la filosofía, y una autoridad en el Esoterica en todas sus formas curiosas.
Él era caminante nato de George Benjamin del, en Calcutta ( Kolkata ), el hijo del Dr. Simeon Benjamin Walker, M., y Maria Emily Fordyce, ambos Pune, (Pune), la India. Descendieron a su padre de una larga cola de los judíos polacos que huyeron a la India como refugiados durante el pogrom ruso en el Moldavia en los 1790s. En la India sintieron bien a la parte de la comunidad israelí de Bene como rabinos y dirigentes de la comunidad.
Influencias tempranas
El Dr. Simeon Walker (1873-1928) realizó mucho de trabajo humanitario, en la India, estableciendo un centro de los estudios llamados el el Pasillo de la literatura, de la ciencia y de la higiene que fue abierta formalmente por el Gaekwar de Beroda ( Vadodara ) en 1900. El edificio fue quemado accidentalmente a la tierra en 1902, junto con millares de libros, los manuscritos y los documentos oficiales en el sánscrito, el Marathi, el Gujarati, el hebreo, y inglés, muchos cuyo estuvo tenido contribuido por los eruditos y las viejas familias que desearon de contribuir a esta empresa. El caminante de Simeon era también active en el trabajo educativo, en el curso de el cual él vino saber a varios de los líderes políticos del día que eran precursores Mahatma Gandhi . El caminante de Simeon era pacifista firme y no tendría nada hacer con los que abogaron táctica severas para alcanzar sus extremos.
El caminante de Emily, née Fordyce, (1888-1975) era muy afilado obtener un grado médico en el Inglaterra de modo que ella puede ser que proporcione el tratamiento médico para las mujeres indias, desde entonces cuando eran muy renuentes ser visto por los médicos de sexo masculino. El caminante de Simeon acompañó por consiguiente a su esposa a Inglaterra en donde ella obtuvo un MB (soltero en medicina) y varios diplomas en dolencias y obstetricia femeninas. Durante su estancia en Londres ella ensambló el movimiento del Suffragette y resolvió el Emmeline Pankhurst . Se casaron en 1906, y cuando el Dr. Simeon y el caminante de Emily volvieron a la India en 1910 decidían colocar en el Calcutta, en aquel momento el capital de la India. Abrieron un dispensario donde para un día a la semana trataron a los pobres y medicación dada libremente. En total tenían cuatro niños: Reema Rose (1906-1912), Alexander (1909-1991), Guillermo (1911), y George Benjamin (1913).
Educación
El caminante de George Benjamin, el tercer hijo de los caminante, nació en Calcutta el el 25 de noviembre, 1913 . Él matriculated de la escuela de los muchachos de Calcutta con distinciones en el el Urdu inglés de y en 1929. En la escuela, como explorador joven afilado, él era el líder de la patrulla en la 9na primera tropa de Calcutta. Esto lo colocaba más adelante en utilidad el bueno cuando en 1971 él terminó el trabajo teórico y práctico en un curso avanzado de la dirección de la juventud en el Richmond .
De escuela él fue a la institución famosa de la jesuita, universidad del St. Javier, Calcutta, en donde él recibió su grado de los VAGOS con distinciones en inglés y la filosofía en 1933. Lo admitieron a la universidad graduada de la universidad de Calcutta en donde él recibió su grado del mA con honores en inglés. Los años más adelante, en 1989 él recibió a grado honorario de doctor de las letras (D.) Vishwa Unnyayan Samsad Nueva Deli .
Cuando el caminante era ocho años, le preguntaron qué él quisiera que fuera cuando él creció. Su contestación era inequívoca, " Quiero ser un writer." Su resolución en esta dirección nunca dudó mientras que él creció. Absolutamente a principios de en su caminante de la carrera de la escritura, como otros escritores jovenes antes de él, echar su ancho neto, intentando su mano en diversas formas de profesión de escritor.
Religión
La madre del caminante de George, cristiano firme, había acordado casar a su padre solamente a condición de que trajeron los niños encima como de cristianos. No prohibieron el caminante de Simeon, sí mismo un humanista, el racionalista, y el agnóstico, convenido, proporcionado los niños el acceso libre a su biblioteca extensa de libros, de muchos cuyo estaban alto - críticos de la religión en general y del cristianismo particularmente.
Éste resultó ser un arreglo inestimable para el caminante de George, para además de una comprensión justa de la biblia y la fe cristiana, él adquirió un conocimiento excelente de la literatura religioso “sediciosa” de todas las clases no fácilmente disponibles a otra parte. Debido a esta mezcla de ortodoxia y de escepticismo lo colocaron bien para escribir trabajos en los asuntos religiosos, que tienen obras clásicas convertidas de su clase. Su fe personal es cristiana, aunque no pueda ser descrito como adherente de la religión organizada.
Carrera
En 1937, el caminante de George ensambló a Consulado general británico en Bushire ( Bushehr ), el del sur Persia ( Irán ), primero como ayudante confidencial y entonces como ayudante personal al residente político honorable en el Golfo Pérsico . Durante este período él viajó extensamente a través de la región y podía recoger la información para su libro en Persia (Irán), que era bien recibida por los críticos.
En 1943, le enviaron a la ciudad santa chiíta de endentado en la provincia Khorasan, que confina con el Turkmenistan y el Afganistán . En endentado, él estuvo implicado en la supervisión del transporte de las materias de la guerra al frente ruso . Mientras que en endentado él encontró y casó (1945) a muchacha Anglo-Rusa Británico-nata, Xenia Dagmar Andrea Stevens-Williams (B. 1920), cuyo conocimiento de inglés, de francés, de alemán, y el ruso estaban de valor inmenso en su trabajo. Ella también realizó traducciones de documentos oficiales de idiomas extranjeros en el inglés para el Consulado general británico. No tenían ninguÌn niño.
Con el final de la guerra en 1945, los servicios del caminante fueron transferidos al nuevo Republic Of India. Él desempeñó servicios, primero en la oficina central de la cifra en Nueva Deli, después como oficial supervisor en el Bhután de la cubierta de la división, el Sikkim, y el Tíbet, después en la división de East Asia referida a la región que extendía Corea y Japón hacia el sur al Indochina ( Vietnam ). Él desempeñó servicios más adelante en postes diplomáticos como Attaché político en varios países.
A partir de 1955 él era en el personal de la misión militar india, en el Berlín, en la zona británica de las fuerzas aliadas de ocupación . Mientras que en Berlín Kathleen Bauer, de la oficina del consejo británico allí le pidió, dar clases en Inglaterra a los adultos alemanes afilados para aprender la lengua. Esto que él hizo con gran éxito.
En abril de 1968, el caminante tomó la jubilación anticipada en el Middlesex, Inglaterra, para dedicarse a la escritura bajo el nombre del caminante de Benjamin. Para disfrazar a su caminante de la identidad también escribió a menudo bajo el nombre de Jivan Bhakar, una variante Indio-que sonaba del “caminante del G.”
Miscelánea
Drama
El caminante había escrito tres-actúa llamado juego la droga del amor, que fue producido en el club de San Juan, Calcutta, el noviembre de 1930, en el cual él sí mismo también participó. Los ingresos modestos fueron a la caridad, recibiendo buenas revisiones de los diarios locales, pero él sentía que lo no cortaron realmente para ser un dramaturgo o agente.
Narraciones breves
Una de las historias de los caminante dio derecho al " Shanti", escrito bajo nombre de pluma Jivan Bhakar, aparecido en el ilustró semanal de Bombay en diciembre de 1950 y le ganó un premio. Otra historia llamó el " Kismet" fue publicado en el compartimiento, Calcutta de la narración breve. Su carrera en esta línea no sobrevivió de largo, pues él sentía el giro de un hilado alcanzado muy poco.
Poesía
El caminante escribió su primer poema en la edad de 10, describiendo el gran fuego de Londres de 1666, que apareció en su compartimiento de la escuela. Él continuó escribiendo poesía en la edad adulta que expresaba su sentimiento sobre el mundo y la gente. Uno tales, llamado " Nosotros are", aparecido en vida del y letras hoy, Londres, agosto de 1939. Otros llamaron el " Todavía él remains" aparecido en el Phylon, universidad de Atlanta, marzo de 1952.Durante los años sus poemas se han publicado en diarios en la India, Inglaterra, y América. Una colección de su verso fue publicada en Calcutta, 1956, bajo título de la sangre mezclada (prensa Calcutta, 1956 de Lena). Por un breve período él disfrutó de una reputación modesta como poeta indio de menor importancia. Para entonces también, él realizó que el mundo era inundado con los poetastros, y él no se consideraba ser poeta de la primera tarifa.
Artículos
Las características de Walker en asuntos del este y la varia miscelánea han aparecido en diarios, periódicos, y libros. Bajo nombre de pluma de Jivan Bhakar él era un contribuidor regular, por tres años entre 1948 y 1950, a semanal de Shankar, conocido como el “sacador indio ”, después Londres - compartimiento satírico basado celebrado para su ingenio y sabiduría. El fundador del compartimiento, K. Shankara Pillai, caminante informado que sus artículos fueron disfrutados por el Pandit Nehru del primer ministro. Una breve muestra de títulos, abajo, da una indicación de la diversidad y el alcance de su trabajo, que excedió 250 artículos:" del
; En la alabanza de Wordsworth", estadista del, Calcutta, 1935.
" La declinación del freedom", asuntos contemporáneos del, Calcutta, 1936.
" Desempleo en Calcutta", revisión Anglo-India del, Calcutta, 1937.
" Campesinos de la colina de Lamet en Indochina", asuntos pacíficos del, Richmond, Virginia, 1952.
" Rock-and-roll en el army", boletín de Berlín del, Berlín, 1952.
" Sexuality" esotérico;, crítica del, Santa Rosa, California, 1989.
" El Kelts", franja de Keltic del, Uniondale, Pennsylvania, 1992.
Lectureship
Pues el caminante había realizado un curso en psicología, mientras que en la universidad, a le invitaron pronto después que diera una charla sobre conforme al club azul del triángulo YWCA en Calcutta. Impetuoso, él convino y en el el 1934 del 1 de octubre se encontró para un grupo grande de señoras que, él aparecieron a él, miraba la juventud inexperta con curiosidad y hauteur. Con mucha agitación él comenzó a hablar y pronto encontró que él tenía la atención arrebatada de la audiencia. El éxito llevó a un funcionamiento de la repetición, de un tema de su propia opción. Él habló en el Wordsworth, cuyo de trabajo y de el del otro Romantics, tal como Coleridge, Byron, Shelley, y Keats lo conocieron bien.
Él continuó desde entonces entregando negociaciones, y durante su servicio oficial él continuó “oficioso” dando conferencias dondequiera que lo fijaran, en los asuntos que se extendieron sobre la religión, la filosofía, la psicología, el misticismo, la historia, y la literatura inglesa, evitando siempre política cuyo lo nunca habían enamorado particularmente.
Dirección editorial
En 1950 mientras que en Saigon (ahora Ho Chi Minh City ) el caminante hizo el conocido René de Berval, el autor francés y periodista, y cuando redactor del Francia Asie, un francés trimestral en estudios asiáticos. El caminante lo persuadió de comenzar un quarterly inglés, que vino a la fruición y fue llamado Asia. con la mediación Pedro Dannaud, jefe de los servicios informativos franceses de Indochina, y el Louis Damais del française de École d'Extrême-Orienta, la ayuda financiera fue proporcionada y el quarterly fue puesto en evidencia. Por razones políticas René de Berval era redactor, y el caminante era Empalme-Redactor bajo pluma-nombre de Jivan Bhakar.Del Asia del comienzo se convirtió en un éxito significativo, ambicioso intentando cubrir, como lo hizo con éxito, el conjunto del continente, con contribuciones de autoridades renombradas en sus especializaciones respectivas. Su número total de lectores pronto alcanzó el de sus contrapartes francesas.
En 1951, el caminante llevó una rotura corta el Hanoi de la visita en el norte para ayudar al cónsul indio allí a fijar una exposición del arte indio. Mientras que él estaba en el Hanoi, el general Jean de Lattre de Tassigny, comandante en jefe en el francés Indochina, agradeció personalmente a caminante por promover intereses franceses a través del Asia, sin embargo que no era el propósito del quarterly.
El Asia no sobrevivió de largo la transferencia del caminante a otro poste dos años más adelante. Para inducirle a que permanezca encendido, de Berval le ofreció un sueldo, con emolumentos y los honorarios cuatro veces más que el suyo entonces remuneran con el gobierno de la India. Pero el caminante rechazó la oferta como él sentía que él no podría seguir anclado en Saigon. Además, estaba claro a muchos observadores en ese entonces que la situación política en Vietnam deterioraba más allá del control de la administración colonial francesa. La oferta a continuar con el Asia fue renovada, y disminuida otra vez, cuando de Berval se movió posteriormente, junto con el Francia Asie y el Asia, al Tokio .
Mundo hindú del
El mundo hindú del se mira como opus de botella doble del caminante. Era el primer y, todavía, sigue habiendo el único Hinduism de la cubierta de la enciclopedia en toda su variedad diversa. El libro se cita en casi cada listado bibliográfico reputable en los libros en la religión en general y el Hinduism particularmente. Su impacto fue bien más allá de círculos académicos. Por ejemplo, se inspiró al hindú S. Chauhan del dramaturgo por el libro que escribiera un juego en los iniquites del sistema de casta. Su esposa, Vijaya Chauhan escribió una novela en el mismo tema, estimulado por el mundo hindú del . El libro también dibujó la atención de la carpeta (señora Elwyn Jones), una autoridad de la perla en el diseño del traje, que buscó después de eso la ayuda del caminante en su investigación sobre el vestido tribal indio, colores, y materias textiles.
Bibliografía: Libros publicados de Benjamin Walker
desfile persa del
: Una historia cultural de Irán, prensa de Arya, Calcutta, 1950.
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hombre del
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Enciclopedia americana académica del, Arete de que publica a Co., Princeton, New Jersey, el an o 80. Contribuidor del caminante que las entradas dieron derecho: Adivinación, el decir de fortuna, fantasmas, presagios, Satanism, vudú, brujería.
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