las canciones de Bilitis ( Les Chansons de Bilitis ; París, 1894) es una colección de poesía erótica al lado de Pedro Louÿs (1870-1925).
Los poemas sensuales del libro están de la manera Sappho ; las demandas de la introducción fueron encontrados en las paredes de una tumba en el Chipre, escritas por una mujer Grecia antigua llamada Bilitis, una cortesana y contemporáneo de Sappho, cuya a “vida” Louÿs dedicó una pequeña sección de su libro. En la publicación, el volumen engañó incluso a la mayoría del experto de eruditos. Sin embargo, los poemas eran realmente fabulations listos, sidos autor por Louÿs mismo, pero todavía se consideran literatura importante.
Louÿs demandó los 143 poemas de prosa, excepto 3 epitafios, era enteramente el trabajo de este poeta antiguo - un lugar donde ella vertió ambos sus la mayoría de los pensamientos íntimos y la mayoría de las acciones públicas, de la inocencia de la niñez en Pamphylia a la soledad y disgusto de sus años posteriores. Aunque en general el las canciones de Bilitis sea trabajo original, muchos de los poemas en la colección eran epigramas vueltas a trabajar de la antología de Palatine, y Louÿs incluso pidió prestados algunos versos Sappho mismo. Los poemas ellos mismos son una mezcla de la sensualidad suave y estilo polished de la manera de la escuela de Parnassian, pero por debajo las voces bajas gálicas sutiles del funcionamiento que Louÿs podría nunca escapar. Para dar la autenticidad a la falsificación, Louÿs enumeró algunos poemas como " untranslated" en el índice; él incluso craftily fabricó una sección entera de su libro llamado " La vida de Bilitis", acreditando a cierto S. Heim del arqueólogo como el descubridor de la tumba de Bilitis. Y aunque Louÿs exhibió el gran conocimiento de la cultura del griego clásico, extendiéndose de los juegos de los niños en " Tortie Tortue" al uso de olores en " Perfumes", los poemas fueron expuestos eventual como fraude literario. Esto hizo poco para corromper su valor literario a los ojos de los lectores, sin embargo, y Louÿs abierto y la celebración comprensiva de la sexualidad lesbiana le ganaron la sensación y la significación histórica.
El las canciones de Bilitis se separa en tres ciclos, cada representante de una fase de la vida de Bilitis: Bucolics en la niñez de Pamphylia- y primeros encuentros sexuales, elegías en la indulgencia de Mytilene- en sensualidad homosexual, y epigramas en la isla de la vida de Chipre como cortesana. Cada ciclo progresa hacia una conclusión melancólica, cada conclusión que señala un nuevo, más complejo capítulo de la experiencia, una emoción, y una exploración sexual. Una de las realizaciones técnicas de Louÿs era coincidir la madurez growing de Bilitis y complejidad emocional con ella las vistas cambiantes de la divinidad y el mundo alrededor de ella después de dejar Pamphylia y Mytiline, ella hace implicada en los misterios intrincados, moviéndose lejos de un mundo mítico habitado por los sátiros y las náyades. Este cambio quizás es reflejado mejor por la muerte simbólica de los sátiros y de las náyades en " La tumba del Naiads".
Setenta años más adelante, una de las primeras organizaciones lesbianas se llamaría " Hijas del " de Bilitis ;. Fundado en el 1955 en el San Francisco, era un lugar para las lesbianas para encontrar a otras lesbianas mientras que promovía la aceptación de lesbianas como miembros legítimos de la sociedad. En 1897, el Claude Debussy, amigo cercano de Louÿs, compuso una adaptación musical de tres de los poemas: " Flûte de Pan" del La;, " La Chevelure" y " Le Tombeau des Naïades".
En el 1977, una película francesa titulada Bilitis fue lanzada, dirigido por el David Hamilton . Tenía poca conexión con la original de Pedro Louÿs, siendo tratado a una muchacha del vigésimo siglo y a su despertar sexual.
El ilustrador más famoso del para honrar la colección con sus dibujos, era Louis Icart pero las ilustraciones más famosas del fueron hechas por el Guillermo Pogany para una edición privado-circulada de Nueva York 1926. Éstos fueron dibujados en mismo un estilo del arte-deco, con retruécanos visuales numerosos en objetos sexuales.
Otros artistas han sido Pia de Pascal, Pedro Leroy, Alméry Lobel Riche, Susana Ballivet, José Kuhn-Régnier, Pedro Lissac, Paul-Emilio Bécat, Mónica Rouver, Génia Minache, Lucio Milandre, y J.
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