El campesino sureño, en uso moderno, refiere predominante a un estereotipo particular de la gente que puede ser encontrada en muchas regiones Estados Unidos o de Canadá . Limitado original a los apalaches, y más adelante al Ozarks y a las montañas rocosas, este estereotipo es extenso ahora en los estados norteños y las provincias canadienses . La palabra se puede utilizar como peyorativo o como cuestión del orgullo .

Etimología

Etimologías Escocés-Irlandesas posibles

El convenio nacional y el la liga y el convenio solemnes (a. pactantes ) firmaron los documentos que indicaban que el Escocia deseó a gobierno presbiteriano de la iglesia, y rechazó la iglesia de Inglaterra como su iglesia oficial (ninguna congregación anglicana fueron aceptados nunca como la iglesia oficial en Escocia). Qué los pactantes rechazaron era episcopado - gobernar por los obispos - la forma preferred de gobierno de la iglesia en el Inglaterra . Muchos de los pactantes firmaron estos documentos usar su propia sangre, y muchos en el movimiento comenzaron a usar pedazos de paño rojos alrededor de su cuello para significar su posición al público. Los refirieron como campesinos sureños. Una gran cantidad de estos Presbyterians escoceses emigraron de su hogar escocés de la tierra baja al Ulster (la provincia norteña de Irlanda) durante el último 17mo y siglos XVIII tempranos y pronto colocaron en considerables números en el Norteamérica a través del siglo XVIII. Algunos emigraron directo de Escocia a las colonias americanas en las último décimo octavas y de 19th-centuries temprano como resultado de las separaciones de la tierra baja. Esta teoría etimológica sostiene que puesto que muchos americanos Escocés-Irlandeses y los americanos escoceses que colocaron en Appalachia y el sur eran presbiterianos, el término fue concedido sobre ellos y sus descendientes.

Etimologías americanas posibles

Una etimología popular dice que el término deriva de tales individuos que hacen un cuello rojo causar trabajando al aire libre en la luz del sol sobre el curso de su curso de la vida. El efecto de décadas de luz del sol directa en la piel expuesta de la parte posterior del cuello no sólo enrojece la piel justa, pero la rinde el y resistente coriáceos, y típicamente muy arrugado y manchado por la última Edad Media . Semejantemente, algunos historiadores demandan que el campesino sureño del término originó en el siglo XVII Virginia, porque los criados de Indentured eran bronceados mientras que tendían cosechas de plantación.

Otra etimología popular es que el término fue utilizado original por los afroamericanos como peyorativo para la gente blanca generalmente de manera semejante a que el Peckerwood y el Ofay fueron acuñados por negros.

Está claro que por la era post- de la reconstrucción (después de la salida de tropas federales del sur americano en 1874-1878), el término había trabajado su manera en uso popular. Varias demostraciones de trovador del blackface utilizaron la palabra en una manera despectiva, comparando vida auxiliar sobre el de los blancos rurales pobres. Esto puede tener mucho a hacer con el social, político y lucha económica entre los Populists, los redentores y los Carpetbaggers republicanos del sur y del Appalachia poste-Civiles de la guerra, donde la nueva clase media del sur (profesionales, banqueros, industriales) desplazó la clase de la preguerra del plantador como los líderes del estado sureño. El movimiento populista, con su mensaje de la igualdad económica, representó una amenaza al quo del estado. El uso de un término despectivo, tal como campesino sureño del de belittle la clase obrera, habría asistido a la marginación gradual la mayor parte de la clase más baja meridional, ambos blancos y negros, que ocurrieron antes de 1910.

Otra teoría popular proviene el uso de los bandanas rojos atados alrededor del cuello para significar la afiliación de la unión durante los choques violentos entre los trabajadores de mina unidos y los dueños de la mina de carbón entre 1910 y 1920 (esta teoría fue indicada como hecho por el " 2007 del documental del canal de la historia; Hillbilly: el story" verdadero;, en que demandó que un reportero de Nueva York había visto los bandanas y había acuñado el término). Pero mientras que esta teoría puede explicar una mayor popularización del término, no puede ser considerado una explicación para el origen del término debido a la considerable evidencia del uso anterior extenso de la expresión.

Uso histórico

La gente estereotipada como campesinos sureños es en gran parte descendientes irlandés, y los inmigrantes escoceses Ulster-Escoceses de la tierra baja que viajaron al Norteamérica Irlanda del Norte y Escocia en el último los 17mos décimo octavos siglos de y, aunque algunos de ellos se desciendan de la gente germánico y de la otra acción. El Ulster-Escocés había colocado históricamente a mayores partes de la provincia de Ulster en el Irlanda del Norte, después de la migración anterior de las tierras bajas y del país escoceses de la frontera. Conocen a esta gente pionera y a sus descendientes en Norteamérica como el Escocés-Irlandés. (La afluencia del siglo XVIII escocés Highland en el Carolinas también contribuyó a los bloodlines.) El " Thesis" céltico; de Forrest McDonald y Grady McWhiney sostiene que él era básicamente el céltico (en comparación con el anglosajón), y que todos los grupos célticos (irlandés, escocés, Galés y otros) eran ganaderos guerreros, en contraste con los granjeros pacíficos que predominaron en el Inglaterra . Webb del senador de los E. de Virginia utiliza esta tesis en su del libro llevado luchando para sugerir que los rasgos de carácter - lealtad a los parentescos, desconfianza de la autoridad gubernamental, y preparación militar - de la forma ayudada irlandesa y escocesa la identidad americana. Según Webb, esta gente caracterizada como " rednecks" y " crackers", eran incómodo en el " civilized" se animó a las regiones costeras y por los líderes coloniales que colocaran las montañas apalaches, como baluarte contra las naciones indias . Aunque a veces sea hostil a los indios, encontraran mucho en común con ellos y engancharan a los intercambios comerciales y culturales. En los apalaches también encontraron los bolsillos de gente de habla inglesa de Melungeons de los orígenes raciales mezclados (negro, blanco, indio), que toleraron y con los cuales coexistieron. En un cierto plazo, intermarried con británico del país del oeste, otro grupo con orígenes célticos, y los miembros absorbentes de otros grupos a través de los enlaces del parentesco. Sin embargo, su cultura y bloodlines conservaron su carácter céltico. Ferozmente la independiente, y con frecuencia las beligerancias, gente caracterizada como campesinos sureños perpetuaron viejas ideas célticas del honor y del clanship. Esto llevó a veces a las peleas de sangre tal como la pelea de Hatfield-McCoy en el Virginia Occidental y el Kentucky . En épocas coloniales, a menudo fueron llamados los campesinos sureños y las galletas por los vecinos ingleses. Una letra al conde de Dartmouth incluyó el paso siguiente: " Debo explicar… qué es significada por Crackers; un nombre que tienen de ser grandes boasters; son un sistema sin ley de rascalls en las fronteras de Virginia, Maryland, el Carolinas, y Georgia, que cambian a menudo sus lugares de abode." El gobierno del novato heredó una deuda enorme de la guerra revolucionaria americana . Una de las medidas tomadas para pagarlo abajo era un impuesto impuesto en 1791 ante bebidas espirituosas destiladas. Determinaron los productores grandes un impuesto de seis centavos por galón. Gravaron a destiladores más pequeños, sin embargo, la mayor parte de quién estaban de la pendiente escocesa o irlandesa situada en las más áreas remotas, a un índice más alto de nueve centavos por galón. Estos colonos rurales eran cortocircuito del efectivo a comenzar con, y carecieron cualquier medio práctico de conseguir su grano para poner con excepción de fermentarlo y de destilar en bebidas espirituosas alcohólicas relativamente portables. Del Pennsylvania al Georgia, los condados occidentales engancharon a una campaña del acoso de los colectores de impuesto federal. " Whisky Boys" protestas violentas también hechas en Maryland, Virginia, norte y Carolina del Sur, y Georgia. Esta desobediencia civil culminó eventual en conflicto armado en la rebelión del whisky de 1794. Gente caracterizada como campesinos sureños, y a veces simplemente como habitantes del sur, servicio en las fuerzas armadas de arma de los E. a una tarifa mucho más alta que otros americanos. Esta tendencia está también presente entre el escocés en las fuerzas armadas de arma británicas. Conocen a los campesinos sureños Stereotypical, y especialmente Tennesseans, para su alcohol marcial. Tennessee se conoce como el " State" voluntario; para abrumar, número inesperado de Tennesseans que se ofreció voluntariamente para el deber en la guerra de 1812, de la revolución de Tejas (defensa incluyendo del Álamo), y especialmente de la guerra mexicana-americano . Durante la guerra civil, los blancos pobres hicieron la mayor parte de la lucha y la muerte en ambos lados del conflicto. Los blancos meridionales pobres se colocaban para ganar poco de la secesión y eran generalmente ambivalentes sobre la institución de la esclavitud. Eran, sin embargo, ferozmente defensiva de su territorio, leales a la familia y al hogar y típicamente resueltas en la causa de la independencia de la unión. Aunque se fueran los esclavos en gran medida el peor, muchos blancos pobres tenían " una fila dura al hoe" también. Las interrupciones de la guerra civil (1861-65) y de los afroamericanos atascados de la reconstrucción en una nueva pobreza y arrastrados muchos más blancos en un abismo similar. Aparcería y arrendatario que cultiva a familias atrapadas para las generaciones, al igual que las industrias emergentes, que los salarios bajos pagados y las restricciones impuestas de la compañía-ciudad (véase a Carpetbagger ). los terratenientes Una vez que-orgullosos hicieron con frecuencia objetos de la irrisión, y respondieron a veces airadamente e incluso vicioso, a menudo azotando hacia fuera en los negros en la venganza. Los blancos indigentes eran cada vez más " etiquetado; trash" del blanco pobre; (significado financieramente y genético peor de que otros) y peor; “galleta,” " comedor de arcilla, " " linthead, " " peckerwood, " " buckra" y especialmente el campesino sureño del rasguñó solamente la superficie del rechazamiento y de la difamación. Los norteños y los extranjeros jugaron a este juego, pero la hostilidad más grande a los blancos pobres vino de sus habitantes del sur compañeros, a veces negros pero blancos más a menudo de la clase alta. Generalmente, la opinión los habitantes del sur del blanco pobre creció cada vez más la negativa, especialmente en las películas modernas y la televisión, que han tensionado a menudo la negativa e incluso el grotesque mientras que alcanzan a audiencias enormes. Los campesinos sureños han llevado su parte completa de este estereotipo de los blancos meridionales de clase baja que comparten estado de la pobreza con los inmigrantes, los negros, y otras minorías.

Uso moderno

El campesino sureño tiene dos aplicaciones generales: primero, como peyorativo usado por los forasteros, y, segundo, como término usado por los miembros dentro de ese grupo. A los forasteros, es generalmente un término para los los fondos pobres meridionales rural apalache de o - o más libremente, los pobres rurales a la gente de la clase obrera de la extracción rural. (El Appalachia también incluye partes grandes de Pennsylvania, de Nueva York y de otros estados.) Dentro de ese grupo, sin embargo, se utiliza para describir a los miembros más downscale. Los campesinos sureños atraviesan pobre a la clase obrera .

Generalmente, hay una serie continua del campesino sureño stereotypical (un término burlón) a la persona del país; con todo hay diferencias. Los campesinos sureños son típicamente más libertine, especialmente en sus vidas personales, que otros hermanos del país que tiendan hacia conservadurismo social. En contraste con gente de país, los campesinos sureños stereotypical tienden a no atender a la iglesia, o hacen tan infrecuentemente. También tienden a utilizar el alcohol y a jugar más que sus vecinos church-going. Además, " político apathetic" puede describir a algunos miembros de este grupo. Hasta el final de los 70 tendieron hacia el populismo y estaban sólidamente detrás del partido Democratic, pero han apoyado a republicanos desde la presidencia de Carretero. Son menos homogénea que la gente de país y otros blancos meridionales. Muchas celebridades meridionales tienen gusto Jeff Foxworthy y Abrazo del sedero de Lee Roy la etiqueta del campesino sureño. Se utiliza como término del orgullo y como epíteto despectivo, para pintar a veces gente de país y/o su forma de vida como siendo una clase más baja.

Aunque el estereotipo de los habitantes del sur y de los apalaches del blanco pobre en el siglo a principios de siglo 20, según lo retratado en medios populares, fuera exaggerated e incluso grotesque, el problema de la pobreza era muy verdadero. La movilización nacional de tropas en la Primera Guerra Mundial (1917-18) invitó a comparaciones entre el sur y el Appalachia y al resto del país. Los blancos meridionales y apalaches tenían menos dinero, menos educación, y salud más pobre que los americanos blancos en general. Solamente los negros meridionales tenían más desventajas. En los años 20 y los años 30 las materias llegaron a ser peores cuando el gorgojo de cápsula y el tazón de fuente de polvo devastaron la base agrícola y su economía del sur. La Gran Depresión era una era difícil para el ya perjudicado en el sur y el Appalachia. En un eco de la rebelión del whisky, los campesinos sureños extendieron su producción y que hacían contrabando del whisky del alcohol ilegal . Para entregarlo y evitar agentes de la ley-aplicación y del impuesto, los coches eran " " sobrealimentado ; para crear un vehículo más maniobrable y más rápido. Muchos de los conductores originales de competir con de coche común eran contrabandistas y " anteriores; ridge-runners." Programas federales tales como la autoridad del valle de Tennessee de la era del nuevo contrato y el desarrollo alentador regional apalache de la Comisión posterior y los trabajos creados para los habitantes del sur y los apalaches rurales disenfranchised. La Segunda Guerra Mundial (1941-45) comenzó el gran renacimiento económico para el sur y para el Appalachia. Dentro y fuera de las fuerzas armadas de arma, entrenaron los blancos meridionales y apalaches inexpertos, y a muchos afroamericanos también, para el trabajo industrial y comercial que nunca habían soñado con intentar, mucho menos dominando. Los campos militares crecieron como setas, especialmente en Georgia y Tejas, y las plantas industriales grandes comenzaron a aparecer a través del paisaje una vez rural. Pronto, las familias manuales de cada escondrijo y la grieta del sur y del Appalachia encontraron su manera a la vida no manual en zonas metropolitanas como Atlanta. Por los años 60 se ennegrece había comenzado a compartir en este progreso, pero no todos los habitantes del sur y apalaches rurales eran beneficiarios de esta recuperación.

La prosperidad reciente del nuevo sur cambió el estado social del campesino sureño. Las ideas del vigésimo siglo de la movilidad ascendente meridional, que la caída required o la modificación de un acento regional y ensamblar la corriente principal, eran consideradas la norma para la región. (Las excepciones fueron hechas para los políticos y los entrenadores de fútbol de la universidad, para quienes una voz cansina todavía fue requerida para la credibilidad regional.) Prosperidad Newfound no prohibida los campesinos sureños a aferrarse en sus viejas maneras y para rechazar el status quo de la modernidad. En los años 90, cuando Jeff Foxworthy dijo con voz cansina el " usted puede ser que sea un " del campesino sureño…; él no acaba de needling a gente que tenía nunca " luchado sobre un tube." interno; En una de sus rutinas de pie, Foxworthy resumió la condición como " una ausencia gloriosa de sophistication." Foxworthy también rechazó la idea falsa que un campesino sureño tiene que ser un habitante del sur, decir " Mucha gente piensa que usted tiene que hablar como this" (significando su acento de Georgia) " para ser un campesino sureño. He estado all over este país, allí soy campesinos sureños en cada solo state." Según el columnista Bryan Curtis, " de la pizarra ; Foxworthy también predicaba a la clase media blanca nuevamente minted, las que habían abondonado la recolección para un Audi y su segregación ancestral para action." afirmativo; Según la universidad de profesor James C. Cobb, " de Georgia; Ahora, sintiendo relativamente seguros y más cercano a la corriente principal, rebelan contra la actuación respetables, abrazando a este héroe- “campesino sureño” de la contracultura quién es cuál él es, y no da una maldición qué cualquiera thinks."

¡Abadía de Edward del escritor, tan bien como la tierra original primero! debajo del capataz de Dave, orgulloso adoptado el campesino sureño término para describirse. Esto reflejó el origen histórico posible de la palabra entre mineros de carbón llamativos para describir el radicalismo rural blanco de la clase obrera. " En defensa del Redneck" estaba un ensayo popular de Ed Abbey. ¡Una tierra temprana popular primera! la pegatina para el parachoques era " Campesinos sureños para Wilderness." ¡ Murray Bookchin, izquierdista urbano y ecologista social, opuesto fuerte a la tierra primero! 'uso de s del término como " por lo menos, insensitive."

Autor 'el del libro de s 1997 '' del Goad Jim el manifiesto '' del campesino sureño explora la historia socioeconómica de americanos de ingreso bajo. Según Goad, los campesinos sureños están favorable-trabajan y anti-establecimiento y tienen tradicionalmente una orientación religiosa anti-jerárquica. El Goad sostiene que las élites manipulan a gente de ingreso bajo (los negros y los blancos especialmente) con classism y racismo para guardarlos en conflicto con uno a y distraídos de su explotación por las élites. El representativo Charles B. Rangel causó controversia el el 13 de febrero, 2005, refiriendo al Bill Clinton como campesino sureño en respuesta denegación de s de Hillary Clinton a 'para apoyar sus opiniones sobre el caso de Diallo de la yesca.

Cultura popular

El Opry viejo magnífico y el Haw de Hee son hospitalidades populares a partir de años más allá, y, así como el Hank Williams de los actores, el Grandpa Jones y el Jerry Clower, han considerado renombre duradero dentro de la comunidad del campesino sureño, así como opiniones de la forja en las mentes de ésos en el exterior. Los actores como el Minnie aljofaran comedia casera usada tanto como música para crear un personaje duradero, y los músicos sofisticados e inteligentes como el conde Scruggs y el Lester Flatt aparecían en demostraciones tales como los Hillbillies de Beverly, prestando crédito al humor amplio sobre americanos rurales sencillos. Pusieron a algunos músicos que viajaron el país en juegos adaptados en etapa en los guardapolvos rodeados por las balas de heno cuando aparecieron en el Haw de Hee del programa de televisión. Cobb, profesor de la historia en la universidad de Georgia, el " del cómico del campesino sureño; proporcionó un punto de reunión para los blancos burgueses y de clase baja igualmente. Con su humor del delantero-pórtico y político indignante, el cómico del campesino sureño creó una ilusión de la igualdad blanca a través de classes."

El Johnny Russell fue nominado para un Premio Grammy en 1973 para su grabación del " Campesinos sureños, calcetines blancos, y cerveza de la cinta azul, " parlaying el " touch" común; en éxito financiero y crítico. El Gretchen Wilson del cantante de la música country tituló uno de su " de las canciones; " de la mujer del campesino sureño; en su 2004 del del álbum aquí para el partido .

El Rockabilly y la roca meridional están entre los géneros musicales del rock-and-roll favorecidos por los campesinos sureños stereotypical. Particularmente, " " libre del pájaro ; y " " casero dulce de Alabama ; por el Lynyrd Skynyrd son considerados " campesino sureño anthems."

La serie televisiva, " los duques de Hazzard, " siguió las aventuras dos del buen BO de los muchachos del ol y del duque, su tío Jesse y su margarita de Lucas del primo, viviendo en un área no constituida en sociedad anónima del condado ficticio de Hazzard, en Georgia, compitiendo con alrededor en su cargador modificado 1969 del regate, " el general Lee, " el corrupto de la evasión dirige Hogg y su inepto Rosco P. Coltrane del sheriff del condado. Constante con un estereotipo del campesino sureño, BO y un Lucas había sido condenado a la libertad condicional para el transporte ilegal del alcohol ilegal .

Estos últimos años, los stylings cómicos Jeff Foxworthy, el Ron blanco, el Bill Engvall, y el Larry el individuo del cable han llegado a ser populares a través de " " del viaje de la comedia del collar azul; y " " del collar azul TV ; programa de televisión y película. La definición de Foxworthy del campesino sureño es " una ausencia gloriosa de sophistication."

Exclaves

En los músicos del país de los años 50, de Bakersfield tal como dólar Owens, el Merle ojeroso y el Wynn Stewart ayudado a desarrollar un estilo único de la música country llamado el Bakersfield sano. Su influencia era tan grande que Bakersfield está en segundo lugar solamente al Nashville, Tennessee, en fama de la música country. Bakersfield continúa produciendo e influenciando a artistas famosos de la música country .

El central Pennsylvania se considera a menudo como país del campesino sureño, como en partido Democratic descripción reputada de s de Carville James estratega 'del estado: " Philadelphia en un extremo, Pittsburgh en el otro, Alabama en el middle."

Otros exclaves se pueden encontrar a través de las áreas productores de aceite Alaska . Por la mitad segundo del vigésimo siglo, concurrente con el desarrollo de la industria y de la tubería de petróleo, una gran cantidad de trabajadores del petróleo de la costa del golfo se trasladaron a Alaska para la altas paga y aventura - y muchos permanecían.

El Alberta y el Saskatchewan se dicen a veces para ser el hogar de campesinos sureños en el Canadá, debido a sus semejanzas a Tejas (aceite, cultivo, y ranching). Como gente rural a otra parte, algunos canadienses continúan viendo esto como término alto ofensivo mientras que otros lo han demandado y describiéndose orgulloso como campesinos sureños. Esta diferencia se presenta a menudo porque el anteriores consideran el término implicar que la creencia racista mientras que estes 3ultimo creen él implica los valores rurales tradicionales (e. los éticas del trabajo, honradez, independencia, simplicidad).

Términos relacionados

Australia y Nueva Zelandia

El " del término; Bogan " se utiliza en el Australia y el Nueva Zelandia para describir a individuos de las partes occidentales de las ciudades importantes, particularmente Sydney, Melbourne y Brisbane. Hay nadie herencia étnica que atribuye a bogan, es lo más de hecho posible de orígenes sajones anglo. No hay mayoría, no obstante el estereotipo es identificado por un corte significativo del pelo del salmonete, o el estilo de Oriente Medio de afeitar todo sino las tapas de su cabeza. En Sydney, el " del término; westie " es lo más a menudo posible aplicado.

La América del Caribe y latina

" Whites" pobre; en el Barbados (descendientes en gran parte inglés del siglo XVII, escocés, y de los criados irlandeses de Indentured y de los deportados) fueron llamados " legs." rojo; Muchas de estas familias movidas a Virginia y al Carolinas como las plantaciones grandes del azúcar substituyeron el pequeño tabaco que cultivaba en el del Caribe.

En el Brasil, el " del término; Caipira " se utiliza para definir a habitantes del campo de los estados brasileños (principalmente rurales); se consideran las contrapartes brasileñas de campesinos sureños americanos.

En Chile, el " del término; Huaso " describe a gente que trabaja o vive en los sectores rurales del país. Se describen como usar un poncho, el sombrero de paja y cargadores de vaquero.

En México, el " del término de argot; Naco " puede ser utilizado para definir a un mexicano de clase baja que exhiba las calidades similares a los campesinos sureños norteamericanos tales como gustos de la ignorancia y del low-brow. Esta palabra es utilizada por el centro a los mexicanos blancos de la clase alta en México y a los mexicoamericanos blancos en los Estados Unidos.

En Nicaragua, el " del término de argot; jincho" es un término peyorativo usado para describir a gente con la educación pobre o del campo. También, " patarrajadas" del jincho; como peyorativo en de las discusiones " literalmente; fool" contusionado de los pies; implicando que camina la gente del campo descalzo.

En Puerto Rico el " del término; Jíbaro " se puede considerar un equivalente áspero del " de la palabra; redneck" puesto que se utiliza para referir a los residentes de las zonas rurales que trabajan típicamente como granjeros o manual-trabajadores. Es también similar al " del término; redneck" como puede ser utilizado peyorativo o elogioso. En el 3ultimo sentido se utiliza para referir al " boricuas" verdadero; que vivo una vida rugosa del cultivo y mantiene tradiciones típicas y los valores puertorriqueños vivos. En el sentido peyorativo sin embargo, refiere a los rubes incultos que son close-minded y olvidadizos a las maneras del mundo moderno.

Norteamérica

En los Estados Unidos, el " del término; tan" del granjero; se utiliza a veces para referir a una quemadura, particularmente cuando el área bronceada cubre solamente el cuello y los brazos del individuo. Esto puede también referir a un bronceado que cubre la misma área. Otra variación del " tan" del granjero; es el tan del camionero, a lo largo de el cual refiere a la ocurrencia del brazo izquierdo que está de un tan más profundo que el brazo derecho, como resultado de la reclinación o fuera de la ventana lateral del conductor de la camioneta pickup o del tractor-trailer del campesino sureño stereotypical.

" " blanco de la galleta ; o simplemente " cracker" estaba original un término peyorativo para una persona blanca, utilizó principalmente en el meridional Estados Unidos, y sigue siendo en muchos casos. También, sin embargo, ha sido utilizado cada vez más mientras que un término orgulloso (o autocrítico) por algunos blancos meridionales - o los blancos americanos adentro general-en referencia a sí mismos.

El " del término; roper" de la cabra; se utiliza a veces como término de la mofa para la gente rural sencilla en el Estados Unidos al sudoeste, el Arkansas, y el estados del golfo . Refiere a la creencia que una persona que levante o " ropes" las cabras son inferiores a un vaquero o a un ranchero del ganado. Este término puede tener raíces en las guerras de la gama entre los rancheros y los rancheros de las ovejas o de la cabra en los siglos de fines del siglo diecinueve y a principios de siglo 20. El término se utiliza en algunas comunidades occidentales para describir los individuos que prefieren una imagen occidental/del vaquero, pero no la forma de vida rugosa (e. " ¿Él en un rodeo? Solamente si él roping cabras con el kids.")

El " del término; Peckerwood ", una inversión de la pulsación de corriente, también se utiliza, pero generalmente solamente con connotaciones negativas. Fue acuñada en el siglo XIX por negros meridionales para describir blancos pobres. El origen del término es desconocido, pero esta palabra es todavía ampliamente utilizada por negros meridionales referir a blancos meridionales.

" " del yanqui del pantano; es un término usado por los yanquis urbanos para describir a nuevos ingleses rurales.

En Canadá, " redneck" se utiliza más o menos de la misma manera mientras que está en los Estados Unidos. Se utiliza sobre todo para la gente de las provincias de la pradera y las zonas rurales en Columbia Británica y Ontario. El " del término; Blueneck " es un corolario recientemente acuñado del campesino sureño. Su significado puede variar basado perceptiblemente en uso. Puede referir a un " redneck" del frío-tiempo; de Canadá, de Alaska o de otras áreas frías de Norteamérica. Puede también ser utilizado para significar un " izquierdista redneck."

Suráfrica

En el Suráfrica, el " del término del africaans ; rooinek" (campesino sureño del significado) fue aplicado burlón por los Afrikaners a los soldados británicos que lucharon durante las guerras de Boer, porque su piel era sensible al sol africano áspero . La frase todavía es utilizada por los Afrikaners para describir a africanos del sur de la pendiente inglesa.

Reino Unido

En el Reino Unido el Pikey del término se utiliza sobre todo en el sureste de Inglaterra, aunque se utilice a veces a otra parte en Gran Bretaña e Irlanda, para estereotipar a los viajeros o a la gente blanca de la clase obrera de zonas rurales. El tipo de gente que se considera las semejanzas del oso de Pikeys a menudo a los campesinos sureños americanos. " Pikey" a veces se considera ofensiva, pero muchos ahora la ven como el título del orgullo.

En Escocia, el " del término; Teuchter " (masticar-ch-ter pronunciado con el “ch medio” que suena como el lago escocés de la palabra) es utilizado, principalmente peyorativo, por lowlanders en referencia a sus primos highland, a que ven a menudo como rural o al revés.

Ver también

Campesinos sureños negros y liberales blancos
Boer
Cajun
Caldoche
Classism
Cultura popular
Buenos viejos muchachos
Buena red del muchacho del ol
Cateto
Hillbilly
Lista de los insultos étnicos
el manifiesto del campesino sureño
Pākehā
De varios colores-noir
Alboroto del campesino sureño
Cultura meridional
Campesino sureño Riviera
Rebelión del whisky
Basura blanca

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Zenithic

Richard Newport

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